La storia segreta di Gengis Khan. I misteri irrisolti di Gengis Khan. Gengis Khan sconfisse eserciti superiori

Gengis Khan è il fondatore e il primo grande khan dell'Impero Mongolo. Il conquistatore fu incredibilmente crudele e spietato, tanto che perfino Hitler al confronto sembra un dilettante. All'inizio del XIII secolo. L'impero mongolo soggiogò tutta l'Asia e nessun singolo nemico riuscì a resistere a Genghis Khan e al suo esercito assetato di sangue.

15,40 milioni di persone uccise

Secondo gli storici, Gengis Khan fu responsabile della morte di 40 milioni di persone; all'epoca sterminò l'11% della popolazione del pianeta! Il governo di Khan influenzò addirittura il clima nel XIII secolo: raffreddò il pianeta, impedendo il rilascio di 700 milioni di tonnellate di CO2 nell'atmosfera.

14. Genghis Khan, 10 anni, ha ucciso il suo fratellastro

Il futuro conquistatore ebbe un'infanzia difficile: suo padre fu avvelenato dal nemico quando il ragazzo aveva solo 9 anni, così sua madre allevò sette figli da sola. La famiglia stava morendo di fame. Un giorno, il fratellastro Bekter non ha condiviso il cibo con Genghis Khan, per il quale è stato ucciso da lui.

13. Genghis Khan non è il vero nome del khan

Il vero nome di Gengis Khan è Temujin. Yesugei, il padre del ragazzo, chiamò suo figlio in onore del leader tartaro Temujin-Uge catturato. E "Genghis Khan" non è un nome, ma un titolo. "Khan" è il sovrano, e "Genghis" una volta significava "oceano", ma nel contesto odierno è tradotto come "supremo".

12. Metodi brutali di tortura

Il Gran Khan versò argento fuso negli occhi e nelle orecchie dei suoi nemici. Amava anche piegare una persona come un arco fino a spezzargli la spina dorsale. E ha celebrato le sue vittorie letteralmente sui corpi dei suoi avversari. Quindi, i mongoli posarono delle assi sulla nobiltà russa, allestirono un tavolo e delle sedie e iniziarono a banchettare finché le loro vittime non furono schiacciate a morte.

11. Concorsi di bellezza tra prigionieri

Gengis Khan amava le donne e dopo ogni conquista selezionava per sé e per il suo esercito le prigioniere più belle. Il sovrano organizzò persino concorsi di bellezza tra le sue concubine. C'erano diverse migliaia di donne nel suo harem, molte delle quali gli diedero figli.

10. Il Gran Khan sconfisse gli eserciti più forti

L'esercito del Khan contava 90mila mongoli e la dinastia Jin - 1 milione. Tuttavia, Genghis Khan vinse. Il conquistatore sconfisse 500mila guerrieri cinesi prima di ottenere il controllo della Cina settentrionale e di Pechino.

9. Trasformato i nemici in seguaci

Nel 1201, durante una battaglia, l'arciere Zurgadai uccise il cavallo preferito di Gengis Khan. Il sovrano fu piuttosto sorpreso e, invece di giustiziarlo, nominò l'arciere capo militare. E Zurgaday divenne il suo generale più fedele.

8. Non ci sono informazioni precise sull'aspetto del Khan

Nonostante la varietà di immagini di Gengis Khan nei libri di testo scolastici e in altra letteratura, nessuno sa esattamente che aspetto avesse realmente. Alcuni storici ritengono che il conquistatore avesse i capelli rossi.

7. Padre di molti figli

Gengis Khan credeva che più figli ha una persona, più è significativo, quindi non è rimasto inattivo. Secondo gli esperti, circa l'8% degli asiatici oggi sono suoi discendenti.

6. Eroe nazionale della Mongolia

Il più alto riconoscimento statale della Mongolia è l'Ordine di Gengis Khan. Il suo ritratto è posto sulla carta moneta della Mongolia, replicato su souvenir, hotel, ristoranti e aerei di linea prendono il nome in suo onore.

5. Genocidio iraniano

Nel 13 ° secolo, l'Impero Khorezm cadde sotto i Mongoli di Gengis Khan, quasi scomparendo dall'assalto del nemico. Quindi i guerrieri del khan sterminarono 3/4 degli iraniani. Solo 700 anni dopo la popolazione riuscì a raggiungere il livello pre-mongolo.

4. Gengis Khan era tollerante nei confronti delle diverse religioni

Il sovrano ha studiato Islam, Buddismo, Taoismo e Cristianesimo nel tempo libero. Voleva che persone con background religiosi diversi potessero vivere pacificamente nell'impero mongolo.

3. Punire i delinquenti

Il Gran Khan permetteva alle persone di vivere felici purché seguissero le sue leggi. Un triste destino attendeva qualsiasi trasgressore dell'ordine. Ad esempio, quando il sovrano di una delle città dell'Impero Khorezm catturò la carovana commerciale di Gengis Khan e uccise tutti i commercianti, il khan inviò in città 100mila soldati. Migliaia di abitanti furono uccisi e al loro sovrano fu versato argento fuso negli occhi e nella bocca.

