Мен қызыма шіркеу дүкенінен Құдай Анасының белгішесін сатып алғым келді. Бірақ мен таң қалдым - мен таңдаған кескіннің «Нәзіктік» деп аталатынын анық білемін, бірақ дүкенде олар оны басқаша «Серафим нәзіктігі» деп атады, содан кейін олар әдетте «Барлық қуаныштардың қуанышы» деді.

Мен ашуланып кете жаздадым, бұл күнә болса да (иконкалардың, әсіресе адамдарға ұсынатын атауларын қалай шатастыра аласыз?), бірақ Құдай маған сұрауға кеңес берді. Үш есімі бар бұл жүз туралы көп қызық естідім. Әрине, мен оны үйге сатып алдым - менің ойымша, бізге дәл осы керек.

Ол 18 ғасырдың аяғында жасалған, кенепте маймен боялған, негізі кипарис тақтасы болды. Иконографтар жазу стилінде онымен байланысты белгіше Остробрамская Құдайдың анасы деп мәлімдейді. Дегенмен, «Нәзіктік» батыстық атрибуттармен безендірілмеген (орал айналасындағы жұлдыздар, төменгі жағында ай кресті).

Бір кездері ол Саровтың Серафимінің камерасында ілулі тұрған. Ол күн сайын оған дұға етті және біз белгішенің негізгі атауына қарыздармыз («Барлық қуаныштардың қуанышы»). Белгішенің жанында үнемі шам жанып тұрды. Монах өзіне келген науқастарға осы жерден май жағып, олар жазылып кетеді.

Ол тіпті Құдай Анасының қасындағы камерасында дұға етудің бірінде жанын Құдайға берді. Бұл 1833 жылы 2 қаңтарда болды. Әулие Дивеево монастырының аумағында жерленген. Әулие қайтыс болғаннан кейін монастырь Серафим-Дивевский деп аталды.

Бұл кескіннің алдында тізерлеп тұрған Саровтың Серафимін бейнелейтін көптеген белгішелер бар. Мысалы:

Кескіннің одан әрі тарихын былайша айтуға болады:

• Әулие жерленгеннен кейін Мәңгілік Бикештің беті Дивеево монастырына ауыстырылды. Бұл жай ғана емес, өйткені монах өзінің тірі кезінде де апалы-сіңлілерге осы көктегі Ананың қамқорлығына сенетінін айтты. Ол монастырь аумағында орналасқан Троица соборында дарға асылды. Тек діни шеру үшін түсірілген.
• Революцияға дейін белгіше Екіншінің өзі тапсырыс берген бай жақтаумен безендірілген. Мысалы, әртүрлі бағытта ұшатын сәулелердің ореол інжу-маржан мен көптеген асыл тастардан жасалған. Белгіше өзінің жиі емделуімен танымал болғаннан кейін тізімдер жасалды және олардың көпшілігі ғажайып ретінде танымал болды. Өкінішке орай, олардың бәрі атеистік төңкерістің тигельінде «өртеніп» бүгінгі күнге дейін аман қалған жоқ.
• 1927 жылғы революциядан кейін монастырь жабылды, архиепископ, епископ және аббат қамауға алынды. Алайда, Бас ана өзін босатып алды. Серафим әкенің кейбір әпкелері мен заттарын (оның ішінде осы белгішені) жинап, олар Муромға кетті.
• Кеңес өкіметі кезінде киелі мүсін оны сақтау үшін бірнеше рет тасымалданды. Атап айтқанда, Кратово қаласында (Мәскеу облысындағы ауыл). Оның үстіне мүсінді сақтаған монах және (кейінірек) діни қызметкер сенушілерге оған жақындауға тыйым салған жоқ. Олар оның науқастарды емдегенін жиі байқады.
• 1991 жылы, православие қайтадан заңды күшіне енген кезде, Әулие Серафимнің барлық жеке заттары Мәскеуден Патриархқа берілді (ол кезде ол Алексий II болды).

Бүгінде бұл еліміздегі ең қастерлі қасиетті орындардың бірі. Оның түпнұсқасы үнемі Патриархтың резиденциясында. Рас, оны сенушілер де көреді. Акатисттің сенбісінде (Ұлы Ленттің 5-ші аптасы, Құдай Анасын мадақтау мерекесі) ол салтанатты түрде Епифания соборына әкелінеді, онда оны құрметтеуге болады.

Бұл белгішені еске алу күні

• 10 тамыз (ескі стиль 28 шілде).

Мәриямның бұл бетімен байланысты тағы бір күн бар: 22 желтоқсан (немесе ескі уақыт бойынша 9). Бұл күні Дивеево ғибадатханасы осы қасиетті монастырьдің құрылған күнін атап өтеді.

Тағы бір қысқа датаны айтпай кетуге болмайды, атап айтқанда 1903 жыл. Осы жылы Саров серафимінің канонизациясы өтті.

Бірақ «Нәзіктік» белгішесінің өзі нені білдіреді?

Бұл жерде Богородицы қолды қайырылған және кішіпейілділікпен төмен түсірген көздерімен бейнеленген. Бұл сәт - Хабарландыру. Архангел Жәбірейіл оған Мәриямның Құдай Ұлының анасы болу үшін таңдалғаны туралы хабармен жақында ғана көрінді. Өздеріңіз білетіндей, бұл сөздерді естіген Мәриям кішіпейілділікпен: “Сөзіңіз бойынша орындалсын”,— деді.

Бұл белгішеге қалай дұрыс дұға ету керек

Әулие Саровский Құдай Анасының сүйікті бетіне қандай сөздермен жүгінгенін қазір айту қиын. Әлбетте, бұл белгіше оның камерасында ілулі тұрған көптеген жылдар бойы ол әртүрлі тәсілдермен дұға еткен. Біз де әртүрлі, ең бастысы, таза және шынайы сөздерді пайдалана аламыз, онда біз өз өтініштерімізді және алғысымызды киеміз.

Бірақ бұл күндері діни қызметкерлер «Серафим нәзіктігі» белгішесіне арнайы жүгінуге кеңес беретін арнайы дұға бар. Міне оның мәтіні:

Сонымен қатар тропарион да бар. Бұл мерекенің, әулиенің немесе (қазіргі жағдайда) белгішенің құрметіне айтылатын қысқа шіркеу әнұраны. Көбінесе тропарион жырланған нәрсенің мәнін ашады. Нәзіктік белгішесінің тропарыоны мына бетке айтылады:

Оған кім бірінші дұға етуі керек?

• Ауруға немесе ауруға шипа бергендей.
• Жүкті әйелдер. Көбісі бұл жүкті әйелдердің белгішесі деп санайды, өйткені ол шынымен де көптеген адамдарға жүкті болуға, сау нәрестелерді дүниеге әкелуге көмектесті.
• Жас қыздарға. Белгіше біздің бұзылған заманда да тазалықты сақтауға, сондай-ақ күйеу болатын лайықты адамды кездестіруге көмектесетіні белгілі.
• Жасөспірімдер немесе олардың ата-аналары да белгішеге дұға етеді. Бұл зорлық-зомбылық жасөспірімді тыныштандыруға көмектеседі.
• Ақырында, бұл бет зұлым жүректерге қол жеткізуге көмектеседі. Өзі де, психикалық қиыншылықтан күйіп, басқа біреудікі, сондықтан кейде одан біреумен татуласуға көмектесу немесе біреуге мейірімділік жіберу сұралады.

Айтпақшы, бұл күндері сіз белгішеге дұға етіп қана қоймай, сонымен қатар «Барлық қуаныштардың қуанышы» бейнесі бар кішкентай дене кулонын киюге болады. Шіркеуде немесе зергерлік дүкендерде сіз қарапайым күміс пен гауһар тастарды таба аласыз.

Мұндай белгішелердің артқы жағында сіз періштенің Мадоннаға айтқан сәлемдесу сөздерін немесе лалагүлдің бейнесін көре аласыз - бұл оның тазалығының белгісі ретінде оған берген гүл.

Бірақ есіңізде болсын: кәдімгі дүкенде сатып алынған дене белгішесін қасиетті ету өте ұсынылады. Сонда ғана ол сізді дұға ететін адаммен шынымен байланыстырады.

Саровтың монах Серафимі жақында өмір сүрді - 1754 жылдан 1833 жылға дейін. Бірақ осы уақыт ішінде сенім мәселесінде де, елімізде де көп нәрсе өзгерді! Біз сенушілер бұл әулиені жылына бір емес, екі рет қастерлейміз: 2 қаңтар (немесе ескі стиль бойынша 15) және 19 шілде (немесе ескі стиль бойынша 1 тамыз).

Бірақ неге ол сенушілер арасында үлкен құрметке ие болды? Ол өзінің атын қандай кереметтермен дәріптеді және неге оның сүйікті белгішесі соншалықты құрметке ие? Мұның бәрі туралы сіз ғажайыптар жасаушы Әулие Серафим туралы бір сағаттық фильмнен біле аласыз. Маған сеніңіз, көруге кеткен уақытыңызға өкінбейсіз!

10 қарашадан бастап Брянск ауылындағы мирра ағыны иконасы Локоть Самарада. Ал оны алғаш Самара Кирилл мен Мефодий соборында кездестірді.

10 қарашада Қасиетті Теотокос Самара тұрғындарына өзінің кереметін тыныш және сезінбестен ашты: Брянск Локоть ауылынан мирра ағынының «Нәзіктік» белгішесі біздің қалаға келді. Кирилл және Мефодий соборының ректоры протоиерей Сергий Гусельников ғибадатхананы толқумен және сүйіспеншілікпен қабылдады. Ол оны лайықты құрметпен әкеліп, ғибадатхананың ортасына қойды.

