Междуетнически (международни) отношения- отношения между етнически групи (народи), обхващащи всички сфери на обществения живот.

Нива на междуетнически отношения:

• 1) взаимодействие на народите в различни сфери на обществения живот;
• 2) междуличностни отношения на хора от различни етноси.

Междуетническите отношения, поради своята многоизмерност, са комплексно явление. Те включват две разновидности:

• - отношения между различни националности в рамките на една държава;
• -- отношения между различни национални държави. Формите на междуетнически отношения са следните:
• -- Мирно сътрудничество.
• -- Етнически конфликт (от лат. conf lictus - сблъсък).

Начини за мирно сътрудничество:

Име на метода	Характеристиките му
Етническо смесване	Различните етнически групи спонтанно се смесват помежду си в продължение на много поколения и в резултат на това образуват една нация. Това обикновено се случва чрез междуетнически бракове. По този начин се формират латиноамериканските народи: традициите на испанците, португалците, местните индианци и африканските роби се смесват в едно цяло.
Етническа абсорбция (асимилация)	Представлява почти пълното разпадане на един народ (понякога няколко народа) в друг. Историята познава мирни и военни форми на асимилация. Съвременна Америка е пример за мирен път, а древните империи, завладели съседните народи, като Асирия и Рим, служат като пример за немирен път. В единия случай нашествениците разтвориха покорените народи в себе си, в другия - самите те се разтвориха в тях. В насилствен сценарий по-голямата нация забранява на другите да използват родния си език в обществения живот, да получават образование на него и затварят книгоиздателства и медии.

Най-цивилизованият начин за обединение различни нации-- създаване на многонационална държава, в която се зачитат правата и свободите на всяка националност и нация. В такива случаи няколко езика са официални, например в Белгия - френски, датски и немски, в Швейцария - немски, френски и италиански. В резултат на това се формира културен плурализъм (от лат. pluralis – множество).

С културния плурализъм нито едно национално малцинство не губи своята идентичност или се разтваря в общата култура. Това означава, че представители на една националност доброволно овладяват навиците и традициите на друга, като същевременно обогатяват собствената си култура.

Културният плурализъм е показател за успешната адаптация (адаптация) на човек към чужда култура, без да изоставя собствената си. Успешната адаптация включва овладяване на богатствата на друга култура, без да се компрометират ценностите на собствената.

В съвременния свят се забелязват две взаимосвързани тенденции в развитието на нациите.

Основни тенденции в развитието на нациите

Междуетническа диференциация

Процесът на разделяне, разделение, конфронтация между различни нации, етнически групи и народи по различни начини

• * Самоизолация като цяло
• * Протекционизъм в икономиката
• * Национализъм в различни форми в политиката и културата
• * Религиозен фанатизъм, екстремизъм

Междуетническа интеграция

Процесът на постепенно обединяване на различни етнически групи, народи и нации чрез сфери на обществения живот

• * Икономически и политически съюзи (напр. Европейски съюз (ЕС))
• * Транснационални корпорации (ТНК)
• * Международни културни и фолклорни центрове
• * Взаимопроникване на религии, култури, ценности

Глобализация- това е исторически процес на сближаване на нации и народи, между които традиционните граници постепенно се изтриват и човечеството се превръща в единна политическа система

Междуетнически конфликт

В съвременния свят практически няма етнически хомогенни държави. Само 12 страни (9% от всички държави в света) могат условно да бъдат класифицирани като такива.

В 25 държави (18,9%) основната етническа общност съставлява 90% от населението, в други 25 страни тази цифра варира от 75 до 89%. В 31 държави (23,5%) националното мнозинство варира от 50 до 70%, а в 39 страни (29,5%) едва половината от населението е етнически хомогенна група.

Така хората от различни националности по един или друг начин трябва да съжителстват на една и съща територия и мирният живот не винаги се развива.

Междуетнически конфликт- една от формите на отношения между националните общности, характеризираща се със състояние на взаимни претенции, открита конфронтация на етнически групи, народи и нации помежду си, която има тенденция да увеличава противоречията до въоръжени сблъсъци, открити войни. В глобалната конфликтология няма единен концептуален подход към причините за междуетническите конфликти.

Анализират се социалните и структурни промени в контактите с етнически групи, проблемите на тяхното неравенство в статус, престиж и възнаграждение. Съществуват подходи, които се фокусират върху поведенчески механизми, свързани със страхове за съдбата на групата – не само за загубата на културна идентичност, но и за използването на собственост, ресурси и агресията, която възниква във връзка с това.

Изследователите, основаващи се на колективното действие, фокусират вниманието си върху отговорността на елитите, борещи се за власт и ресурси. Очевидно елитите са основно отговорни за създаването на „образа на врага“, идеите за съвместимостта или несъвместимостта на ценностите на етническите групи, идеологията на мира или враждебността. В ситуации на напрежение се създават идеи за характеристиките на народите, които пречат на общуването - „месианството“ на руснаците, „наследената войнственост“ на чеченците, както и йерархията на народите, с които човек може или не може да се „разправи“.