2. Morte misteriosa

Gengis Khan morì nel 1227, aveva 65 anni. Il luogo di sepoltura del grande conquistatore rimane segreto e si specula ancora sulle cause della morte. Le fonti nominano diverse cause di morte: malattia improvvisa, conseguenza di una caduta da cavallo. Esiste una versione in cui il sovrano è stato pugnalato a morte da una giovane principessa Tangut.

1. Il più grande impero continentale della storia umana

Gengis Khan fondò il più grande impero continentale della storia umana. L'impero mongolo copriva il 16,11% della superficie totale della Terra, ovvero 9.266 milioni di miglia quadrate. Lo stato comprendeva territori dal Danubio al Mar del Giappone e da Novgorod alla Cambogia.

1 Segreti della "Storia Segreta"

È la metà di luglio del 1228 e un caldo afoso estivo incombe sulle praterie della Mongolia centrale. In questi giorni, un cavaliere solitario sente il canto dell'allodola che si riversa dal cielo azzurro e il cinguettio delle cavallette sotto gli zoccoli del cavallo. Per settimane, su quel tappeto di pascoli digradanti verso il fiume e la catena di basse colline alle sue spalle, non c'era un'anima, tranne forse una o due yurte, un gregge di pecore, due o tre cavalli zoppicanti. Ma oggi i canti dell'allodola e delle cavallette non si sentono, sono annegati in una rumorosa cacofonia di altri suoni. L'area circostante si trasforma in un rumoroso raduno cerimoniale. Trainati da una dozzina e più di buoi, enormi carri a quattro ruote con piattaforme di sette metri, su cui stanno yurte di feltro e seta, in parte rotonde, in stile mongolo, in parte quadrate, e ciascuna di esse è un piccolo palazzo mobile per un principe con il suo seguito. I signori della guerra in cotta di maglia fatta di piastre di metallo si scambiano forti saluti. Gruppi familiari, la maggior parte su cavalli e cammelli, e le mogli più anziane su carri a due ruote, seguono con le loro mandrie, pecore, capre, cammelli e cavalli, riempiendo lentamente l'intero spazio della steppa. Migliaia di persone si sparsero sulle colline e diversi chilometri a sud, raggiungendo le rive di un fiume ampio e poco profondo. Gli schiavi musulmani e cinesi rimuovono le griglie e i rotoli di feltro dai cammelli e dai carri stesi sopra mentre assemblano yurte più piccole. Guardie in abiti trapuntati ed elmetti di cuoio, con archi corti e una dozzina di frecce di diverse dimensioni nelle faretre ai lati, girano ovunque, mantenendo l'ordine. Avvolte in quelle lunghe, fino ai talloni , deli, decine di pastori stanno macellando le pecore per la festa imminente. I bambini raccoglievano il letame per gli incendi e lo ammucchiavano in mucchi, e nelle yurte piene di fumo, liberate dalle mosche e dai tafani che infestavano tutti fuori, le donne mescolavano il latte acido nei mantici, preparando birra al latte e vodka al latte.

Congressi generali si sono già svolti in passato, ma mai prima d'ora si era verificato un incontro di tale importanza. Ora, dopo vent’anni di guerre e campagne, i Mongoli hanno vinto nell’Asia centrale, nella Russia meridionale e nella Cina occidentale. Alcuni di coloro che si sono riuniti in Mongolia quest'estate sono arrivati ​​qui dall'Uzbekistan, altri dalla Manciuria, dallo Xinjiang, dalle terre agricole appena conquistate della Cina settentrionale. Un anno prima, il loro leader Gengis, che era riuscito a sollevare il suo popolo dall'oscurità alla gloria, a fondare una nazione e a porre la pietra angolare del suo impero, era morto. Quarant'anni del suo regno e le sue vittorie dimostrarono che aveva il diritto di essere chiamato il prescelto dei Cieli Eterni. Ora la sua volontà dovrà essere eseguita. L'assemblea deve approvare come successore di Chinggis il suo terzo figlio Ogedei, che lo stesso Chinggis nominò suo erede.

Questo incontro approverà i nuovi piani strategici delineati da Gengis quando era pronto per iniziare una conquista senza precedenti: la cattura di tutta la Cina, qualcosa che nessun altro sovrano “barbaro” avrebbe potuto realizzare, la Grande Muraglia cinese è sempre stata un ostacolo; Ma anche questo era solo una parte del piano di Gengis. Molti di coloro che vennero qui nel 1228 avevano sentito dire che a ovest delle loro terre, oltre le steppe e le foreste della Russia, si trovavano altri paesi che potevano ancora essere conquistati: l’Ungheria ricca di pascoli, e lì forse anche le ricche città dell’Europa occidentale. . Per ottenere la vittoria completa, destinata al dominio del mondo, erano necessarie abilità e crudeltà all'altezza del leader defunto e completa sottomissione ai suoi precetti. Una nuova nazione, un nuovo impero era sul punto di diventare la potenza più potente dell’Eurasia.