Әрбір ғибадатхананың үлкен мәні бар, әсіресе Құдай Анасының ғажайып белгішесі», - деді Әке Сергий Гусельников. - Өйткені Құдайдың анасы сенушілердің үстінен жамылғысын жайып, оларды барлық зұлымдықтардан өзінің омофориясымен қорғайды. Мен бұл таңғажайып мирра ағыны белгішесі туралы бұрыннан естігенмін, бірақ бұл ғибадатхана біздің соборға келеді деп ешқашан ойламадым. Бірақ Құдайдың Анасы барлығын өзінің провиденті арқылы реттеді, енді бұл белгіше біздің ғибадатханаға келді. Самараға ұлы ғибадатхана – Белдіктің жанында болғаны бәріміздің есімізде Құдайдың қасиетті анасы, Шапағат соборында тұратын және көптеген мыңдаған адамдар өздерінің мұқтаждықтары, қайғылары мен аурулары кезінде Аспан патшайымынан көмек сұрап дұға ету үшін келді және келді. Бұл «Нәзіктік» ғажайып белгішесінің келуі өте маңызды, өйткені Құдайдың Анасы дұғаларымызды тыңдап, өтініштерімізге жауап береді. Әрине, Құдайдың анасы біздің жанымызды құтқару үшін, физикалық және психикалық ауруларды емдеу үшін көп нәрсе береді. Бұл белгішені сүйемелдеушілер иконаның мирра ағып жатқанынан бері он сегіз жыл ішінде мыңдаған керемет сауығу жағдайлары және осы белгішеге дұға ету арқылы Құдай Анасының көмегі болғанын куәландырады. Сондықтан, Самарада Құдайдың Анасы «Нәзіктік» ғажайып белгішесі алдында дұға ету арқылы көптеген адамдарға көмектеседі деп үміттенеміз.

Кәдімгі ғажайып

Сол күні тіс дәрігері Наталья Николаевна Мурашкина ауылдағы әмбебап дүкенге сауда жасауға келді. Бірақ дүкеннің бір бөлімінде оның көзқарасы Құдай Анасының сүйікті белгішесі «Нәзіктік» бейнеленген абайсызда лақтырылған күнтізбелік плакатқа түсті.

Ешқандай назар аудармаңыз, мерзімі өтіп кеткен, бәрібір лақтырып тастаңыз, - деп сатушы қолын созды. Ал Наталья әлдеқашан қозғалды, бірақ оның жүрегі мазасыз болды. Оның белгішесінде Құдай Анасының беті - қарапайым парақ болса да, мерзімі өткен күнтізбе болса да - аяқ астында, еденде, қажетсіз қоқыс сияқты жатты ...

Ол қайтып келіп, осы күнтізбені сатып алды. Ол оны үйге әкеліп, нөмірді кесіп тастады және белгішені қабырғаға іліп қойды. Бұл әрекет оны ғана емес, бәрін өзгертеді деп ойламау! - өмір.

1998 жылы 2 қарашада белгіше кенеттен хош иісті және миррамен ағып бастады. Жұқа қағаз парағынан ғажайып мирра шығып, ең қасиетті Теотокостың әдемі жүзінен ағып кетті! Ал Наталья бұл туралы билеуші ​​епископқа хабарлауды шешті - содан кейін Брянск епархиясын архиепископ Мелкизедек (Лебедев) басқарды.

Жарайды, Владиканың күнтізбеден мұндай қағазды көрсетуі дұрыс болмады», - дейді белгішені сүйемелдеумен келген Юрий Иванович Шишков, Железногорск және Курск митрополисінің Лгов епархиясының басқарушы епископының көмекшісі, епископ Вениамин. – Біз оған жақтау жасауды жөн көрдік. Олар оны қабырғадан алған кезде, олар белгішенің артқы жағында Құдай Анасының бейнесі пайда болғанын көрді, тек бұл жолы қолмен жасалмаған. Епископ Мелкиседек келді, белгішені алды - мирра оның қолына ағып кетті. «Мен Иерусалим мен Атос тауында қанша рет болдым, бірақ мұндай кереметтерді еш жерде көрмедім! – деп айқайлады Иеміз. «Мүмкін, олар көкте бізге осы кереметпен бірдеңе айтқысы келеді». Ал архиепископ Мелкиседек белгішені үйде қалдыруға батасын берді. Бірақ ол үшін капелла жасау - бұл жеке ғимарат емес, үйге кеңейту. Бұл часовня салынды және белгіше онда мәңгі қалады.

Кейіннен олар белгішені Снетогорск монастырына алып барды, ал Псков епархиясының конфессиясы Архимандрит Гермоген (Мұртазов) оның алдында дұға етіп: «Жаратқан Ие бұл белгішеге ерекше және ерекше сыйлықтар берді. Ол адамдарды өзіне тартады. Бедеу әйелдер осы белгішенің алдында дұға етіп, сау балаларды дүниеге әкеледі. Бұл қатерлі ісік ауруын емдеуге көмектеседі. Ол жоғалған адамдарды табуға көмектеседі - тірі ғана емес, өлі де. Бұл белгішеге сеніммен бет бұрған әрбір адамның өмір жолын өзгертуге күш пен билік берілді ».

Міне, он сегіз жылдан бері әлемнің түкпір-түкпірінен адамдар белгішені көруге келеді.

Серафим әкенің сүйікті белгішесі

Құдай Анасының «Нәзіктік» бейнесі Саровтың Әулие Серафимінің сүйікті белгішесі болып табылады, деп жалғастырады Юрий Иванович Шишков. - Серафим әке бұл белгішені «Барлық қуаныштардың қуанышы» деп атады, оның алдында тізерлеп дұға етті және осы кескіннің алдында тізерлеп дұға етті.

Өткен ғасырдың 30-жылдарында, Дивеево монастырьі жойылғаннан кейін, монахтар бұл белгішені сақтап қалды және көптеген жылдар бойы ол бір сақтаушыдан екіншісіне өтті. Соңғы қамқоршы қайтыс болғаннан кейін белгіше Мәскеу және бүкіл Ресейдің Әулие Патриархы Алексий II-ге тапсырылды. Ол патриархалды шіркеу үйінде белгішені қалдырды. Ал енді бұл белгіше Мәскеудегі Елохов соборында Ұлы Ораза кезінде, ең қасиетті Теотокосты мадақтау үшін жылына бір күн ғана тағзым ету үшін шығарылады. Сондықтан, бұл суретті тіпті Ресейде де аз адамдар көрді, өйткені бұл күні Мәскеуге келу әркімге мүмкін емес. Белгішенің көшірмесі Дивеевке жазылған, ол қазір де ғажайып ретінде құрметтеледі.

Біз әкелген белгіше де соның көшірмесі. Ол Брянск облысы, Локоть ауылында табылды - Ұлы князь Михаил Александрович Романовтың бұрынғы мүлкі, пассионарлық патша Николай II және соңғы орыс патшасының інісі. Ол Ресейді бір күн ғана басқарса да, бұл әлі де терең символдық. Романовтар әулетінің бірінші патшасы - Михаил, ал Ресейді билеген соңғы патша - Михаил. Біз патшаның таққа отыруы туралы болжам орындалғанша қанша уақыт күтуіміз керек екенін білмейміз. Бұл бізге ашық емес.

Ұлы Герцог Майклды Романовтар арасында бірінші болып большевиктер өлтірді, бұл 1918 жылы 12 маусымнан 13 маусымға қараған түні Пермь маңында болды. Оның денесі, большевиктер хабарлағандай, металлургиялық зауыттың пешінде өртенді. Шейіт болған князьді Шетелдегі Орыс шіркеуі әулие ретінде дәріптеген, енді Орыс Православие Шіркеуінің екі тармағы ақыры біріккен кезде, Ресейде оны дәріптеу басталады.

Жыл сайын оны еске алу күнінде, 12 маусымда Ұлы Герцогті еске алуға арналған діни шеру Локот ауылында өтеді және шеруді осы белгіше басқарады.

Юрий Иванович әңгімесін бөліп, жұмсақ жымиып қарады:

Локоть ауылындағы ғажайып туралы бірінші болып сіздің газет жазғанын білесіз бе? Курск митрополиті Ювеналының батасын алып, Евгений Муравлев бұл туралы православиелік «Благовест» газетіне жазды, ол бірнеше жыл бойы Курск облысындағы меншікті тілшісі ретінде жұмыс істеді. Содан кейін Благовесттің көптеген оқырмандары Құдай Анасының «Нәзіктік» мирра ағыны белгішесі туралы оқыды. Ол 2003 жылы Саровтың Әулие Серафимінің 100 жылдығын атап өткенде бүкілресейлік атаққа ие болды.

«Жаздың ортасында олар Пасханы шырқайды!..»

Благовест журналисі 2003 жылдың 1 тамызында қайда болуы керек - әрине, Дивеевода, Серафим Әкенің 100 жылдығына арналған мерекелік шараларда! Цыгановкада күту үшін - жол полициясы бекетінің металл галереясынан кішкентай биіктіктен жақсы суретке түсіруге болады. Жақын жерде тұрған кемпірлерден монастырь жойылғаннан кейін жақын маңдағы ауылдарда өмір сүрген Дивеево монастырының соңғы монахтары туралы әңгімені тыңдаңыз. Діни қызметкер Олег Ступичкинді көру үшін, мен оны өлтіргендей дұға ететін күннің алыс емес екенін, соңғы рет екенін білемін! Бұрышта крест шеруі пайда бола ма! Енді адамдар теңізі сыбырлап, қобалжыды: олар келе жатыр! Ал айбынды Крест шеруі арнайы рұқсатсыз кіруге болмайтын жабық аймақтан шықты. Барлығымыз жол бойына жиналып, баннерлері, икондары және күміс ғибадатханасы бар үлкен колоннаға кірдік, оларда Серафим әкенің қасиетті жәдігерлерін Саровтан Дивееваға апардық!.. Біз әкеміздің соңынан ердік, «Бірге қуанып, дірілдейді». Діни шеру Дивеевого қоңырау үнімен кіргенде, біреу аспанға нұсқап қатты дем алды. Күн ойнап, түрлі-түсті жарқыраған. Бұл бірінші тамыз болды - және Пасха менің жанымда болды!