Концепцията за „сблъсъка на цивилизациите” на американския изследовател С. Хънтингтън е много влиятелна на Запад. Тя приписва съвременните конфликти, особено скорошните актове на международен тероризъм, на сектантските различия. В ислямската, конфуцианската, будистката и православната култури идеите на западната цивилизация - либерализъм, равенство, върховенство на закона, човешки права, пазар, демокрация, отделяне на църквата от държавата - изглежда не намират отзвук.

Основната причина за конфликти, търкания и различни видове предразсъдъци между представители на различни националности е етноцентризмът.

Етноцентризъм-- набор от погрешни схващания (предразсъдъци) на една нация по отношение на друга, показваща превъзходството на първата.

Етноцентризмът е увереност в правилността на собствената култура, тенденция или тенденция да се отхвърлят стандартите на друга култура като неправилни, ниски или неестетични. Ето защо много междуетнически конфликти се наричат ​​фалшиви, тъй като се основават не на обективни противоречия, а на неразбиране на позициите и целите на другата страна, приписвайки й враждебни намерения, което поражда неадекватно чувство за опасност и заплаха.

Съвременните социолози предлагат следната класификация на причините за междуетническите конфликти.

Причини за междуетнически конфликти:

• 1. Социално-икономически - неравенство в жизнения стандарт, различно представителство в престижни професии, социални слоеве, държавни органи.
• 2. Културно-езиков - недостатъчно, от гледна точка на етническото малцинство, използването на неговия език и култура в обществения живот.
• 3. Етнодемографски - бърза промяна в съотношението на броя на контактуващите народи поради миграцията и разликите в нивото на естествения прираст на населението.
• 4. Екологични - влошаване на качеството на околната среда в резултат на нейното замърсяване или изчерпване на природните ресурси поради използване от представители на различна етническа група.
• 5. Екстериториални - несъответствие между държавни или административни граници и границите на заселване на народите.
• 6. Исторически - минали взаимоотношения между народите (войни, бивши отношения на господство и подчинение и др.).
• 7. Конфесионални - поради принадлежност към различни религии и изповедания, различия в нивото на съвременна религиозност на населението.
• 8. Културни - от особеностите на всекидневното поведение до спецификата на политическата култура на хората

Социолозите разграничават различни видове междуетнически конфликти:

• · Държавно правно
• · Етнотериториален
• · Етнодемог-раф
• · Социално-психологически

етническо мирно сътрудничество нац

Етническата идентичност на човек е важна интегрална частпредставите му за себе си. Дори по исторически стандарти напоследък паспортът на всеки гражданин на СССР включваше неговата етническа принадлежност, наречена националност.

Системата за записване на етническата принадлежност в Съветския съюз е тествана за първи път по време на преброяването на населението през 1926 г. Преди това в Руската империя при преброяванията не се задава въпрос за националност, а само за религия и език. В по-голямата си част хората не са знаели своята националност (етническа принадлежност), така че за броя на етносите преди 1926 г. може да се съди само по косвени данни. В съветската наука думата „етнос“ се появява не по-рано от 60-те години. Преди това се използват понятията „хора“, „националност“, „националност“.

Тъй като етническата група е много важна, е необходимо да се определят характеристиките, по които една етническа група (етнос) може да бъде разграничена от друга.

Първо, етническата група има свое уникално име - етноним.

На второ място, етносът има своя самобитна култура – ​​от собствената си литература до собствената си кухня. Част от културата се състои от етнически символи, които са значими за дадена етническа група, например някакво събитие в етническата история: геноцидът от 1915 г. за арменците, Холокостът за евреите, битката за Косово за сърбите.

Трето, етническата група се характеризира с така наречената етническа граница, която отделя дадена етническа група от другите. Това не е граница, която минава по земята. Етническата граница минава през човешките глави и означава разграничението между членовете на дадена етническа група (ние) и представители на други етнически групи (те). На ниво индивид етническата граница се проявява под формата на идентификация на човек с дадена етническа група. Опитът показва, че именно етническата граница е основната характеристика на различията между различните етнически групи. Една етническа група може да загуби своята култура, но етносът остава, докато членовете му продължават да възприемат етническата граница.

Езикът не винаги може да се използва като маркер на етническа група. Има езици, родни за представители на различни етнически групи. Например много неруски етнически групи в Русия сега са наполовина или изцяло рускоезични. Има и етнически групи, разделени въз основа на техния роден език (например рускоезични и казахски говорещи казахи).

Ако една етническа група е тясно свързана с определена религия, тя се нарича етно-религиозна група. Такава група винаги е малко по-различна по култура от другите групи от същата етническа група. Най-яркият пример са сърбите, хърватите и босненците, които още през 19в. представлявали единна етническа група, разделена по религиозен признак. Староверците могат да се нарекат етноконфесионална група в рамките на руската етническа група. Ако разделението на групите отиде твърде далеч, един етнос се разпада на няколко нови, което се случи със сърбо-хърватския етнос.