Ma perché si riunivano qui? C'è un elemento sulla scena che non è tipico dei pastori nomadi e della cavalleria di lunga distanza, ma è essenziale per l'assemblea di cui viene raccontata la storia. Si tratta di una fila di edifici in pietra allineati in linea irregolare, come una strada a senso unico, lunga mezzo chilometro. Al di sopra degli edifici si ergeva una collina dalla sommità mozza, sulla quale pilastri monumentali sorreggevano una struttura dotata di tetto e priva di pareti. I pastori di bestiame che vivono nella steppa aperta non hanno bisogno di un tetto sopra la testa. Eppure questi edifici sono senza dubbio qui da molto tempo. In effetti, qui si trova un quartier generale militare permanente, attorno al quale di tanto in tanto compaiono una manciata di iurte e carri con migliaia di guerrieri che corrono sui loro cavalli da guerra. Il padiglione sulla collina svolge tre ruoli: è un punto di osservazione, un luogo di ritrovo e un tempio sciamanico.

Questo luogo, originariamente chiamato Urag, fu la prima capitale permanente dei Mongoli, fondata quando iniziò il sogno di unità e conquista, nel XII secolo. La scelta ricadde su di lui per la posizione strategica, che gli permetteva di controllare il percorso verso le regioni montuose settentrionali, dove si trovava la culla della tribù, e allo stesso tempo apriva una comoda strada verso sud, in direzione di dove i mongoli volevano spostare le loro yurte. Qui risuonavano le sorgenti curative, conosciute fin dall'antichità, nell'antico mongolo erano chiamate la parola aurag, che significava “fonte”. A sud, oltre il fiume, la steppa aperta si estendeva per 600 chilometri, trasformandosi gradualmente nelle distese rocciose del deserto del Gobi - un percorso chiaro per coloro che sono pronti ad attraversarlo, e poi è solo a un tiro di schioppo dal Fiume Giallo , l’ultimo ostacolo prima della fonte della ricchezza e della minaccia: la Cina. Da Aurag i Mongoli potevano effettuare incursioni, effettuare sequestri, e qui ricevevano rinforzi, da qui, se necessario, si ritiravano sotto la protezione delle montagne native.

Nonostante il fatto che i mongoli stessi abbiano sempre saputo di Aurag, pochi estranei ne avevano sentito parlare. Aurag difficilmente merita di essere menzionata nella storia perché fu abbandonata subito dopo questo incontro. Gengis un tempo ordinò la fondazione di una nuova capitale a ovest di questo luogo, dove sarebbe stato più conveniente controllare il suo crescente impero. Ben presto divenne noto come Karakorum. La sua ascesa a metà del XIII secolo portò al completo oblio di Aurag, che scomparve completamente dalle pagine della storia e si conservò solo nell'arte popolare orale. Passarono i secoli e il nome originale stesso scomparve dalla memoria. Quando la vecchia parola mongola aurag cadde in disuso, l'etimologia popolare raccolse qualcosa che suonava simile e aveva una connotazione adeguata: Avraga, che significa sia "enorme" che "campione" (questo titolo viene assegnato ai lottatori più forti). C'è una certa vaghezza nell'ortografia mongola e la parte centrale può essere soggetta a inversione. Sulle mappe, se è contrassegnato, puoi trovare due ortografie: Avarga e Avraga. Né l'uno né l'altro trasmettono correttamente la sua pronuncia: burrone, dalla fine UN niente più che un'aggiunta storica. Usiamo Avraga.

Passarono i secoli e le pietre di Avrag affondarono nel terreno, trasformandosi nella Camelot mongola, diventando un luogo leggendario senza alcun contenuto reale. Ma nel 1992, un gruppo di archeologi sponsorizzati dai giapponesi arrivò lì, portando con sé uno speciale radar per la penetrazione del terreno. Il progetto Trirechye, così chiamato per via dei tre fiumi che scorrono dai monti Khentei, aveva come obiettivo la ricerca della tomba di Gengis. Non hanno trovato la tomba. Ma hanno fatto molte scoperte importanti (e hanno avanzato una serie di ipotesi, alcune delle quali si sono rivelate solo fantasie e intrappolate in contraddizioni, ma torneremo su di esse di seguito). Sondando con il radar le tredici colline misteriose di Avraga, il gruppo Trirechye ha scoperto tracce di un fossato e resti di murature che somigliavano a un muro distrutto. Il rapporto redatto dal gruppo non era coerente, era molto superficiale e, per quanto riguarda gli scavi effettuati dai giapponesi, hanno scavato un'unica fossa che ha rivelato murature in pietra senza data. Questa fu la prima prova che Avraga esisteva davvero ai vecchi tempi. Il congresso di Avrag del 1228 non solo segnò una svolta strategica e politica nella storia dei mongoli, ma rappresentò anche un afflusso dall'alto. I mongoli sapevano che grandi cose li aspettavano: la loro grandezza ora eclissava tutti i popoli che incontravano sulla loro strada, ad eccezione dei cinesi, ed erano determinati a spingere i loro confini sempre più lontano. Come è avvenuto questo grande cambiamento? Molti di quelli che arrivarono ad Avraga furono con Gengis fin dall'inizio delle sue conquiste, e molti degli anziani lo ricordarono come un ragazzino. Il ricordo di questo evento è rimasto impresso per molto tempo nella “memoria collettiva” della gente.