Троица соборында реликтері бар реликуар өз орнын алған кезде, Құдайға қызмет ету аяқталған кезде, адамдар бірте-бірте, құлықсыз түрде тарай бастады. Соборда аздаған адамдар тобы тұрды - есімде, Преображенский. «Енді олар белгішені алып келеді...» деп түсіндірді біреу. «Локот ауылынан мирра ағып жатыр», - деп қосты тағы біреуі. Мен Дивеево арқылы Дивееводағы мерекелерге Курсктен, Саровтың Әулие Серафимінің отанынан келген крест жорықтары тұрған шатырлы лагерьге дейін иконкамен жүру үшін олардың қасында тұрдым.

Біз лагерьге келгенде аспанда алғашқы жұлдыздар пайда болды. Мен сияқты бұл ғажайып белгішені алғаш көргендер үшін крест жорықтарының бірі оның пайда болуының сол кездегі ұзақ емес тарихын айтып берді ...

Білесіз бе, Юрий Иванович, ол кезде неліктен белгішенің алдыңғы жағы емес, артқы жағы металл шұңқырмен безендірілгені маған түсініксіз болды, - мен бүгін, он үш жыл өткен соң, есімі жоқ «біреуге» емес, айтамын. , бірақ Железногорск және Лгов епархиясының епископының көмекшісіне, Самараға сапарда ғажайып белгішені сүйемелдеу - барлық басқа сапарлардағыдай. Және ол жауап береді:

Курсктен Дивеевого дейін шеру кезінде белгішені қарапайым жол сөмкесінде, арқансыз алып жүрді. Шұңқырды жасау тарихы таңқаларлық - және бөлек әңгімеге лайық.

Ғажайып бейне

Әрине, қазір бұл керемет безендірілген белгішеге қарап, егер сіз білмесеңіз, оны қарапайым қабырға күнтізбесі болды деп ойламайсыз. Қазір ол әдемі қымбат көйлектер киген.

Юрий Иванович Шишков шіркеу қызметкерлеріне белгішенің артқы жағында пайда болған ғажайып бейне туралы айтып береді.

Шеру қарсаңында Наталья белгішеге арналған бөтелкелер жасауды ұйғарды. Бірақ мөр басылғандар емес, ерекше, осы киелі орынға лайық. Қолымыздан келгенше ақша жинап, Софриноға жеттік. Бірақ шебер сыртқа шығып, мына литографияны көргенде, ол тек ренжіген күлді де: «Сен қай жерге келгеніңді түсіндің бе? Біз көне құнды иконалар үшін киімдер жасаймыз! Патриархтың өз бұйрығын орындаймыз. Не әкелдің? Ойлаңызшы, ол мирра ағып жатыр! Білесіз бе, кейде біздің Софрино белгішелері мирра ағызады және бізді миррамен таң қалдыру қиын. Төмен разрядтағы шеберханаға хабарласуды ұсынамыз. Ал, егер сіз шынымен де төбешік жасағымыз келсе, онда ол шығынға батады...» Ал егер Наталья үйін сатса да, бұл ақша бұрын жиналған қаражатпен бірге екіталай аталды. жеткілікті .

Бірақ бұл көрсеткіш жарияланған кезде, белгіше кенет ішінен ғажайып жарықпен жарқырайды. Ол кемпірқосақтың барлық түстерімен жарқырайды. Ал белгішедегі Құдайдың анасы көзін ашты. Софрино зауытының барлық жұмысшылары бұл ғажайыпты көруге жүгірді - бұл үлкен өнім. Ал зауытта жұмыс тоқтап қалды. Зауыт директорының орынбасары жүгіріп келіп: мына белгішені дереу менің кабинетіме апарыңыз, патриархтың бұйрығын бұзасыз! Бұл Патриарх II Алексийдің туғанына 75 жыл толуын тойлау қарсаңында болды. Белгішені кеңсеге апарды, бірақ адамдар кем дегенде осы ғажайыпты көру үшін бір-бірден сүзе бастады. Біреуі: «Мен халатқа материал беремін» деп ұсыныс жасаса, екіншісі әшекейлеуге тас сыйлады. Ол әзірге тек бір жағы үшін патриархтың шебері - кейінірек жұмыс барысында оның бет-әлпетіне қосымша екенін байқаған ол иконаның бір жағын толығымен тегін жасауға міндеттенді. Құдайдың анасы, біздің Иеміз Иса Мәсіхтің бейнесі де бар.

Белгіше онымен қалды. Наталья үйіне қайтты. Үш күннен кейін қожайын оны шақырды:

Наталья Николаевна, біздің шіркеуде өте қатаң ережелер бар. Олар сонымен қатар икондарға арналған киімдерді өндіруге қатысты. Егер біз Құдай Анасының иконасына арналған киімдер жасасақ, онда Құдай сәбиі немесе Құтқарушы жоқ, онда біз безендіру үшін Құдай Анасының тастарын - ақ және көк түсті пайдаланамыз. Нәресте Құдайы немесе Құтқарушы бар белгішеге киім тіккен кезде біз лағылдарды қолданамыз. Ал сарапшылар кеңесі, канондарға сәйкес, ғажайып бейне үшін рубинді пайдалану керек деп шешті.

Наталья ештеңе түсінбеді. Ол тағы қайталады. Ол тағы да оның неге бұлай айтқанын түсінбеді, өйткені белгішеде Құдайдың бір ғана анасы бар. Содан кейін шебер тікелей сұрақ қойды:

Бірақ сіз ғажайып бейнеде Құдай Анасының бетінен басқа, Мәсіхтің бейнесі де бар екенін білмейсіз бе?

Бұны сенен бірінші рет естіп тұрмын! – деп жауап берді Наталья.

Ғажайып бейненің фотосуретін үстелге қойыңыз. Сіз оны қойдыңыз ба? Енді айналаңыз да, қайта қараңыз.

Мұны істегеннен кейін ғана ол шебердің не туралы айтып жатқанын түсінді. Біз бәріміз бұл бейнені Турин жамылғысынан жақсы білеміз: бұл айқышқа шегеленген және қайта тірілген Иеміз Иса Мәсіхтің бейнесі. Шебер шабақпен жұмыс істей отырып, ең алдымен ғажайып бейнені контур бойымен шабақпен безендіруді шешті. Және жұмыс барысында ол иконада Құдай Анасының бетінен басқа, бұрын ешкім көрмеген тағы бір сурет бар екенін байқады.

Бұл ғажайып бейнеге арналған шабақ 31 шілдеде Курсктен шеру аяқталғаннан кейін әкелінді, ал келесі күні белгіше Саровта болды.

Ал шабақтың алдыңғы жағы екі жылдан кейін Мәскеу - Минск - Киев крестінің шеруі үшін жасалды.

Бірде Санкт-Петербургтен бізге өте атақты икон суретшісі осы белгішенің тізімін бірінші болып жазу үшін келді. Бірақ ол ғажайып бейнені көргенде: «Мен мұны қайталай алмаймын! Және ешкім алмайды. Біз щеткамен жұмыс істейміз, бірақ ең жұқа инсульт тым өрескел болады. Өйткені, бұл сурет хиароскуромен жазылған. Мұны ешбір жердегі суретші немесе суретші жасай алмайды. Жердегі адам өлі бір нәрсені тірі ете алмайтыны сияқты».

Бұл бейнені әлем жазды деп айтуға болмайды. Біз осындай «тергеу экспериментін» жүргізуге тырыстық. Олар ақ арқасы бар белгішені алып, оған мирра тамызды. Бірақ қағаз гигроскопиялық, ал мирра қағазды толығымен қанықтырады, дақ бүкіл қағаз миррадан суланғанша тарай бастайды. Құдайдың анасы бұл кескінді бейнелегенде, оның айналасындағы қағаз ақ болып қалды, тек шеттерінде дүниенің қара дақтары болды. Бірақ бұл фото көп жылдар бұрын түсірілген. Белгішенің өзі мемлекет үшін құнды емес, өйткені ол кәдімгі қағаз, бірақ өте шебер жасалған, бағалы, сонымен қатар оның үстінде әртүрлі қызықты тастар бар. Ал иконканы шетелге экспорттаған кезде біз Мәдениет министрлігінен экспортқа рұқсат сұраймыз. Бірнеше жыл бұрын біз шұңқырды алып тастаған кезде, белгішенің артқы жағының бүкіл беті қараңғыланып, бәрі әлемге қаныққанын көрдік. Бірақ ғажайып бейненің периметрі бойынша әлеммен қанықпаған бір сантиметр ақ қағаз қалады. Құдайдың анасы әлемді жабуға және бұл кескінді жұтуға жол бермейді. Сондықтан да бейнені әлем жазды деп айту мүмкін емес. Оның жазылу техникасы бізге беймәлім. Бұл құпия. Осы белгішеге байланысты көптеген басқа нәрселер сияқты. Біз жай ғана мойынсұну арқылы өз жұмысымызды жасаймыз, әрі қарай не және қалай болатыны Құдайдың құпиясы.

Күтпеген қуаныш

Сол кезде, 2003 жылы бір кездері біртұтас және кең байтақ Кеңес Одағының әр түкпірінен Дивеевого дейін тынымсыз дұғамен жаяу жүрген адамдар - және мұндай крест шерулері көп болды! - олардың барлығы Саровский Серафимнің даңқы үшін еңбек етті.

Курсктен діни шеруіміз де келді, бізді шатырлы лагерьлердің біріне орналастырды. Олардың бірнешеуі болды, өйткені ол кезде мерекеге мыңдаған адамдар жиналды. Бірақ негізгі мерекелер Саровта өтті. Біз жетуді армандамаған жабық қала. Сол мерекелерде Саровқа әлемнің түкпір-түкпірінен православиелік патриархтар, президент Владимир Владимирович Путин және Ресей үкіметінің шенеуніктері келді.