Думата "етнос" се използва почти изключително в Русия и други страни бившия СССР. Други езици имат понятията „етническа група“ или „етническа принадлежност“, но най-често извън постсъветското пространство се използва думата „етническа принадлежност“. Не става въпрос само за езикови различия: зад тях се крие различно научно разбиране за човешката идентичност. самоличност - понятие, което означава както вътрешното чувство на човек за целостта на неговата личност, така и чувството за принадлежност към група.Груповата идентичност може да се разбира като обективна обща характеристика на групатаили как възприятията на членовете на групата за неговите характеристики.

В руските социални науки етническите групи се разглеждат като обективно съществуващи групи, подобни на биологичните организми. Известният съветски етнолог Л.Н. Гумильов смята, че етносът е „личност на ниво население“. Според този подход човек принадлежи към определена етническа група от раждането си и не може да промени етническата си принадлежност. Гумильов вярваше, че етносите като организми могат да се раждат, живеят и умират.

Западната етнология в по-голямата си част не признава съществуването на етнически групи като колективни индивиди с обективни характеристики. Етносът е характеристика на конкретен индивид, която е социално определена и може да се променя с течение на времето или по желание.Най-често срещаният подход към етническата принадлежност в западната наука е конструктивизъм.Етнологията не изучава етническите групи като даденост, а изучава механизмите на етническа консолидация, т.е. създаване на етноси. Конструктивистките изследвания на етническата принадлежност се извършват на нивото на структурата на етническата идентичност на индивида. Етническата група действа като съвкупност от индивиди, всеки от които има собствена представа за характеристиките на дадена етническа група.

В съвременната етноложка и антропологична литература обикновено се използва следното определение.

Етническата група е група от население, която има значителна степен на биологична възпроизводимост, споделя фундаментални културни ценности, реализирани в единството на външни културни форми, формира поле за комуникация и взаимодействие и накрая се характеризира с факта, че членството в групата образува категория, различна от другите категории на тази група.същият ред (т.е. човек винаги чувства границата както на своята, така и на чужда етническа група).

Колкото и сложно да е понятието „етнос“, понятието „нация“ е още по-сложно. Тези понятия имат много общо. Подобно на етническата група, нацията има свое собствено име (американци, руснаци, британци) и своя национална култура. Както в случая с етническата принадлежност, белегът на нацията е границата, която човек очертава между „нас“ – нашата нация – и „другите“. Но въпреки всички прилики, нация и етническа група не са едно и също нещо. Една нация има следните характеристики, които етническата група не притежава:

• една нация има ясно определена територия. Една етническа група може да живее компактно или да живее в диаспора, не е задължително да е свързана с територията. Някои етнически групи живеят предимно в диаспора (евреи, арменци, ирландци) или имат много големи диаспори (поляци, италианци, гърци). Поне една етническа група - ромите - живее само в диаспората. Нациите не са диаспорни. Изключение от това правило е извънтериториалната културна автономия на нациите;
• една нация има политическо самоуправление, което може да се упражнява по много начини. На най-ниското ниво е национално-културната автономия в рамките на по-голяма нация. Една нация с културна автономия има възможност да съхрани и развие своята култура предимно чрез образователна система, която предава културни ценности на новите поколения. Културно автономните нации също могат да имат свои собствени вестници, телевизионни канали, театри и други културни институции. Спецификата на културната автономия е, че тя се простира не върху територия, а върху културна група, която може да живее компактно или разпръснато. В Русия например ромите, германците и поляците имат културна автономия на федерално ниво. Автономия е възможна и на ниво отделни федерални субекти, градове и области. Например в много региони и региони на Русия има автономия за гърците. По-високо ниво на самоуправление на една нация е териториалната автономия. Пример са националните образувания в рамките на Руската федерация: Република Татарстан, Еврейската автономна област, Република Саха - Якутия и др. Националните субекти на федерацията в Русия са изградени около концепцията за титулярна етническа група, т.е. етническата група, на която е кръстена републиката и която се счита за доминираща, въпреки че нейните представители не винаги съставляват мнозинството от населението. В някои страни териториалната автономия се предоставя не на етническа нация, а на политическа нация. Например Шотландия се радва на частична автономия в рамките на Обединеното кралство, но шотландци не означава етнически шотландци, а всички жители на Шотландия, независимо от етническия им произход. Най-висшата форма на политическо управление на една нация е нейната собствена държава. Етническите групи, за разлика от нациите, нямат политическо самоуправление. Например, няма единен център на управление за всички ирландци по света: във всеки щат ирландците са част от по-голяма нация;
• нацията има единна икономика - националната икономика. Етносът не е единна икономическа система. Икономическата самодостатъчност беше много важна през 19 век, когато Европа беше в процес на формиране на нации, а също и по време на периода на деколонизация след Втората световна война. В момента, с глобализацията на световната икономика, националната икономическа идентичност все повече се превръща в нещо от миналото. Като вземем предвид горното, можем да дадем следното определение за нация: нация - културно хомогенна общност от хора със собствена територия и собствена система на политическо управление.