In che modo i mongoli avevano storie ed erano

Come in tutte le società in cui la comunicazione avviene tramite il passaparola, i mongoli avevano i loro bardi, poeti e narratori che vagavano di pascolo in pascolo tra i tentacolari palazzi di yurta e le leggende raccontate.

Nell'antichità i mongoli furono colpiti da una pestilenza. Coloro che incontrava fuggivano, abbandonando i malati con le parole: "Lascia che sia il destino a decidere se devono vivere o morire". Tra i malati c'era un giovane di nome Tarvaa. Lo spirito lasciò il suo corpo e volò verso il luogo della morte. Il sovrano di questo luogo disse a Tarvaa: "Perché hai lasciato il tuo corpo, dato che era ancora vivo?" "Non ho aspettato che mi chiamassi", rispose, "l'ho preso e sono venuto". Al Khan degli Inferi piacque la volontà di Tarvaa di mostrare umiltà e disse: “Il tuo momento non è ancora arrivato. Dovrai tornare indietro. Ma puoi prendere da qui quello che vuoi. Tarvaa si guardò intorno e vide tutte le gioie e i talenti terreni: ricchezza, felicità, divertimento, fortuna, musica, danza. “Dammi la capacità di raccontare storie”, chiese, perché sapeva che una bella storia poteva portare tutte le altre gioie. E ritornò al suo corpo e vide che i corvi gli avevano già beccato gli occhi. Ma non poteva violare l'ordine del Khan del Regno sotterraneo ed entrò nel suo corpo. Viveva cieco, ma conosceva tutte le storie del mondo. Per il resto della sua vita vagò per la Mongolia e raccontò storie e leggende, donando gioia alla gente e instillando pensieri saggi.

Se è improbabile che tutte le tradizioni successive abbiano lasciato un segno così profondo nella storia dei mongoli, allora la creatività orale di bardi, poeti e narratori è servita al loro popolo, non solo portando gioia e trasmettendo saggezza. Ha svolto un ruolo estremamente importante nella formazione del senso di identità nazionale. Mescolando leggende e storia, hanno interpretato le tradizioni, resuscitato le radici e iniziato iniziò, descrivendo le gesta degli eroi. Il loro repertorio era colossale, così come la loro gamma di strumenti e stili. In un certo numero di regioni della Mongolia, tutto questo è ancora conservato, come nella vecchia antichità. I mongoli hanno poemi epici, "canzoni lunghe", "canzoni brevi" e molte canzoni tra lunghe e brevi, canzoni per ogni occasione, canzoni che glorificano la bellezza della natura, battaglie, eroi e cavalli, soprattutto cavalli. Hanno pifferi e tamburi , labiale arpe e violini realizzati con teschi di cavallo e con una varietà di dimensioni non inferiore a quella degli strumenti orchestrali europei.

Le donne sanno cantare con voci forti e penetranti, producendo trilli e svolazzi simili allo stile di canto bulgaro o greco, che gli amanti della “world music” conoscono bene. Gli uomini spesso usano lo stesso stile di esecuzione, ma se provengono dalla Mongolia occidentale o dalle zone di allevamento delle renne a nord, allora sono tipici degli involtini bicolore e anche tritonali, suoni nasali simili a flauti che galleggiante basso petto spesso. Le leggende eroiche sono cantate dagli uomini con una voce bassa e gutturale. La forma e il contenuto sono diversi per ogni località. Alcuni sostengono che le canzoni riflettano il paesaggio locale e che, ad esempio, le melodie della Mongolia occidentale sono simili alle montagne rocciose con alte vette e gole profonde, e le melodie della steppa si prolungano e si diffondono come un'erba piuma ondulata attraverso il paesaggio. infinite distese della Mongolia orientale. E ogni esibizione viene presa molto sul serio. Viene trattato come un rituale, osservando le formalità tradizionali, poiché la musica e il canto hanno un potere enorme. Ci sono canti che scacciano i demoni, ci sono canti che evocano gli spiriti della foresta, delle montagne e del tempo (in nessun caso si dovrebbe fischiare in una yurta, poiché il fischio evoca lo spirito del vento, e ci sono già molti spiriti nella yurta yurta). Del materiale musicale oggi esistente, poco è sopravvissuto del XIII secolo, ma non c'è motivo di dubitare che le tradizioni successive siano nate da un terreno profondo e molto diversificato.

Non c'è dubbio che ai poeti cantori riuniti ad Avrag nell'estate del 1228 non mancassero le antiche leggende sull'origine del loro popolo. Ora è apparso un nuovo argomento di lode: l'ascesa di Gengis, la nascita di una nazione, la fondazione di un impero. Ma allora era un passato molto recente. Eventi e storie già radicati nel folklore rappresentavano ancora la memoria viva dei partecipanti agli eventi. Il fatto ha assunto nuova forma nella poesia e nella leggenda e potrebbe essere stato distorto. Sicuramente alcuni anziani di Avrag si lamentavano del fatto che i giovani non sapessero nulla. Ma non è così.