Сонымен, 1 тамызға қараған түні крест жорықтарының шатырына мерекелерді ұйымдастыру комитетінің епископы келді.

- Бұл епископ кім болды?

Ал мен әлі білмеймін. Жартылай ұйықтап жатқан Наталья бұл Владыка екенін бірден түсінбеді, ол қандай да бір нәрсе деп ойлады
діни қызметкер иконаға тағзым етуге келді. Ол одан белгіше туралы сұрайды, ал Наталья сұрақтарға тітіркенумен жауап береді (ол қатты шаршады, ол жай жатып қалды, демалуға рұқсат етілмеді!). Шатырдың іші қараңғы болды, ол жаңадан келген адамның кеудесінде лағыл тастармен безендірілген ерекше крест екенін бірден байқамады.

Епископ патриархтың мирра ағыны белгішесін Саровқа жеткізу туралы бұйрығын жеткізді. Наталья таң қалды: неге? Епископ былай деп жауап берді: «Ертеңгі Крест шеруін көзі тірісінде Саровтың Серафимі болжағанын білмейсің бе? Уақыты келіп, Саровтан Дивеевого дейін діни шеру өтетінін айтты. Егісте масақтай адамдар болады. Алдында олар ғажайып белгішені алып жүреді. Ал Қасиетті Патриарх Алексий Серафим Саровтың сіздің белгішесін ойлаған деп санайды».

Патриарх неліктен мұндай шешім қабылдады, біз оның қандай әшкере болғанын осы күнге дейін білмейміз. Өйткені, ол осы тарихи шерудің түпнұсқа белгішесін бере алар еді, оның алдында Реверенттің өзі дұға етті. Немесе мен монастырдан Дивеево тізімін ала аламын - бұл да керемет. Бірақ Патриарх Дивеевого Курск жерінен діни шеру әкелген осы уақытқа дейін аз белгілі литографияны алып жүруге батасын берді. Қалай болғанда да, бұл белгішеде пайғамбарлық орындалды, енді біз бұл белгішенің пайда болуын Саровтың Серафимінің өзі болжаған деп айта аламыз.

Белгішені бірден Саровқа алып кетті. Бір түнде мемлекеттік қауіпсіздік қызметкерлері біздің шеруіміздің отыз қатысушысына рұқсат беріп, бізді Саровқа әкелді. Саровта осылай болды. Патриархалдық қызметтен кейін Саровтан Дивеевого шеру басталды. Ал жәдігерлері бар жәдігерді шерудің басында он екі епископ алып жүрді. Рақа – ауыр, күміс, 240 келі. Содан кейін епископтар қатерлі ісік ауруын арнайы таңдалған монахтарға тапсыруға мәжбүр болды. Бірақ қандай да бір себептермен бұл монахтар Саровқа жете алмады. Жәдігерлерді алып жүретін ешкім жоқ болып шықты. Ал біздің діни шерудің ағайындары Саровтан Саровтың Серафимінің жәдігерлерін алып жүрді. Бұл да үлкен ғажайып, күтпеген қуаныш болды.

Серафим әке бәрін осылай басқарды.

Саровтан Дивеевого дейінгі болжамды шеруде егістіктегі жүгері масақтарындай сансыз адамдар болды.

Рақым керемет түрде ағып кетеді

- Бірақ Брянск ауылындағы иконаның Курск шеруінің басты ғибадатханасы болып шығуы қалай болды?

Бұл мүлдем дұрыс емес. Ресми түрде басты ғибадатхана Құдай Анасының Курск түбірі белгішесі болды «Белгі» - революциядан кейін шетелде алынған ғажайып ашылған белгішенің көшірмесі.

Бір күні маған Курскіден «Рус Державная» газетінің редакциясынан телефон соқты: Андрей Бардиш келе жатыр, көмектесіңізші. Андрейге Курсктен Дивеевого дейін діни шеру өткізу идеясы келді. Бірақ Иемізге жету оңай болған жоқ. Мен Схема-Метрополитен Ювеналының рухани перзентімін, қазір марқұм, сондықтан мен оны Владика Ювеналыға әкеле алдым. Мен бұл мирра ағынының белгішесін бұрыннан білетіндіктен, мен Локотқа баруды және Натальядан белгішені шеруге алып кетуге рұқсат сұрауды ұсындым. Андрей Локотқа келіп, митрополит Ювеналының батасын Крест шеруіне арналған белгішенің алдына қойды. Содан кейін осы бата үшін белгішеден бүкіл бейбітшілік ағыны төгілді! «Жаратқан Иенің батасының көшірмесін алдын ала жасағаным жақсы болды!» – деп айқайлады Андрей. Енді бұл құжатты, бәрі әлемге толып, ешкімге көрсете алмады. Кім қараса: бәліштерді орап жатырсың ба?!

Владика Ювеналыға қайта оралып, оның берген құжатының не болғанын көрсеттік. Ал Жаратқан Ие өзінің нығметтерін зиярат еткендей қастерлеген. Және ол: «Нәзіктік белгішесін басты ғибадатхана ретінде алып жүргеніңіз үшін мен сізге батасын бере алмаймын, өйткені ол басқа епархиядан. Мен сізге Құдай Анасының Курск түбірі белгішесін алып жүруге батасын беремін, және сіз Крест шеруінің жетекшілері ретінде оған қатысуға кез келген басқа белгішені шақыра аласыз.

Біз осылай істедік. Негізгі белгіше «Белгі» белгішесі болғанымен, шеруді Локот ауылының белгішесі басқарды. Ал кейіннен діни шерулерге үш белгіше қатысты: «Белгі», Саровтың Әулие Серафимі және осы белгіше. Ал 2005 жылы Патриарх II Алексий Мәскеуде Славян алаңында Ұлы шейіт Георгий Жеңімпаздың белгішесімен батасын берді. Енді төрт белгіше біз өткізген немесе Құдай қаласа, әрі қарай да жүргізетін барлық діни шеруге қатысады.

Ұлы шейіт Пантелеймонның Дивеево бұлағында Курск крест шеруі әйелімен кездескенім есімде. Ол қанға боялған жалаң аяқтарымен суда жүрді, жаралары бірден жазылды! Сізге жүру қиын болды ма?

Қиын. Бірақ қандай бақытты! Бұл шеру туралы сағаттап айтуға болады. Оның ішінде қаншама ғажайып ғажайыптар болды! Әртүрлі түсті және әртүрлі пішіндегі кемпірқосақтар, бұлттардан кресттер, мирра ағыны және емдік. Және басқа да көптеген ғажайып құбылыстар.

Ең есте қалған оқиға Рязань облысының Сапожок қаласында болған оқиға болса керек. Бұл Владимир жаз күні, 6 шілдеде болды. Біз акатистті Құдайдың Анасы мен патша азапты Николайға оқығанда, бастапқыда шіркеуде болған қағаз литографиясы мирраға айналды. Дүниенің көп бөліндісі сонша, ол көздің бетін бірнеше сантиметр қалың жауып тастады. Бұлақтағы су бұлттанып, хош иісті дүниемен араласып кетті. Бұл шрифтпен шомылғаннан кейін шеру қатысушылары бірнеше күн бойы хош иісті серуендеп жүрді.

Бір күні, Дивеевоға бара жатқан жолда келе жатқан көлік тоқтады, қарт ата түсіп, белгішені көріп, кенет айқайлады: «Адамдар, адамдар, сіз қандай иконканы алып жүргеніңізді де білмейсіз! Ақыр соңында, Саровтың Серафимінің пайғамбарлығы бар, соңғы уақытта Құдайдың анасы жер бетінде жүреді. Тек әйелдің кейпінде емес, белгішеде, ол екі бетті болуымен ерекшеленеді. Мен бұл екі жүзді белгішені он бес жыл іздедім! Ресейде, шетелде, ғибадатханалар мен шіркеулерде. Сөйтсек, ол сондай екен!» Иконаға тағзым етіп, көлікке отырды да, кетіп қалды. Бұл туралы крестшілер қария кеткеннен кейін айтты, мен оның мұндай болжамды қайдан білгенін сұрай алмадым. Бұл туралы оған біреу айтты ма, әлде бір жерден оқыды ма? Өйткені мұндай болжамды ешбір жазба деректерден көрген емеспін. Осы күнге дейін кездеспегендіктен.

Бастапқыда мен бұл ақпаратты сенімсіздікпен қабылдадым, өйткені сіз кез келген адамға сене алмайсыз. Кенеттен бұл жоғарылау немесе сүйкімділік. Бірақ соған қарамастан, бұл бізге жарияланған және қоғамдық игілікке қол жетімді Саровтың Серафимінің пайғамбарлықтарын мұқият зерттеуге итермеледі.

Ал біз оқып үлгергеніміз өте қызық болып шықты! Өйткені, Ұстаз болашақты көрді. Серафим әке Ресейдің бұрын-соңды болмаған ауыр және қанды сынақтарға тап болатынын, империяның шекаралармен бөлінетінін алдын ала білген. Бірақ «уақыт келеді, Иеміз Ресейге рақым етіп, оны азап пен қайғы арқылы ұлы даңққа жеткізеді». Ал Ресеймен және оның айналасындағы славян халықтары тағы бірігіп, біртұтас православие мұхитына біріктіріледі.

«Міне, Құдай Анасының үйінділері өтті»

Саровтың Серафимінің пайғамбарлықтарының арасында өте жұмбақ және жұмбақ бар. Монах Серафим Құдайдың анасы өзінің ең таза аяқтарымен өтетін жерде Антихрист өтпейтін шекара болатынын айтты. Ойық көтеріледі
аспан және оны кіргізбейді. Барлығы өзі айтқандай болатынының белгісі ретінде әкем Дивеево монастырының айналасындағы Қасиетті каналды қазуға батасын берді.