В световната наука няма установено мнение за връзката между нация и етнос. В СССР преобладаващата теория беше, че нацията представлява най-високата степен на развитие на етническата група. В същото време е добре известно, че повечето от народите, съществуващи на планетата, не са свързани с конкретна етническа група, от която биха могли да се развият

(напр. американци, бразилци, австралийци, нигерийци и др.). Съществува два вида нации: етническа нация (етнонация), която основно съвпада с етнос, и гражданска (или политическа) нация, състояща се от много етнически групи или техни фрагменти. В целия свят, с изключение на Източна Европа и бившия СССР, преобладават цивилните нации. Този факт се обяснява с особеностите в управлението на империи – Руската, Османската и Хабсбургската, след разпадането на които се формират множество етнически нации.

Националната култура е културата на една от етническите групи, които образуват етнонация (доминиращата етническа група), или смес от фрагменти от етнически култури, които образуват гражданска нация. Много нации, които изглеждат хомогенни и етнически подобни, всъщност са граждански нации, които са достигнали висок етап на консолидация. В такива нации е трудно да се проследят фрагменти от предишни етнически култури. Например на територията на Франция в началото на 19 век. са живели различни по култура и език етнически групи: провансалци, бретонци, пикардийци, гасконци и др. Но през 19в. Във Франция процесът на изграждане на нация беше толкова интензивен, че тези етнически групи до голяма степен загубиха своите езици и културни характеристики, превръщайки се в регионални подтипове на френската нация. Едва в края на 20в. Имаше тенденция към възраждане на някои изчезнали регионални езици, като бретонския.

Изграждане на нация - процесът на консолидиране на една нация, който се състои в създаване на хомогенна култура и насърчаване на чувството за национална идентичност.

Етническите нации често прикриват вътрешната си хетерогенност, като потискат етнокултурните и езиковите малцинства. По този начин те пречат на собствената си трансформация в многоетнически граждански нации, като изкуствено култивират разединението на етническите групи или подлагат малцинствата на насилствена асимилация с мнозинството. Тази ситуация може да се намери в много страни от Източна Европа и бившия СССР.

Няма единен модел на отношения между нация и език. Повечето нации са едноезични, т.е. имат един език (руснаци, американци, австралийци, италианци и др.). В света има доста двуезични нации, където всички представители са задължени да говорят два езика: нациите на Финландия - фински и шведски; индийци - хинди и английски;

Беларус - беларуски и руски. Двуезичието обикновено е резултат от някаква историческа ситуация, например колониалното минало: вторият език най-често е езикът на колонизатора. Има една триезична нация - люксембургците (люксембургски, немски и френски език) и една четириезична нация, т.е. формално говори четири езика - швейцарски (немски, френски, италиански и романш).

• От гръцки “етнос” - народ и “онима” - име.

Социология. Пълен курс на подготовка за Единния държавен изпит Шемаханова Ирина Албертовна

3.5. Междуетнически отношения, етносоциални конфликти, начини за разрешаването им

Междуетнически (международни) отношения – отношения между етнически групи (народи), обхващащи всички сфери на обществения живот. Междуетническите отношения включват два вида: отношения между различни националности в рамките на една държава; отношения между различни национални държави.

Начини за мирно сътрудничество

а) Етнически микс:различни етнически групи спонтанно се смесват помежду си в продължение на много поколения и в резултат на това образуват една нация. Това обикновено се случва чрез междуетнически бракове.

б) Етническа абсорбция (асимилация):представлява почти пълното разпадане на един народ (понякога няколко народа) в друг. Историята познава мирни и военни форми на асимилация.

IN) Създаване на многонационална държава (културен плурализъм),в която се зачитат правата и свободите на всяка националност и нация. В такива случаи няколко езика са официални (в Белгия - френски, датски и немски, в Швейцария - немски, френски и италиански).

Тенденции в развитието на нациите

1. Междуетническа интеграция– процесът на постепенно обединяване на различни етнически групи, народи, нации чрез сфери на обществения живот. Форми на интеграция: икономически и политически съюзи (Европейски съюз), транснационални корпорации, международни културни центрове, взаимопроникване на религии, култури, ценности.

2. Междуетническа диференциация– процесът на разделяне, разделение, конфронтация между различни етнически групи, народи, нации. Форми на обособяване: самоизолация, протекционизъм в икономиката, национализъм в различни форми в политиката и културата, религиозен фанатизъм, екстремизъм.

Форми на междуетнически отношения

1. Етнически микс– смесване на различни етноси и възникване на нов етнос (Латинска Америка).

2. Асимилация.

3. Акултурация- взаимна асимилация и адаптация на различни култури на народи и отделни явления на тези култури, в повечето случаи с доминиране на културата на народ, който е социално по-високо развит.