La più brillante e migliore delle Camelot mongole ora aveva un'innovazione molto importante. Vent'anni prima della sua morte, Gengis, il capo dei nomadi, divenne il sovrano imperiale. A questo punto, si rese conto che non sarebbe stato possibile governare un regno, che comprendesse città e una popolazione stabile, usando solo una parola parlata. Abbiamo bisogno di leggi e di un sistema per la loro applicazione, abbiamo bisogno di tenere registri e protocolli. Tutto questo non può essere creato se i mongoli non imparano a scrivere. Per un leader tribale che non sapeva né leggere né scrivere, questo pensiero era molto audace, perché allo stesso tempo serviva come rimprovero alla sua stessa ignoranza. Sorgeva la domanda: quale sceneggiatura adottare? I cinesi avevano una lettera, ma ci sono voluti anni e anni per padroneggiarla, e inoltre non si poteva costringere un solo mongolo, tanto meno a volontà, ad adottare qualcosa dalla spregevole nazione di lombrichi e abitanti delle città, a cui il destino era destinato conquistare. Alcune tribù turche vicine ereditarono la scrittura dai loro antenati. È del tutto possibile che lo stesso Gengis abbia avuto la possibilità di vedere le loro iscrizioni scolpite sulla pietra. Fortunatamente, i Naimani recentemente conquistati avevano un proprio sistema di scrittura, che adottarono dagli uiguri che vivevano nella regione della Cina occidentale. I caratteri di questa scrittura erano disposti in colonna verticale, arrivò ai Naiman 300 anni fa dalla Sogdiana e fu considerata la scrittura e la lingua dei popoli dell'Asia centrale, sua lingua franca fin dal V secolo. La scrittura sogdiana non affonda le sue radici nella lingua aramaica, che, a sua volta, è una propaggine dell'ebraico. Il vantaggio della scrittura Naiman era che si basava su un sistema alfabetico ed era facile da leggere. Gengis ordinò ai suoi figli di adattarlo alla lingua mongola e con il suo aiuto creare un apparato per governare l'impero. Nella Mongolia Interna continuano ancora ad usarlo.

Ad Avrag nel 1228 si trovavano nelle vicinanze cronisti e fonti. Qualcuno ha avuto l'idea che un'altra opportunità del genere per consolidare leggende ed eventi recenti sulla carta potrebbe non verificarsi più e questo deve essere fatto, prestando la massima attenzione agli eventi più importanti della storia mongola: l'ascesa di Gengis. E così si è scoperto che qualcuno era stato incaricato di lavorare sul primo monumento scritto mongolo: un libro intitolato "La storia segreta dei mongoli". L’ultimo punto è stato posto, come notato nell’ultimo paragrafo, “durante il tempo della Grande Assemblea, nell’Anno del Topo e nel Mese del Capriolo, quando furono eretti palazzi sui Sette Colli, sul isola di Khodo-Aral sul fiume Kerulen”.

Kerulen, Khentei: questi nomi significano poco per le persone al di fuori della Mongolia. Sia il fiume che le montagne possono essere visti contemporaneamente da un aereo che sorvola il Gobi sulla strada da Pechino alla Mongolia. Se, poco prima di atterrare a Ulaanbator, guardi fuori dal finestrino, il tuo sguardo scivolerà verso nord-est attraverso un mare infinito di erba, sul quale noterai all'improvviso una traccia appena visibile di un'auto e una yurta di feltro che sporge come un fungo solitario. In lontananza si ergono nere foreste di conifere e le scintillanti vette bianche del monte Khentei, ultimi avamposti delle catene siberiane che si estendono oltre il confine dalla Russia alla Mongolia. Qui si trova il confine geografico tra montagne e pianure, dove la pietra lascia il posto all'erba, e i fiumi, precipitando dall'alto, perdono gradualmente velocità e corrono via in torrenti tranquilli.

Uno dei fiumi scorre direttamente dalle montagne a sud e poi gira bruscamente verso nord-est. Questo fiume, solitamente indicato sulle mappe occidentali come Kerulen, è chiamato Kherlen dai Mongoli, ed è uno dei tre grandi fiumi che raccolgono l'acqua da tutta la parte centrale del Paese. L'ampia ansa di Kerulen, lunga un centinaio di chilometri, bagna la punta meridionale della cosiddetta isola Khodo-Aral, 4.000 chilometri quadrati di colline labirintiche strette ai margini dai fiumi Kerulen e Tsenker, che scorrono paralleli per un centinaio di chilometri o più. . Quindi le colline vengono cancellate e inizia il regno delle steppe, e Kerulen gira bruscamente verso nord-est, formando un'ansa gigante che può solo essere immaginata, e poi due fiumi si fondono vicino ad Avrag. Da qui un'ampia valle si dirige a nord-est nel cuore dei luoghi di Gengis. Montagne, fiumi, questa valle e soprattutto questo straordinario pezzo di prateria formano il cuore della Mongolia, un'area che, poco più di 800 anni fa, divenne la culla della tribù del loro più grande leader e della loro intera nazione, motivo per cui, in Nell'estate del 2002 salii in macchina e andai a vederlo.