Ал егер бұл пайғамбарлық сөзбе-сөз қабылданса, онда Дивеевода тұратындар ғана Антихристтен құтқарылады екен.

- Әр жерден адамдардың Дивеевого көшуге асыққандары есімізде...

- ...үй сатып ал, қоныстан, Дивеевода тұр. Енді сіз Дивеевода үй сатып ала алмайсыз - бұл ыңғайлы Мәскеу пәтеріндей тұрады.

Бұл пайғамбарлықты сөзбе-сөз қабылдаудың қажеті жоқ, онда түсініксіз терең нәрсе жасырылған; Бірақ не? Біз мұны түсіне алмадық. Бірнеше жыл бұрын біз Калуга маңындағы Пафнутьево-Боровский монастырында, Схема-Архимандрит Власийге (Перегонцев) жеттік. Ал ақсақал:

Бұл белгіше - Құдай Анасының ойығы. Сіз осы белгішемен қаншалықты көп елдер мен халықтарды айналып өтсеңіз, соғұрлым Құдай Анасының Антихристтен құтқаруға уақыты болады.

Власий әке бәрін өте қарапайым және анық түсіндірді:

Ал, қара. Шебер ғажайып кескінді контур бойымен кигеннен кейін, кескіннің контурлары құдайдың анасының табанының ізі, стекке ұқсай бастады! Беларусьте олар айтады - із. Бұл із дұрыс. Ал шұңқырды белгішенің алдыңғы жағына қойғанда, сол аяқ пайда болған.

Бүгінгі күні бұл Құдай Анасының ғажайып бейнесі және сонымен бірге Турин жамылғысынан Мәсіхтің жүзі бар әлемдегі жалғыз белгіше ғана емес. Бірақ бұл Құдайдың анасы бірден екі қадамен бейнеленген белгіше, оң және сол. Украинада Құдай Анасының Почаев белгішесі бар, бірақ бір ғана стек бар.

Сондықтан ол қазір жер бетінде жүріп, өз халқын әлі де көрінбейтін, келе жатқан Антихристтен қорғайды.

Дивееводағы сол діни шерудің соңында біз ойладық: біз не істей аламыз? Бұл «егемендік шерулерінен» кейін Ресейдің өмір сүруіне қауіп төнген қиын кезең болды. Біз Мәскеу және Бүкіл Русь Патриархы Алексий II-ге бауырлас халықтардың астаналары – Мәскеу, Минск және Киевті біріктіретін 2005 жылы діни шерудің өтуіне батасын беруді өтінген едік. Және оны Жеңістің 60 жылдығына арнаңыз. Қасиетті Патриарх II Алексий батасын берді және 2005 жылы бұл шеру өтті. Содан бері белгіше үнемі діни шерулерге қатысты - алдымен бүкілресейлік, ал қазір халықаралық.

Ал біз қазір Ресейге оралған Қырымның периметрін 2009-2010 жылдары аралап шықтық.

2003 жылдан бері діни шерулер Ресей, Украина, Беларусь, Абхазия, Молдова және Приднестровье жолдарының бойында шамамен он төрт мың шақырымды басып өтті. Енді онымен қанша көлік мінгенімізді санау мүмкін емес. Белгішені Чехия, Словакия, Румыния, Болгария, Грузия және Армения да қарсы алды. Алда басқа елдер, басқа халықтар бар.

Енді бұл ғажайыптың қанша жылға жалғасатынын ешкім айта алмайды. Ең қасиетті Теотокос жер бетінде оның белгішесінде қанша жыл жүреді және бұл каналдың сұлбасы қандай болады. Әзірге бұл керемет бізбен бірге. Біз әлі де белгішеге келіп, өкініп, дұға ете аламыз.

Аспан ханшайымының рақымы

Гермоген аға бізге айтқандай, бұл белгіше әсіресе бедеу әйелдерге және онкологиялық науқастарға көмектеседі. Мұндай емдіктер өте көп. Церебральды сал ауруын, трофикалық жараларды емдеу жағдайлары болғанымен, қант диабеті, гемофилия, анорексия. Бұл негізінен рухани сипаттағы аурулар. Сіз белгішені қорғайтын әйнекте шық тамшылары сияқты тамшыларды байқаған боларсыз. Бұл мирра ағыны. Ғалымдар - Патриархаттан комиссия - белгішеге келді. Олар зерттеу үшін мирраны алды. Бірақ біздің Шіркеудің жеке зертханалары жоқ, сондықтан зерттеулер арнайы қызметтердің зертханаларында жүргізілді. Сондықтан ғалымдар бұл дүниенің құрамын анықтай алмады, оны анықтау мүмкін емес және анықтау мүмкін емес, өйткені жер бетінде бұл заттың аналогтары жоқ. Ол жер бетінен шыққан. Ал бұл мирраның бірегей қасиеті бар, оны қазіргі медицина емдеуі қиын немесе мүлде емдей алмайтын ауруларды емдеуге көмектеседі. Сіздің қалаңызда және осы шіркеуде басқа шіркеулерде, епархияларда және елдерде болғандай ғажайыптар мен сауығулар болатынына күмән жоқ. Тағы бір нәрсе, бұл ғажайыптарды алдын ала болжау мүмкін емес, өйткені олар кездейсоқ емес. Олар жалынды дұғалар мен сенім арқылы жүзеге асады. Олар туралы көптеген дәлелдер бар.

Грузияда, Гори қаласында өте танымал емдік оқиға болды. Қыздың аяқтары шығып, жүруді тоқтатты. Ол Тбилисиге жіберілді. Дәрігерлер диагноз қоя алмады. Ал жұма болғандықтан, біз консультацияны дүйсенбіге қалдыруды жөн көрдік. Бірақ қыздың жағдайы нашарлап кетті. Содан кейін әкесі өз жауапкершілігімен емханадан қызды босатуды сұрады. Ол оны белгішеге әкеліп, құшағында ғибадатханаға апарды. Ол белгішенің алдында тізерлеп, дұға ете бастады. Қыз өз белгішесін иконкаға тіркеді, бұл біздің көшірме. Ал намаз кезінде белгіше - өзінің - мирра құйып бастады. Әкесі қызды қолына алып ғибадатханаға кіргізді, ал ол ғибадатханадан өз аяғымен шықты. Мұндай жағдайлар өте көп, бізде бұл туралы кітаптар мен фильмдер бар - бәрін көруге, көруге және оқуға болады.

Православие тарихында бұл белгішені тек қамқоршысы Джозеф Муньос 1997 жылы өлтірілген Құдай Анасының Монреальдық Айверон белгішесімен салыстыруға болады, ал белгіше жоғалып кетті және әлі табылған жоқ. Муноз өлтірілгеннен кейін тура бір жылдан кейін бұл керемет Локоть ауылында пайда болды.

Сондықтан белгіше бізбен бірге болған кезде келіп, дұға етуіміз керек. Қандай жағдай болмасын, біз сенеміз: Жаратқан Ие өз халқын тастап кетпейді және Оның бір кереметі мен Аспан Патшайымының мейірімділігі басқасымен ауыстырылады.

Белгішелер қан кеткенде

Белгішенің мирра ағыны біркелкі емес. Белгіше ерін далабыға шыдамайды және онымен байланыста болған кезде қажылар белгіше корпусының әйнегінде ерін далабы іздерін қалдырған кезде белгіше біраз уақытқа мирра ағынын тоқтатады. Мирра ағыны ешқандай себепсіз тоқтайды. Ол құрғап қалды және болды. Ерекше сәттерде, «адамның барлық тәні үнсіз» болғанда, белгіше құтты мирраны шығармайды. Ол Қасиетті аптада мирра ағып кетпейді және мирра ағыны Иерусалимдегі Қасиетті қабірге Қасиетті от түскен кезде қайта басталады. Бұл уақытта часовняда бәрі тыныштыққа толы. Сондықтан біз Пасха күні белгішені үйде ұстауға тырысамыз.

Бұл белгіше екі рет қан кетті. Бірінші рет Абхазиядағы Жаңа Атос монастырының ыдырауы болды. Екінші рет Псков Метрополисінің Великие Луки епархиясының Новосокольники қаласында. Кешке қан кетіп, таңертең Мысырдан ұшып келе жатқан Airbus 321 ұшағының жарылғанын білдік. Онда қаза тапқан екі жүзден астам жолаушы мен экипаж мүшелерінің арасында Псков әкімінің орынбасары мен оның әйелі де қайтыс болды.

Кейде біз ең қиын жағдайларда, шынымен маңызды, рухани нәрсе туралы Құдайдың еркін білуіміз керек болғанда, белгішеге ескертулер қоямыз. Өзімізге қатысты сұрақтар өте сирек болатын. Бір күні мен өте маңызды, бірақ өзімдікі туралы сұрауды шештім. Ол былай деп жазды: «Құдайдың анасы, менің намыссыздық үшін мені кешіріңіз ...» және сұрақ қойды. Ал белгішедегі мирра осы жазбадағы жалғыз сөзді белгіледі: намыссыздық.Содан бері мен оған ең төтенше жағдайларда ғана сұрақ қоюды шештім.

Құдайдың және ең қасиетті Теотокостың рақымымен, біздің күнәға батқанымызға қарамастан, орыс халқы әлі күнге дейін Құдайды көтеретін халық болып қала береді. Ресей әлі күнге дейін бүкіл әлемде сатанизмнің таралуына тосқауыл болып отыр.

Періштелік және адамдық өлшем

Бірде иконаны көруге келген молдаван монастырының аббаты: «Неліктен Иеміз мұндай ғажайыпты Құдай Анасының «Нәзіктік» белгісі арқылы көрсетті деп ойлайсыз, басқа біреу арқылы емес? Өйткені, белгішелер өте көп!