4. Мултикултурализъм- политика, насочена към развитието и запазването на културните различия в дадена страна и в света като цяло, и теорията или идеологията, която обосновава такава политика.

5. Национализъм– идеология, политика, психология и социална практика на изолация и противопоставяне на една нация на друга, пропаганда на националната изключителност на отделна нация. Видове национализъм: етнически; суверен-държава; домашни.

6. шовинизъм- политическа и идеологическа система от възгледи и действия, която обосновава изключителността на дадена нация, противопоставяйки нейните интереси на интересите на други нации и народи, насаждайки в съзнанието на хората враждебност, а често и омраза към други нации, което подклажда враждебност между хората от различни националности и религии, национален екстремизъм; крайна, агресивна форма на национализъм.

7. Дискриминация– дерогиране (фактическо или законово) на правата на всяка група граждани въз основа на тяхната националност, раса, пол, религия и др.

8. Сегрегация- политика на насилствено разделяне на група от населението на расова или етническа основа, форма на расова дискриминация.

9. Апартейд– крайна форма на расова дискриминация, означава лишаване на определени групи от населението, в зависимост от тяхната раса, от политически, социално-икономически и граждански права, до териториална изолация.

10. геноцид– съзнателното и систематично унищожаване на определени групи от населението на расова, национална или религиозна основа, както и съзнателното създаване на условия за живот, предназначени да доведат до пълно или частично физическо унищожаване на тези групи.

11. Сепаратизъм– желание за раздяла, изолация; движение за отделяне на част от държавата и създаване на ново държавно образувание (сикхи, баски, тамили) или за предоставяне на автономия на част от страната.

Междуетнически конфликт – 1) всяка конкуренция (съперничество) между групи, от конкуренция за притежание на ограничени ресурси до социална конкуренция, във всички случаи, когато противниковата страна се определя от гледна точка на етническата принадлежност на нейните членове; 2) една от формите на отношения между националните общности, характеризиращи се със състояние на взаимни претенции, открито противопоставяне на етнически групи, народи и нации един към друг, което има тенденция да засилва противоречията до въоръжени сблъсъци, открити войни. Причини за междуетнически конфликти:социално-икономически; културни и езикови; етнодемографски; околната среда; извънтериториален; исторически; изповедалня; културни.

Видове междуетнически конфликти: 1) конфликти на стереотипи (етническите групи не разбират ясно причините за противоречията, но по отношение на противника създават негативен образ на „нежелан съсед“, арменско-азербайджанския конфликт); 2) конфликт на идеи: изтъкване на определени претенции, обосноваващи „историческото право“ на държавност, на територия (Естония, Литва, Татарстан, по едно време идеята за Уралската република); 3) конфликт на действия: митинги, демонстрации, пикети, институционално вземане на решения, открити сблъсъци.

Начини за разрешаване на междуетнически конфликти

* Разпознаване на междуетническите проблеми и тяхното решаване с помощта на методи на национална политика.

* Осъзнаване от всички хора на неприемливостта на насилието, овладяване на културата на междуетническите отношения, което изисква безусловно прилагане на правата и свободите на лица от всяка националност, зачитане на идентичността, тяхната национална идентичност, език, обичаи, изключвайки най-малкото проява на национално недоверие и враждебност.

* Използване на икономически лостове за нормализиране на етнополитическата ситуация.

* Създаване на културна инфраструктура в райони със смесен национален състав на населението - национални дружества и центрове, училища с национално-културен компонент за обучение на децата на родния им език и в традициите на националната култура.

* Организиране на ефективно действащи международни комисии, съвети и други структури за мирно разрешаване на национални спорове.

* Предотвратяването на конфликти е сборът от усилия, насочени към предотвратяване на събития, които водят до конфликти.

* Прилагане на широк набор от санкции. Въоръжената намеса е допустима само в един случай: ако по време на конфликт, който е под формата на въоръжени сблъсъци, възникнат масови нарушения на човешките права.

Този текст е въвеждащ фрагмент.От книгата Windows Registry автор Александър Климов

От книгата Еврейски хумор автор Телушкин Йосиф

Междуетнически бракове Телефонът в къщата звъни, майката вдига телефона, а дъщеря й е от другата страна. - Мамо, ще се женя. - Мазал тов! – възторжено крещи майката. „Има обаче нещо, което трябва да знаеш, мамо.“ Джон не е евреин. Мама мълчеше. – Той също е зает да търси работа.