I mongoli preferiscono la UAZ russa, o meglio ucraina, a tutte le altre auto. Questo è un cavallo da lavoro per coloro che non hanno un cavallo. Ha ruote motrici sia anteriori che posteriori. Non c'è traccia di servosterzo, quindi sedersi al volante di una UAZ è come spostare un bue. Ma l'autista, si chiamava Khishig, un ragazzo allegro con tracce di gravi ustioni sul collo e sulle braccia, guidava l'auto come un dio, gettandosi coraggiosamente nel fango impraticabile, attraversando fiumi, scalando rive ripide e all'improvviso spremendo velocità pazzesca fuori dall'auto.

Lasciando la capitale della Mongolia, Ulan Bator, abbiamo trascorso mezza giornata spostandoci verso sud lungo il Kerulen, aggirando le colline che formano l'accesso al massiccio del Khentei. Era la fine di giugno, il periodo più bello dell'anno, quando i cavalli sono forti e agili e le marmotte sono piene di grasso. La cosa migliore era guidare e guidare senza fermarsi. Se rallentavamo e scendevamo dall'auto, subito si sentiva sotto i nostri piedi l'incredibile frinire delle cavallette e orde di mosche ci attaccavano. Preferivamo essere sempre in movimento. Goyo, laureata alla Facoltà di Filologia, traduttrice dall'inglese, una ragazza dalla voce tranquilla, tozza, densa, come un cavallo mongolo, ha raccontato di come voleva andare a studiare all'estero, e Baatar, il direttore del museo, un uomo di mezza età, con la faccia di un elfo e con occhiali solidi, canticchiava continuamente melodie popolari in un piacevole tenore alto. Viene dai Buriati, un popolo imparentato con i Mongoli, è arrivato in tutta la Mongolia settentrionale ed è innamorato delle canzoni della sua gente.

Avraga si è rivelato essere due posti contemporaneamente. La prima è la città viva di oggi, una manciata case di legno, testimonianza della natura transitoria del territorio, che spiega l'architettura residenziale tipicamente siberiana. Le case sono sparse liberamente nella zona e si uniscono in questo mondo d'erba, attratte l'una dall'altra, probabilmente dalla loro stessa gravità. La città, infatti, deve la sua esistenza alla vicinanza ad un lago ricco di fanghi medicinali, dove la gente viene nei mesi estivi per fare il bagno e ungersi con i fanghi sulfurei. Non sono in molti a conoscere il lago, soprattutto coloro che sono pronti ad intraprendere questo tipo di viaggio, ma questo posto è davvero meraviglioso, il lago ha ampie spiagge sabbiose, come sponde erbose, dove è piacevole prendere il sole e dove si trovano recinti sono stati costruiti per bovini e cavalli. La nostra base si trovava nelle vicinanze: un campo turistico, una dozzina di yurte mongole rotonde (geers).

La seconda Avraga, meta del nostro viaggio, si trova nella steppa una decina di chilometri a sud. Non c'è niente da vedere nella vecchia capitale, ma il posto parla da solo. Direttamente sotto le basse colline scavate dai partecipanti al progetto Trirechya, si trova un'area quadrata, circondata da un muro bianco, largo circa duecento metri, simile ad un'enorme piazza d'armi. Nove yurte e una mezza dozzina di monumenti che sporgono alle diverse estremità del sito sono sorvegliati da due statue di soldati con lance, spade ricurve e scudi rotondi, con elmi conici e stivali alti. Ma le vere guardie erano all'ingresso. "Benvenuti al palazzo di Gengis", si legge sul poster in mongolo e Lingue inglesi. - Questo è un luogo venerato. Qui puoi interagire con l'antica storia e cultura mongola. Si prega di pagare alla cassa." Si trattava di un’impresa privata che ricordava pietosamente molti “luoghi della memoria” in Occidente. Non c'erano tracce di veri e propri monumenti lì; nulla suggeriva che un tempo qui sorgesse un palazzo. In nove yurte - nove, poiché secondo la tradizione il numero nove ha un significato speciale - erano appesi i ritratti di Gengis e delle sue regine, repliche di armi e stendardi con code di yak. In ogni yurta era possibile pregare davanti ai santuari, illuminati da brevi luci, intrecciate con nastri di seta blu e candele al burro di mucca, secondo l'antica tradizione buddista.

Questo è tutto ciò che è stato fatto in occasione del 750° anniversario "La storia segreta", che è stato ufficialmente celebrato nel 1990. "Come dice l'ultima frase "La storia segreta" - La guida locale ci ha spiegato: “il libro fu terminato nel 1240”. Ma aspetta un attimo, ho registrato che ciò accadde nel 1228. Questa differenza, sulla quale molte copie apprese sono state rotte, si spiega con l'esistente "La storia segreta" un riferimento all'anno del topo, il primo del ciclo animale di dodici anni, che i mongoli adottarono dai cinesi. Da qui la differenza di dodici anni. Ma che anno potrebbe essere davvero? Uno di questi due - o qualche anno successivo del Topo? La prova si basa sul fatto che in "La storia segreta" Viene raccontato il regno di Ögedei, ma non viene detta una parola sulla sua morte nel 1241. Quindi, se si crede al testo, potrebbe essere stato scritto solo nel 1240.