Бұл сұраққа жауап таба алмадық. Және ол:

Қалай түсінбейсің! Өйткені, Інжілде Құтқарушының өзі: «Мен қайтадан келгенде, жер бетінде сенім таба аламын ба? Ал адамдардың ашушаң, көреалмаушылық, махаббат адамдарда азайып кеткенін көреміз. Ал «Нәзіктік» бейнесіндегі Құдайдың анасы бәрімізді ең алдымен сүйіспеншілікке үйретеді! Өйткені, біздің қатыгез әлемде махаббат соншалықты жетіспейді.

Бірде Мәскеуден қажылар келді, бір қажы:

Білесіз бе, Наталья Николаевна, мен жолға түсуге дайындалып жатырмын – ал жолда мен лай, орыстың лайлы жолдарынан өтуге тура келеді... – деп ойлаймын: мен Құдайға барамын. қай жерде, кейбір Локот үшін бұл атау диссонантты, ұсқынсыз. Державино немесе Клин болсын - атаулар өздері үшін айтады.

Сонымен, ол кешкі ережені оқып, ұйықтап қалды және Жаңа өсиетті қолына ұстады. Інжіл оның қолынан сырғып түсті, ол өзін ұстап алып, күзде ашылған кітапты алды. Оның өзі, көпшілігіміз сияқты, қарауды шешті: не ашық болды?.. Оның бірінші оқығаны «шынтақ» сөзі болды! Жаңа өсиет теолог Иоаннның Аянында ашылды және қажы бір шынтақ періштенің де, адамның да өлшемі екенін оқыды: «Ол оның қабырғасын адам өлшемімен бір жүз қырық төрт шынтақ деп өлшеді. Бұл да періштенің өлшемі» (Аян 21:17).

Сондықтан біз барлығынан Періште мен адам үшін қандай өлшем бірдей екенін сұрадық және бұл сұраққа ешкім жауап бере алмады. Бұл Алланың сыры дейді.

Әлде бұл өлшем махаббаттың өлшемі шығар? Өйткені Құдай – Махаббат.

Енді, міне, осы қараша күндері Құдай Ананың Аяқтары Құдай сақтаған Самара қаласына, мына зәулім ғибадатханаға келді. Бірақ Құдай Анасының Аяғы ең алдымен әрқайсымыздың жанымыз бен жүрегімізден өтсін.

Белгіше Кирилл мен Мефодий соборында ең қасиетті Теотокостың ғибадатханаға кіру мерекесіне дейін қалады, содан кейін 5-25 желтоқсан аралығында Самара Иверский монастырында болады. Самара жерінде одан әрі тұруға келетін болсақ, бұл діни қызметкерлердің қалауына және епархия иерархиясына байланысты болады.

Жазған Ольга Ларкина.
Сурет Евгений Ситников.

Барлық қуаныштардың қуанышы белгішесін мерекелеу (Серафим нәзіктігі) өтеді 10 тамыз (28 шілде, ескі стиль).

Олар барлық қуаныштардың қуанышының белгішесіне не туралы дұға етеді (Серафим нәзіктігі): рухани қуаныш сыйлау үшін дұға ету; психикалық және физикалық ақауларды емдеу туралы.

Құдайдың анасының белгішесі барлық қуаныштардың қуанышы (Серафим нәзіктігі)

Құдай Анасының белгішесіне дұға ету Барлық қуаныштардың қуанышы (Серафим нәзіктігі)

Теотокос ханым туралы, менің жан дүниемнің рахаты, солған жүрегімнің құдай ағыны, қараңғы санамның жарық шамы, менің жалқау ерік-жігерімнің жол көрсетушісі, менің әлсіздігімнің күші, жалаңаштық нығметі, кедейліктің байлығы, жазылмайтын жаралардың күшті және тез жазылуы, көз жасын кептіру, жылауды сөндіру, қиындықтарды өзгерту, аурулардан құтылу, байланыстарды шешу, құтқарылу үміті! Менің дұғамды тыңда: маған өкіну, құтқарылу үшін құлшыныс, Құдайдың разылығы үшін күш-қуат бер: мені бақытсыздықтардан және барлық зұлымдықтардан, азғырулар мен қиыншылықтардан құтқара гөр, сонда мен күзде көтерілуім үшін және қатыгездікте өлмейді. Дондеж Мен осы азапты өмірде қалдым, мені мейіріміңнің сыйлықтарынан айырма. Осы жерде тұрып, дұға етіп жатқан Мәсіхті сүйетін барлық бауырластарыңызға рақымдылығыңызды беріңіз. Сәбилерді өсір, кішіге жол сілте, қарттарды қолда, көңілсіздерді жұбат, қателескендерді ақылға сал, жесірлер мен жетімдерге қарап, қорға, бізді жақсы көретін және жек көретіндердің барлығына Өзіңнің мол мейіріміңді төге гөр. Өмірімнің соңында, менің денемнен шыққан кезде, менің шапағатшым бол: өлім ауруын жұмсар, мұңды сөндір және менің бейшара жанымды мәңгілік мекенге жетеле, сонда қара күш мені қабылдамайды. мені тозақтың тереңіне сүйреп апар. оған, Теотокос ханымға ұсынамын, Жаныма нәзіктік! Жүрегімді жылытыңыз, сенім мен махаббатта суық, нәзік көз жасымен; Біздің құрметті әкеміз Серафимнің дұғалары үшін, сенің табынушың, маған қайғырып, күнәға батқан адамға қажетті қуаныш пен жұбаныш сыйла. Уа, Құдайдың қалыңдығы, мен өз жемісімнен үмітімнен айырылып қалмаймын, бірақ маған Құдай мен Құтқарушым, сенің сүйікті Ұлың, Иеміз Иса Мәсіхтің қабылдауын берсін. Оның Бастаусыз Әкесі және Оның Киелі, Қайырлы және Өмір беретін Рухымен бірге қазір де, мәңгі де, мәңгілік даңқ пен күш, құрмет пен ғибадат оған болсын. Аумин.

Мақалада Нәзіктік Құдай Анасының белгішесі, оның алдында сенушілер не туралы дұға ететіні және оның бүкіл әлем үшін қандай ерекше маңызы бар екендігі туралы айтылады. Ол Богородицаны Ізгі хабардан кейін бірден бейнелейді, ол Архангел Габриел оған көрініп, Құдайдың анасы болатынын жариялады. Бұл сәт Құдайдың инкарнациясының басталуын түсірді және осыдан бастап бүкіл адамзатты құтқару туралы уәденің орындалуы басталады. Жаратқан Ие өзінің сүйіспеншілігін көрсету және әлемнің күнәларын өтеу үшін жерге келді.

«Нәзіктік» жай белгіше емес, бұл куәлік. ТУРАЛЫ мәңгілік өмір, кешірім туралы. Кескіндеме шексіз махаббат атынан айқыштағы өлімді бейнелейді.

Нәзіктік белгішесінің сипаттамасы: түрлері

Бұл мақалада сіз Серафим-Дивьево нәзіктік белгішесі туралы білесіз. Бірақ ең әйгілі «Барлық қуаныштардың қуанышынан» басқа, «Нәзіктік» деген жалпы атаумен белгішелердің тұтас иконографиялық түрі бар. Олармен қысқаша танысайық.

«Нәзіктік» (Елеуза) белгішелері Құдай Анасының бейнелерінің негізгі түрлерінің бірі болып табылады. Көптеген дәстүрлі белгішелер бар, олардың басты ерекшелігі - Мәриямның қолында Мәсіх бар хаты, олар бір-біріне щектерін басады. Дәстүрлі нұсқадағы Нәзіктіктің иконографиялық түрі қандай. Бұл символ Құдай Ұлы мен Оның Анасы арасындағы қашықтықтың жоқтығын және олардың арасындағы шексіз сүйіспеншілікті білдіреді. Бұл түрдегі Құдай Анасының әйгілі белгішелері келесідей:

• Новгородская;

• Псков-Печерская;

• Владимирская;

• Феодоровская;

• Донская;

• кейбір басқалар.

Сондай-ақ «Баланың секіруі» сияқты Нәзіктіктің аз танымал иконографиялық сорттары бар, ол да Елеуса түріне жатады.

Бірақ ең үлкен атақ пен құрмет Дивеевода «Нәзіктік» иконасына тиесілі, оның алдында Аян дұға етті. Саровтың серафимі. Ол оны «Барлық қуаныштардың қуанышы» деп атап, оның көзінше науқастарды сауықтырды. Құдайдың анасы әулиеге бірнеше рет көрінді, оны өлімге әкелетін аурудан сауықтырды, «біздің отбасымыз» - ол туралы айтты. Серафим әке бұл белгішені Дивеево монастырының Қамқоршысы ретінде артында қалдырды. Белгіше көптеген кереметтермен танымал болды.

Оның түпнұсқасы керемет түрде бүгінгі күнге дейін сақталған. Ғибадатхана Құдай Анасының Владимир иконаның патриархалдық шіркеуінде, Чисти Лейндегі жұмысшы патриархалдық резиденцияда сақталады. Жылына бір күн - ең қасиетті Теотокосты мадақтау мерекесінде - Құдай Анасының нәзіктігінің Серафим-Дивеево белгішесін барлық сенушілер құрметтеу үшін әкелу дәстүрі бар. Кескінмен қызмет көрсету Елоховтағы Мәскеу Епифания соборында өтеді. Дәстүр бойынша, бұл күні Әулие Марияға акатист оқылады. Мереке оразаның бесінші аптасының сенбісінде тойланады.

Серафим-Дивеево Құдай Анасының белгішесі Нәзіктік: мағынасы

Нәзіктік Серафим - Әулие Марияның ең әсерлі бейнелерінің бірі. Мұнда ол жалғыз қалғандай бейнеленген, бірақ іс-шараның не үшін арналғанын еске түсірсек, олай емес екенін білеміз. Ұл көзге көрінбейтін түрде қатысады және оның жүзінде илаһи қасиеттермен - момындықпен, пәктікпен, тыныш нұрмен көрінеді.