От книгата Как да пътуваме автор Шанин Валери

Разрешения за посещение на затворени зони В редица страни има специални зони, в които е строго забранено влизането на чужденци. Тези, които все пак проникнат там, са заподозрени в шпионаж – с всички произтичащи от това последствия. Има и зони, където входът на

От книгата Как да пътуваме по света. Съвети и инструкции за сбъдване на вашите мечти автор Йордег Елизабета

Визи и разрешителни Визовият проблем може да изглежда като най-големия бюрократичен проблем, но всъщност е много тривиален. Има много държави, които изискват виза, получена предварително от консулството, за да влязат. Въпреки това, когато пристигате по море, почти винаги можете да се справите

От книгата Как да отгледаме здраво и умно дете. Вашето бебе от А до Я автор Шалаева Галина Петровна

От книгата Организационно поведение: Cheat Sheet автор автор неизвестен

42. НАЧИНИ ЗА РАЗРЕШАВАНЕ НА КОНФЛИКТИ Мениджърът е длъжен да се намеси в конфликта, като същевременно ясно очертава своите законови и морални права.За да разреши конфликта, мениджърът трябва: 1) обективно да оцени ситуацията и да допусне наличието на конфликт, което ще премахнете много

автор

От книгата Cheat Sheet за управление на конфликти автор Кузмина Татяна Владимировна

От книгата Мъжко здраве след четиридесет. Домашна енциклопедия автор Бауман Илия Абрамович

Начини за решаване на проблеми Диагноза Съществуват ясни клинични критерии за андропауза или мъжка менопауза. В допълнение към медицинската история (записване на оплакванията на пациента и симптомите, разкрити по време на прегледа), основният диагностичен метод е да се определи нивото на

От книгата 100 велики мистерии на Вселената автор Бернацки Анатолий

Слънчев парадокс: опит за разрешаване Като всяка звезда, Слънцето е изпълнено с много мистерии. Но за разлика от звездите, които са на десетки светлинни години от Земята, Слънцето в космически мащаб е почти на един хвърлей разстояние. Следователно, за престиж

От книгата Велика съветска енциклопедия (РА) на автора TSB

От книгата The Foreman's Universal Reference Book. Модерно строителство в Русия от А до Я автор Казаков Юрий Николаевич

Получаване на разрешение за строеж Изграждане на недвижим имот (сграда, постройка) може да се извърши само при наличие на разрешение за строеж. Това е документ, който удостоверява правото на собственик, собственик, наемател или ползвател на обект

От книгата Финансов мениджмънт автор Дараева Юлия Анатолевна

54. Външнотърговските отношения като най-важните отношения на валутно регулиране и техните принципи Външнотърговските отношения са най-често срещаните отношения. Основните цели на държавното регулиране на външнотърговската дейност са: 1) защита

От книгата Семейният въпрос в Русия. Том II автор Розанов Василий Василиевич

МАТЕРИАЛИ ЗА РЕШАВАНЕ НА ВЪПРОСА

От книгата Mashkanta.ru автор Боголюбов Юрий

От книгата Силата на семейството е в мен. Как да разберете и познаете връзката си със семейството си. Наръчник за начинаещи автор Солодовникова Оксана Владимировна

Връзки и конфликти: тяхната роля в семейната система Семейната система е структура. Съществува благодарение на онези невидими връзки, които го поддържат точно в това състояние. Връзките се формират чрез взаимоотношения. Стабилност за системата означава

Какво представляват междуетническите отношения? Това са определени взаимоотношения, които възникват между етническите групи, които обхващат всички сфери на обществения живот без изключение.

В съвременния свят отношенията между народите играят голяма роля, тъй като процесът на глобализация определя постоянните контакти и културен обмен между етническите групи. Осъществява се междуетническа интеграция. Пример за такава интеграция е ЕС, където народите се обединяват културно, икономически и политически.

В допълнение към стратегията за политическа интеграция (ЕС), има и други видове интеграционни процеси. Пример – САЩ, концепция „melting pot”. Този израз означава, че в Америка хората, принадлежащи към различни етнически групи, се смесват, народите, които съставляват Съединените щати, са обединени в обща етническа група „американци“. САЩ е държава, основана от емигранти от цял ​​свят.

Възможен е и друг процес, наречен етническо смесване (смесване). Възниква, когато при смесването на няколко етноса се образува един нов. Например, тундровите селяни в Якутия са хора, които са усвоили както руски, така и якутски национални характеристики. Селяните от тундрата запазиха православната вяра, но сключиха брак с коренното население на Сибир. Имаше взаимен обмен на ежедневието, което доведе до формирането на нова етническа група.

Има феномен на асимилация, когато културата на един народ се „поглъща” от друг. Един от народите е лишен от собствен език, национална идентичност, обичаи, традиции и култура. Този процес може да се случи или мирно (асимилиране от руски заселници на фино-угорските народи от Североизточна Русия: Chud, Merya, всички) или насилствено (арабските завоеватели асимилират християнското население, което е живяло дълго време в Близкия изток ).

Учените подчертават процеса на акултурация, при който две култури, които са различни една от друга, стават подобни една на друга и се смесват. Нациите могат както да се интегрират, така и да се диференцират.