Altri argomenti tecnici furono forniti a favore di quest'ultimo ratto anni (1252,1264), ma le fonti successive non menzionano una parola sulla Grande Assemblea, e la natura della descrizione degli eventi, fatta senza dubbio secondo nuove tracce di eventi, indica che l'autore era loro contemporaneo. Se si accetta questa considerazione, resta il problema dei dodici paragrafi sul regno di Ogedei. Va detto che gli esperti sono ormai giunti al consenso sul fatto che qui non vi è alcun problema: questi paragrafi sono puramente un inserimento tardivo e sono stati aggiunti poco prima della morte di Ogedei. La data corretta è 1228.

Per le autorità, però, l'anno 1240 sembra essere una scelta più redditizia e, per di più, molto allettante. Sotto i comunisti lo era Chinggis, l'uomo i cui eredi opprimevano la Russia per duecento anni persona non grata. Ma dal 1989 i governi mongoli si sono dimostrati molto disponibili a sostenere tutto ciò che riguarda il fondatore della nazione. Nel 1990, quando molti scienziati ancora sostenevano l’idea

1240 come anno di scrittura "La storia segreta", l'occasione di festeggiare il 750° anniversario non poteva mancare e, di conseguenza, i visitatori devono pagare diversi tugrik per il dubbio piacere di raggiungere un luogo squallido per le sfilate, dove patetiche sembianze di monumenti annunciano una data altrettanto dubbia.

Dio sia con loro, con i monumenti. Il posto in sé è stupendo e in quella sera d'estate si è presentato davanti a noi in tutto il suo splendore. Le nuvole pendevano minacciose sopra di noi, il sole al tramonto si nascondeva dietro un orizzonte senza nuvole e inondava con gli ultimi raggi di luce i pendii rivolti a ovest. Le ombre sempre più fitte si avvicinavano minacciosamente a loro, allungandosi come lingue, e alle loro basi, illuminate dal sole, i pastori abbattevano greggi di pecore bianche abbaglianti, e l'addestratore gridava a un bambino di dieci anni che gli passava al galoppo, che si stava preparando per le prossime gare tra due settimane in occasione della Festa della Nazione: “Stop ! Ritirarsi!" Dall'alto del colle che si erge alle loro spalle si vede tutta la distesa della pianura, colorata da raggi obliqui di luce in colore arancione, e vedere i Sette Colli menzionati in "La storia segreta".

Proprio davanti a noi, in fondo, c'era un tumulo che è stato scavato dagli archeologi di Trirechye, ora non c'è altro che un buco poco profondo, largo diversi metri; "Hanno trovato alcune piastrelle e piccoli resti di un pavimento di pietra", ha detto Baatar, poi guardò il campo di fronte a lui e vide cosa c'era stato lì otto secoli fa. - C'erano case ovunque qui... Caserme... E le famiglie vivevano qui quando gli uomini andavano a combattere. C'era un palazzo qui...” Tacque, le visioni che erano sorte si dissolsero nell'oscurità della notte che ci avvolgeva, e Avraga scomparve con esse nelle profondità del tempo immaginario.

Indubbiamente, questo era un ottimo posto per costruire una città. A quei tempi Kerulen era più ampia e profonda di adesso, e di tanto in tanto straripava e cambiava corso. Ma Avraga era abbastanza lontana dal fiume: oggi è già a dieci chilometri.

Dall'altra parte del prato ricoperto di erba folta, non lontano dal ruscello, attraverso il quale era gettato un traballante ponte metallico pedonale, sgorgava una sorgente: proprio quella fonte; leggendario aurag ancora, come ottocento anni fa, stillava acqua curativa, che attirò qui il clan Gengis alla fine del XII secolo.

Ci siamo infilati fino al ponte attraverso una mandria di cavalli che vagavano da un cespuglio d'erba all'altro, poi siamo arrivati ​​alla sorgente vera e propria. Perché al giorno d'oggi non c'è niente non appartenente a nessuno, anche la fonte è già stata privatizzata da qualcuno. Intorno ad esso è stata costruita una recinzione con materiali improvvisati, dietro la quale si annidava un piccolo capannone di assi sotto un tetto stilizzato in stile cinese. Da un manifesto affisso alla recinzione si può scoprire per cosa è famosa la fonte. Gengis ha bevuto acqua qui. L'acqua è ricca del più e del meno e sgorga da una profondità di 100 metri. Fa bene sia all'anima che al corpo. Cura dodici tipi di malattie dello stomaco, compreso il cancro. È utile anche contro le malattie del fegato, allevia i postumi di una sbornia, per questo motivo Ogedei, noto per la sua dipendenza dall'alcol, lo rispettava molto.

Non avevo molta fiducia in questo liquido miracoloso. Pozzanghere scure si diffondevano intorno al capannone, in esse galleggiavano grumi di una specie di muco, l'acqua, emettendo gas, schiumava con bolle che si gonfiavano lentamente e scoppiavano. Da questo odore, qualcosa di familiare del mio lontano passato cominciò ad emergere nella mia memoria. C'era un tubo di plastica sporgente nel capannone, collegato a un rubinetto. Baatar lo tirò e l'acqua fluì dal tubo a scoppi convulsi, seguendo il ritmo dei rilasci regolari causati dalle variazioni di pressione nelle profondità della terra sotto i nostri piedi. Ho bevuto un sorso d'acqua e ho fatto una smorfia. Ricordavo tutto: uova marce, zolfo, l'odore delle alghe marce al largo della costa del Norfolk durante la bassa marea. Certo, se avessi avuto gli stessi postumi di Ogedei, non mi sarei accorto di nulla, ma mi sentivo come se avessi ingoiato una mostruosa porzione di idrogeno solforato. Può darsi che Gengis sia venuto qui per questo, ma per me questo è un motivo più che sufficiente per spostare la capitale in un altro posto.