Құдайдың анасының сол сәтте не сезінгенін болжау қиын: белгішеде біз оның төмен қараған көзқарасын көреміз. Кеудедегі айқастырылған қолдар айтылмайтын Құпияны білдіреді және крест құрбандығын бейнелейді. Басы нәзік жартылай қисайған. Тәждің айналасындағы сөздердің бейнесі: «Сәлеметсіз бе, қалыңдықсыз келін».

Белгісіз белгіше суретшісі кенепте бірнеше ең мәнерлі штрихтарды бейнелеген. Және бұл штрихтар мәнін тамаша жеткізді: біздің алдымызда Құдайдың Анасы ең қызықты сәтте, Хабарландырудан кейін. Жақында ол Елизаветаға барады, ал оның немере ағасы оған Құдай Анасының гимніне айналатын сөздерді айтады: «Құдайдың анасы, қуан! ..». Ал Бикеш: «Жаным Жаратқанды дәріптейді...» деп жауап береді, біз оған осы Әнді осы күнге дейін айтамыз. Оқиғаның шарықтау шегі. Адамзат Құдайдың Ұлын қабылдауға жетілді және міне, Ол бізбен бірге.

Кереметтер Құдай Анасының Нәзіктік иконалары

Оның бастауын Аянның қолынан алады. Серафим, бұл сурет бірнеше ғасырлар бойы өз көмегі арқылы бізді қуантады. Ғажайыптар бүгінде жалғасуда. Құдай Анасының заманауи белгішесі «Серафим нәзіктігі» Брянск облысының Локоть ауылында ашылған жерінен кейін Локотская деп аталады. Бұл әлемдегі жалғыз мирра ағынының екі жақты ғажайып белгішесі. Бейнеден бұрын физикалық және психикалық аурулардың жазылатыны туралы көптеген дәлелдер бар. Ол да керемет көрінді. Бір әйел дүкен үстелінде қараусыз жатқан Мәриямның қағаз күнтізбесін көрді. Күнтізбенің мерзімі өтіп кеткен, оны сатуға болмайтын болып шықты. Әулие жүздің тағдырына қауіп төніп, әйел суретті үйіне алып кетті. Уақыт өте келе ол мирра ағып бастады, содан кейін ғажайыптар мен емдіктер пайда болды. Әрі қарай, әйелдің үйінде барлық белгішелер миррамен толтырылған. Қағаз белгішесінде «Нәзіктік» басқа бетінде, екінші жағында пайда болды. Белгішені әлі күнге дейін табуға болады. Оны сақтаушы Наталья Шишкова 10 жылдан астам уақыт бойы қажыларды қабылдап келеді.

Оның айтуынша, Нәзіктік Құдай Анасының белгішесі алдындағы дұға ауыр ауруларды емдеуге және өмірдегі қиындықтарды жеңуге көмектеседі.

Құдай Анасының белгішесі Нәзіктік: бұл не көмектеседі және сенушілер не үшін дұға етеді?

Серафимнің нәзіктігі - тазалық пен ұстамды қуаныштың көрінісі. Бикеш Марияның ең керемет бейнелерінің бірі. Халық арасында белгішені лайықты күйеу жігітті таңдаудағы сенімді көмекші және қыздарға пәктік мұғалімі ретінде құрметтейді. Нәзіктік Құдай Анасының белгішесі жас қыздарға өз жолын таңдауға, оның алдында дұға етуіне, сондай-ақ жақсы некеге, тұжырымдамаға және сәтті босануға көмектеседі деп саналады. Нәзік бойжеткен жүректерге асыл мінез бен таза өмір сыйын сұрауға болады.

Белгіше қарапайым емес. Саровтың Серафимінің прототипі болды: бұл белгіше қалай, қашан, қайдан пайда болды - біз ештеңе білмейміз. Тек оның алдында монах әрқашан құлшыныспен дұға еткені, рухани балаларына онымен батасын бергені және бұл иконаның алдында кереметтер мен емдеулер болғаны белгілі. Оның шыңында Серафим әкей 300 күн бойы оның алдындағы тастың үстінде дұға еткеннен кейін өз жанын Құдайға тапсырды.

Нәзіктік Құдай Анасының белгішесі: дұға және тропарион

Намаз

Уа, мейірімді, ең таза ханым, Теотокос ханым, Саған өтініш білдірген жалғыз, бізден, Сіздің лайықсыз қызметшілеріңіз: барлық ұрпақтан таңдалған, көк пен жердегі барлық жаратылыстардың ең жоғарысы, Сенің разылығың үшін пайда болғанын қабыл ал. Әлемнің Иесі бізбен бірге болды, және сіз арқылы Құдайдың Ұлы танылды және біз Оның киелі Тәні мен Оның ең таза Қанының бірігуіне лайық болдық; Уа, Құдай жарылқаған, Керубтардың ең жарқыны және Серафимдердің ең адалы, ұрпақтар туылғанда сен де бақыттысың. Ал енді, ең қасиетті Теотокос, біз үшін, лайықсыз қызметшілеріңіз үшін дұға етуді тоқтатпаңыз, біз кез келген зұлым кеңес пен кез келген жағдайдан құтыламыз және шайтанның кез келген улы сылтауынан аман қалуымыз үшін; бірақ тіпті соңына дейін, дұғаларыңыз арқылы бізді айыпсыз ұстаңыз, сіздің шапағатыңыз бен көмегіңіздің арқасында біз құтқарылғандай боламыз, біз Үшбірлікте Бір Құдайға және барлығын Жаратушыға қазір және мәңгілік даңқ, мадақ, алғыс және ғибадат етеміз. , және мәңгі және мәңгі. Аумин.

Тропарион, тон 4

Біз Құдайдың Анасына нәзіктікпен, барлық күнәларымен ауырып, оның ғажайып Нәзіктік белгішесін сүйіп, көз жасымен айқайлайық: Ханым, лайықсыз қызметшілеріңіздің дұғасын қабылдаңыз және сұрайтын бізге үлкен мейіріміңізді беріңіз.

Біз Құдай Анасының Нәзіктік белгішесі бүгінгі күнге дейін мағынасын жоғалтпағанын көреміз. Және, бәлкім, оны жоғалту екіталай. Олар оның алдында не туралы дұға етеді? Аспан ханшайымы болмаса, бізге соншалықты кім көмектеседі, кім жұбатады? Аналық нәзіктікпен біздің соңғы күнге дейін ол оның көмегінен бас тартпайтындардың бәріне қамқорлық жасайды. Оған парасаттылық пен биік адамгершілікті тілейік. Ол бізді сынақта қалдырмасын және біз оны өркендеуде ұмытпайық.

Православие күнтізбесі. Мереке, ораза, атау күндері. Құдай Анасының икондарын тағзым ету күнтізбесі. Православие негіздері мен дұғалары Мудрова Анна Юрьевна

«Нәзіктік» Серафимо-Дивевская немесе «Барлық қуаныштардың қуанышы»

«Нәзіктік», Құдай Анасының Серафим-Дивеево белгішесі («Барлық қуаныштардың қуанышы»), оның камерасында болған Саровтың Әулие Серафимінің құрметті белгішесі; осы суретке дейін ол 1833 жылы 2 қаңтарда қайтыс болды. Саровтың Серафимі қайтыс болғаннан кейін белгіше Дивеево монастырына ауыстырылды; Кеңес өкіметі жылдарында Муром қаласында сақталды; қазір Патриархтың резиденциясында. Қазіргі уақытта бұл Орыс Православие Шіркеуінің ерекше қастерлі храмдарының бірі; Ұлы Оразаның бесінші аптасында (Акатисттің сенбі) белгішені Акатисттің алдында оқу үшін Патриархалды Соборға алып келеді. Белгіше 18 ғасырдың екінші жартысында майлы бояумен боялған, иконографияда ол Литва мен Батыс Ресейде құрметтелетін Құдай Анасының Остробрамская белгішесіне дейін барады, ол батыстық атрибуттардың болмауымен ерекшеленеді - төменгі жағында жарты ай және ореол айналасында жұлдыздар.

Құдай Анасының Серафим-Дивеево белгішесі «Нәзіктік» Саровтың құрметті Серафиміне тиесілі және оның жасуша белгішесі болды. Осы қасиетті белгішенің алдында жанып тұрған шамның майымен монах майланғаннан кейін сауығып кеткен науқастарды майлады. Аскетик белгішені «Нәзіктік» - «Барлық қуаныштардың қуанышы» деп атады және оның алдында 1833 жылы 2 қаңтарда дұғада қайтыс болды. Әкесі Дивеево апалы-сіңлілеріне Құдай Анасының «Нәзіктік» белгішесін көрсетіп: «Мен сізді осы Аспан патшайымының қамқорлығына тапсырамын және қалдырамын» деді. Әулие Серафим қайтыс болғаннан кейін Саровтың ректоры Нифонт әкесі Дивеево Серафим монастырының әпкелеріне «Барлық қуаныштардың қуанышы» қасиетті белгішесін берді.

Серафим-Дивевская Құдай Анасының «Нәзіктік» белгішесі революцияға дейін Серафим-Дивевский монастырының Троица соборында орналасқан. 1903 жылы «Нәзіктік» белгішесі әулиені дәріптеуді тойлау үшін Дивееводан Саровқа діни шеруге әкелінді.

1927 жылы монастырь жабылғаннан кейін епископ Серафим (Звездинский), Тамбов архиепископы Зиновый (Дроздов) және аббат Александра тұтқындалып, Мәскеуге жіберілді. Бостандыққа шыққаннан кейін Ана Александра және бірнеше әпкелері Муромға қоныстанды, олар Серафим әкенің қалған заттарымен бірге Құдай Анасының ғажайып бейнесін сақтап, алып кетті. 1941 жылы қайтыс болғаннан кейін суретті Мария (Баринова) монах сақтаған.