Въз основа на националността държавите обикновено се делят на многонационални и мононационални. Руската федерация е ярък пример за многонационална държава, тъй като в Русия живеят почти 200 различни народа. Например, Португалия може да се нарече мононационална държава, където португалската етническа група съставлява преобладаващото мнозинство. Национални проблеми могат да възникнат в почти всяка страна, така че властите трябва да знаят за основните видове национални политики:

1. Политиката на мултикултурализма. Нейната цел е запазване на индивидуалните културни различия между народите в държавата и осигуряване на мирно съжителство при запазване на идентичността на етническите групи. Американският „топилник” е пряката противоположност на този метод, защото не запазва уникалността на народите в държавата, а обединението на нациите в една голяма етническа група.
2. Национализъм. Тази политика възхвалява нацията, народа като най-висша ценност. Изблиците на национализъм неведнъж са водили до негативни последици; популистите и демагозите многократно са апелирали към чувството за национално величие и гордост, за да убедят хората да предприемат жестоки мерки срещу други народи. Национализмът не е популярен, когато държавата има приятелски отношения между нациите, той се активизира, когато настъпят трудни времена. Популистите успяват да апелират към примитивното чувство за национална гордост, когато ситуацията в страната е нестабилна и назряват междуетнически конфликти.
3. шовинизъм. Политиката е наречена „в чест“ на Шовен. Той беше войник в армията на Наполеон и яростно одобряваше завоеванията на френския император. Терминът „шовинизъм“ се отнася до прекомерни, прекомерни националистически политики.
4. Дискриминация. Подобна политика лишава хората от всякаква националност от определени права и ги поставя в унизено положение по отношение на „привилегированите“ хора. Евреите в Руската империя са подложени на жестока дискриминация. Имаше „черда на заселване“ - ограничена територия, в която евреите имаха право да живеят.
5. Апартейд. Прилагат се изключително тежки дискриминационни мерки спрямо дадена етническа група. Апартейдът става особено широко разпространен в Южна Африка, където потомците на бурските колонисти не възприемат коренното население на Африка като равни хора. На африканците бяха разпределени определени територии, извън които им беше забранено да живеят. Местата им на пребиваване се наричали „бантустани“.
6. Сегрегация. Ако се води такава политика, то определен етнос се лишава от част от правата си поради националност.
7. геноцид. Тотално унищожаване на нежелани хора. Унищожаване на цивилни лица на етническа, религиозна или друга основа. Създаване на концентрационни лагери и други мерки, насочени към пълното, пълно унищожаване на хората. Турците извършват геноцид през Първата световна война. Турците убиват арменци, понтийски гърци и асирийци. Струва си да се отбележи, че Турция все още отказва да признае факта на геноцида.
8. холокост. Политиката на нацистка Германия беше насочена към пълното унищожаване на еврейския народ и всичко свързано с него. Повече от половината евреи по света са загинали в нацисткия Холокост.
9. Сепаратизъм. Сепаратистите са хора, които се стремят да отделят собствения си народ от държавата. Испанските баски, които от много години се стремят към независимост, могат да бъдат наречени сепаратисти на съвременния живот.

Междуетнически отношения. Етносоциални конфликти. Начини за разрешаването им

Междуетническият конфликт е сблъсък на интереси на народите. Може да възникне по различни причини, които са посочени по-долу:

• Религиозни причини. Кръстоносни походи, Реконкиста, арабски завоевания.
• Икономически причини. Спор за всеки ресурс, собственост, печеливша територия. Дълги години Франция и Германия се бориха за Елзас и Лотарингия, където се намират ценни находища на въглища.
• Културен. Народи, живеещи в една държава и имащи различен начин на живот и традиции, могат да влязат в конфликт на културна основа.
• "Сблъсък на цивилизации". Когато две големи нации, защитаващи два различни модела на ценности, се сблъскат, възниква сблъсък на цивилизации. Войните на търговския Картаген и земеделския Рим са ярък пример за такъв конфликт.
• Исторически причини. Армения и Азербайджан са в конфликт за Нагорни Карабах от много години.

Видове междуетнически конфликти:

• Стереотипен конфликт. Хората имат негативна представа за ближния си, поради историческото минало. Това води до конфликт например между палестинци и евреи.
• Идеологически конфликт. Една нация предявява териториални претенции към земи, които счита исторически за свои. Византия е имала такива претенции към територията на бившата Римска империя.

Междуетническите конфликти трябва да се разрешават, за да могат народите да си взаимодействат нормално. Съществуват следните стратегии за разрешаване на конфликтни ситуации:

• Определете какви изисквания имат воюващите страни и се опитайте да намерите компромисно решение.
• Използвайте санкции. Икономически ограничения и военна намеса. Последният метод е много противоречив. От една страна е възможно да се унищожат радикалите, но от друга, това може да доведе до по-нататъшна ескалация на конфликта.
• Достигнете до временна почивка. Страните ще се успокоят и ще бъдат готови за сътрудничество.
• Вземете превантивни мерки за предотвратяване на конфликти.

Нациите и междуетническите отношения са важна тема в съвременното общество.

Социалните общности на хората са исторически предшествани от етнически, на базата на които са възникнали в процеса на развитие и усложняване на човешките отношения.

Етнически общности- това са големи групи от хора, обединени от обща култура, език и културно-историческа идентичност. Те обикновено включват племена, националности и нации.

Такива общности се развиват на определена територия в хода на съвместни икономически дейности. Техните членове имат общи психологически черти, а също така ясно осъзнават своето единство и различие от други подобни общности. За да бъде призната една група за етническа общност, трябва да е изпълнено поне едно от следните условия:
- членовете на общността осъзнават своята принадлежност към нея;
- предполага се общият произход на членовете на общността;
- членовете на общността имат езиково и културно единство;
- има вътрешна социална организация, която нормализира взаимоотношенията в общността и контактите с другите.

Междуетнически отношения

1) Междуетнически (международни) отношения– отношения между етнически групи (народи), обхващащи всички сфери на обществения живот.
Междуетническите отношения, поради своята многоизмерност, са комплексно явление. Те включват две разновидности:
- отношения между различни националности в рамките на една държава;
- отношения между различни национални държави.

Формите на междуетнически отношения са следните:
— Мирно сътрудничество.
— Етнически конфликт.

2) Начини за мирно сътрудничество:

1) Етническо смесване - различни етнически групи спонтанно се смесват помежду си в продължение на много поколения и в резултат на това образуват една нация. Това обикновено се случва чрез междуетнически бракове. По този начин се формират латиноамериканските народи: традициите на испанците, португалците, местните индианци и африканските роби се смесват в едно цяло.

2) Етническа абсорбция (асимилация) - представлява почти пълно разтваряне на един народ (понякога няколко народа) в друг. Историята познава мирни и военни форми на асимилация. Съвременна Америка е пример за мирния път, докато древните империи, които завладяват съседни нации, като Асирия и Рим, са примери за немирния път. В единия случай нашествениците разтвориха покорените народи в себе си, в другия - самите те се разтвориха в тях. В насилствен сценарий по-голямата нация забранява на другите да използват родния си език в обществения живот, да получават образование на него и да закриват книгоиздателства и медии.

Най-цивилизованият начин за обединяване на различните народи е създаването на многонационална държава, в която се зачитат правата и свободите на всяка националност и нация. В такива случаи няколко езика са официални, например в Белгия - френски, датски и немски, в Швейцария - немски, френски и италиански. В резултат на това се формира културен плурализъм (от лат. pluralis – множество).

Междуетническа интеграцияе процес на постепенно обединяване на различни етнически групи, народи и нации чрез сфери на обществения живот.

3) Междуетнически конфликт

Междуетническият конфликт е една от формите на отношения между национални общности, характеризиращи се със състояние на взаимни претенции, открито противопоставяне на етнически групи, народи и нации един към друг, което води до увеличаване на противоречията до въоръжени сблъсъци, открити войни.

Основната причина за конфликти, търкания и различни видове предразсъдъци между представители на различни националности е етноцентризмът.
Етноцентризмът е набор от погрешни схващания (предразсъдъци) на една нация по отношение на друга, показващи превъзходството на първата.

Междуетническите конфликти не възникват от нищото. По правило появата им изисква известна промяна в обичайния начин на живот и разрушаване на ценностната система, което е придружено от чувство на объркване и дискомфорт, обреченост и дори загуба на смисъла на живота. В такива случаи етническият фактор излиза на преден план в регулирането на междугруповите отношения в обществото като по-древен, изпълняващ функцията на груповото оцеляване. Тези процеси могат да доведат до национализъм.

Национализъм- идеология и политика, които поставят интересите на нацията над всякакви други икономически, социални, политически интереси, желание за национална изолация, локализъм; недоверие към други нации, често прерастващо в междуетническа враждебност.

Национализмът може да прерасне в своята изключително агресивна форма – шовинизъм.

шовинизъм- политическа и идеологическа система от възгледи и действия, която обосновава изключителността на дадена нация, противопоставяйки нейните интереси на интересите на други нации и народи, насаждайки в съзнанието на хората враждебност, а често и омраза към други нации, което подклажда враждебност между хората от различни националности и религии, национален екстремизъм.

4) Методи за разрешаване на междуетнически конфликти

— Разпознаване на междуетническите проблеми и тяхното решаване с помощта на методите на националната политика.
— Осъзнаване от всички хора на неприемливостта на насилието, овладяване на културата на междуетническите отношения, което изисква безусловно прилагане на правата и свободите на лицата от всяка националност, зачитане на идентичността, тяхната национална идентичност, език, обичаи, изключвайки най-малкото проява на национално недоверие и враждебност.
— Използване на икономически лостове за нормализиране на етнополитическата ситуация.
— Създаване на културна инфраструктура в райони със смесен национален състав на населението - национални дружества и центрове, училища с национално-културен компонент за обучение на децата на родния им език и в традициите на националната култура.
— Организиране на ефективно функциониращи международни комисии, съвети и други структури за мирно разрешаване на национални спорове.

Изпълняват: Настя Бухарина, Арина Федякина, Кристина Максимова, Катя Завалнева