Кейіннен белгіше Мәскеу түбіндегі Кратово ауылында тұратын протоиерей Виктор Шаповальниковтың қамқорлығында болды. Он тоғыз жыл бойы Виктор әке мен оның анасы Әулие Серафимнің заттарын мұқият сақтады. Қасиетті орындарға келгендерді қабылдап, олар қайта-қайта ғажайыптар мен емдіктердің куәсі болды.

1991 жылы Реверендтің белгішесі, жақтауы және заттары Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархы Алексий II-ге тапсырылды.

Қазір Серафим әкеге тиесілі Құдай Анасының «Нәзіктік» белгішесі Мәскеу және бүкіл Ресей Патриархының иелігінде. Жылына бір рет - ең қасиетті Теотокосты мадақтау мерекесінде - Мәскеудегі Патриархалды Епифания соборында көпшілікке ғибадат ету үшін шығарылады.

Бұл белгішедегі Құдайдың анасы жарты биіктікте, қолдарын кеудесінде айқастырып бүктелген, Нәресте Құдайсыз, Архангел Габриелге хабарлау кезінде: «Міне, Жаратқан Иенің күңі бейнеленген. Өз сөзің бойынша маған бол».

Революцияға дейін иконада император Николай II тапсырыс берген бағалы жақтау болды. Бұл халаттағы ореол асыл тастар мен інжу-маржандардан тұратын әртүрлі сәулелер түрінде жасалған. Белгішеден көптеген көшірмелер жасалды, әсіресе 1903 жылы Саровтың Серафимі канонизацияланғаннан кейін, олардың кейбіреулері де керемет болды.

Ең алғашқы көшірмелердің бірі (1840-50 жж.) шыныда (картонда) осы суретпен Митрополит Филереттің Концепция монастырының монах әйеліне батасын бергені туралы жазу бар (белгіше 1984 жылы қайтыс болды).

Белгіше 10 тамызда (28 шілде, ескі уақытта) атап өтіледі, Дивеево монастырінде 22 желтоқсанда (9 желтоқсан, ескі уақыт) мереке өтті - монастырь құрылған күні, сонымен қатар еске алу күні тойланады. келесі еске алу күндері:

Тропарион, тон 4

Құдайдың Анасына нәзіктікпен жүгінейік, бәріміз күнәға батып, Оның ғажайып Нәзіктік белгішесін сүйіп, көз жасымен айқайлаймыз: Ханым, лайықсыз құлдарыңыздың дұғасын қабыл алыңыз және сұрайтын бізге үлкен мейіріміңізді беріңіз.

«Сектология» кітабынан автор Дворкин Александр Леонидович

11. Орталық шіркеудің барлық мүшелерінің стандартты арманы - Орталық шіркеудің барлық ірі қалаларда болуы, содан кейін мен «Мәскеу орталық шіркеуінің» жетекшісі Михаил Раковщикпен сұхбатты келтіремін. ол бірнеше жыл бұрын шыққан Орталық шіркеудің астыртын журналына берді. Флеминг енді ол жерде болмады

Адамгершілік туралы мақал-мәтелдер кітабынан автор Лавский Виктор Владимирович

Көп қуаныштар Тай тауының баурайында кезіп жүрген Конфуций бір халатпен, арқанмен белбеулі далада жүріп, ән айтып, люта ойнап жүрген Юн-чиді көрді. – деп сұрады Конфуций «Менің қуанышым көп». Сансыз тіршілік иелерінен

Сөздер кітабынан: I том. Қазіргі адам туралы азап пен сүйіспеншілікпен автор Ақсақал Паисий Святогорец

Дүниелік қуаныш - бұл материалдық қуаныш - Геронда, дүниеқоңыздар барлық игіліктерге ие бола отырып, қандай да бір бос сезінетінін жиі айтады. - Шынайы, таза қуаныш Мәсіхтің қасында кездеседі. Онымен дұға ету арқылы сіз жан дүниеңіздің толғанғанын көресіз. Бұл дүниенің адамдары іздейді

Православие шіркеуінің мерекелері кітабынан автор Алмазов Сергей Францевич

19 ғасырдағы орыс аскетиктері кітабынан автор Поселянин Евгений

ПЕЛАГИЯ ИВАНОВНА, ДИВЕЕВСКИЙДІҢ ақымақтығы Ұлы ақсақал Серафимнің өмірі ерекше және таңқаларлық болғаны сияқты, Мәсіх үшін Серафим-Дивеево монастырының қасиетті ақымақ Пелагия Ивановна бұл таңдаулы, күшті рухта, тәнде күшті,

Түсіндірме Киелі кітаптан. 1-том автор Лопухин Александр

19. Өздеріңмен бірге тірі қалуы үшін, кемеге (барлық малды, жорғалаушыны және) барлық тірі жәндіктерді және барлық етті бір-бірден кіргізіңдер. Олар еркек пен әйел болсын. 20. Түріне қарай құстардан, (барлық) малдардан және жер бетіндегі барлық жорғалаушы жануарлардан.

Серафим Саровский сізге кітаптан көмектеседі автор Гурьянова Лилия Станиславовна

1. Құдай Нұхты және онымен бірге кемеде болған барлық аңдарды, барлық малдарды (және барлық құстарды және барлық жорғалаушыларды) есіне алды. Құдай жер бетіне жел әкелді, ал су тоқтады «Ал Құдай Нұхты есіне алды ...» «Сүйіктілер, бұл сөздерді дөрекі түрде емес, Құдайға ұнамды түрде түсінейік».

100 ұлы монастырлар кітабынан авторы Ионина Надежда

«Нәзіктік» Серафим-Дивеево деп аталатын ең қасиетті Теотокос белгішесінің алдындағы дұға, уа, құдіретті, ең таза ханым, Теотокос ханым, бұл құрметті сыйлықтарды қабыл алыңыз, бізден, Сіздің лайықсыз қызметшілеріңіз: таңдалған. барлық ұрпақтан, барлық жаратылыстардан

105 ғажайып белгішелер мен оларға дұғалар кітабынан. Емдеу, қорғау, көмек және жайлылық. Ғажайыптар жасайтын храмдар автор Мудрова Анна Юрьевна

СЕРАФИМО-ДИВЕЕВСКАЯ ӘЙЕЛДЕР ҮЙІ Бұрынғы Саров шөлінен 12 шақырым жерде орналасқан Дивеево ауылындағы әйелдер қауымын Нижний Новгородтық дворян Агафья Семёновна Мельгунова құрған. Күйеуі қайтыс болғаннан кейін үш жасар қызымен қалды, ол Киевте қабылдады

Ұлы монастырьлар кітабынан. Православиенің 100 храмы автор Мудрова Ирина Анатольевна

Құдай Анасының «Нәзіктік» Серафим-Дивевская белгішесі немесе «Барлық қуаныштардың қуанышы» Ресей, патриархалдық қосылыс «Нәзіктік», Серафим-Дивевская Құдай Анасының белгішесі («Барлық қуаныштардың қуанышы») - құрметті белгіше оның камерасында болған Саровтың құрметті серафимінің; бұрын

Кітаптан сүйікті адамды өміріңізге тарту үшін 50 негізгі дұға автор Берестова Наталья

Серафим-Понетаевский ғибадатханасы (Скицерафим-Дивевский ғибадатханасы) Құдай Ана белгішесінің атында «Барлық қайғырғандардың қуанышы» Ресей, Нижний Новгород облысы, Шатковский ауданы, ауыл. Понетаевканың негізін шаруа әйел Гликерия Васильевна Занятова салған. Анасы қатерлі ісіктен айыққан

Православие күнтізбесі кітабынан. Мереке, ораза, атау күндері. Құдай Анасының икондарын тағзым ету күнтізбесі. Православие негіздері және дұғалар автор Мудрова Анна Юрьевна

Болашақ жарыңызбен кездесуді жақындату, балалардың тағдырын реттеп, отбасылық игілікке қол жеткізу. Серафимо-Дивевскаяның «Нәзіктік» белгішесін тойлау алдындағы дұға 28 маусым/11 шілде Құдай Анасының Серафимо-Дивевская белгішесі «Нәзіктік» құрметті адамдарға тиесілі болды.

Жылдық қысқаша ілімдердің толық шеңбері кітабынан. IV том (қазан-желтоқсан) автор Дьяченко Григорий Михайлович

Серафим-Дивьевоның «Нәзіктік» Тропарионының белгішесі, 4-тонды Құдайдың Анасына нәзіктікпен құлайық, бәріміз күнәға батып, Оның ғажайып Нәзіктік белгішесін сүйіп, көз жасымен айқайлаймыз: Ханым, лайықсыз дұғаңызды қабыл алыңыз. құлдарына және сұрайтын бізге, Сенің ұлылығыңды бер

Дивеево кітабынан. Ресей жерді уәде етті автор Бежин Леонид Евгеньевич

«Үш қуаныш» 18 ғасырдың басында бір тақуа суретші Италиядан қасиетті отбасы бейнеленген белгішенің көшірмесін әкелді. Ол бұл суретті Мәскеуде өзінің туысы, Грязидегі Троица шіркеуінің діни қызметкерімен қалдырды. Кейін діни қызметкер садақа берді

Автордың кітабынан

1-сабақ. Пасха мейрамының бірінші күні (Пасха мерекесі әркім үшін рухани қуаныш мерекесі) Мәсіх қайта тірілді!I. Біздің жарғымыз бойынша Православие шіркеуіБіз, ағайындар, сіздерге қазір белгілі Әулие Петрдің сөзін оқуымыз керек. біздің әкеміз Джон Хризостом, біз қазір мұны істеуді көздеп отырмыз. Бірақ қалай

Автордың кітабынан

II бөлім. Дивеево монастырының бірінші тарауы. Таңдалған Дивеево Біз Джордж, Джосия және аббат Джонның ісі туралы егжей-тегжейлі айттық, осылайша неге Саров емес, Дивеево Құдай Анасының төртінші мұрасы ретінде таңдалды (Ол өзін аббат деп атады) және неге бұл оған сәйкес болды