Baatar suggerì di visitare il suo amico, il preside della scuola, che avrebbe potuto saperne di più su Avrag. Sanseltayar doveva essere un uomo di più di quarant'anni e si comportava con grande dignità, il che era senza dubbio spiegato dal fatto che la sua scuola si trovava proprio dietro il luogo in cui si trovava la prima capitale. Dichiarò con orgoglio: “Dico ai bambini che quando cresceranno e diventeranno adulti, potranno scavare e fare scoperte importanti”.

Ci siamo seduti al suo piano unico casa in legno, godendoci i raggi del sole al tramonto e masticando la ricotta, che la figlia adolescente di Baatara ci ha offerto. Capiva meglio di altri perché questo posto era così attraente come avamposto per la creazione di uno stato. “La gente veniva qui non solo per l’acqua minerale. Qui ci sono giacimenti di ferro ovunque. Guarda queste rocce rosse. Non puoi pensare a un posto migliore per fabbricare armi. E qui ci sono ottime condizioni per addestrare i cavalli, poiché qui gli inverni sono miti e i pascoli sono ottimi. Siamo famosi per i nostri cavalli. I cavalli per la traversata venivano portati qui da tutto il paese. E’ così da tempo immemorabile”.

Quindi il clan Gengis non è stato lo scopritore?

Le persone si sono stabilite qui sin dai tempi degli Unni. Hai sentito niente del cimitero?

Si è scoperto che stava parlando di un antico luogo di sepoltura. Si trovava ai piedi delle colline a un'ora di viaggio dalla città. Ha promesso di mostrarlo il giorno successivo.

Di conseguenza, si è scoperto che la mattina dopo nella nostra storia è apparso un nuovo personaggio: una marmotta. Una passeggiata come la nostra è solo una scusa per qualcosa di più: conversazioni interessanti, l'opportunità di andare a cavallo, un buon pranzo o un picnic.

Le marmotte qui si nutrivano di semi di erba. Tutto ciò di cui abbiamo bisogno è un cacciatore che si prenda cura del nostro stomaco durante il viaggio verso l'antico cimitero. Il regista conosceva una persona simile, il suo nome era Enkhbat. Lo tirammo fuori di casa; era un uomo magro con le guance infossate, i capelli rigidi come uno scopino e un sorriso allegro. Goyo pensò che assomigliasse molto ad una marmotta, il che era di buon auspicio. Ma Enkhbat, un appassionato cacciatore, mancava solo di due cose essenziali, vale a dire una pistola e delle cartucce. Il suo amico aveva una pistola. Ci siamo diretti per circa due chilometri attraverso il campo fino alla yurta, dalla quale Enkhbat era già saltato fuori con una pistola calibro 22. Non restava che procurarsi le cartucce. Un altro viaggio di ritorno in città per visitare un altro amico e finalmente eravamo in viaggio verso la nostra destinazione.

Le marmotte occupano un posto speciale nella cultura mongola perché rappresentano sia una fonte di cibo che una fonte di pericolo. La loro pelliccia contiene pidocchi, portatori di bacilli che diffondono la peste bubbonica, e molti storici li considerano i principali responsabili della peste nera, che i vittoriosi mongoli portarono in Europa lungo le loro rotte commerciali all'inizio del XIV secolo. La minaccia di un'epidemia esiste ancora, ma è stata ben studiata e viene rapidamente eliminata per la prevenzione, le vaccinazioni vengono effettuate in modo completamente gratuito in qualsiasi ospedale locale; Portatori di peste a parte, le marmotte sono sempre state una parte significativa dei trofei di caccia estivi in ​​Mongolia, e la spalla della marmotta, chiamata "carne umana", è considerata una prelibatezza.

Goyo ci ha raccontato questa storia.

Dove prende la carne umana una marmotta?

C'erano una volta sette soli che splendevano dal cielo. Ed era terribilmente caldo. La gente trovò un arciere ben mirato e gli chiese di abbattere diversi soli. L'arciere si è rivelato un uomo coraggioso. Disse: “Domani, non appena usciranno i sette soli, ne abbatterò sei. Se questo non funziona, diventerò una marmotta, mi taglierò il pollice, berrò sangue invece di acqua, mangerò erba e vivrò sottoterra”. Ora, ne ha abbattuti cinque. Quando scoccò l'ultima freccia, un passero volò davanti a lui. La freccia gli ha tagliato la coda, motivo per cui il passero ha la coda biforcuta. L'arciere mantenne la sua promessa e divenne una marmotta. Ecco perché la marmotta ha carne umana.

Le marmotte sono note per la loro curiosità, grazie alla quale i cacciatori tornano sempre con la preda. La marmotta è ipnotizzata da tutto ciò che è bianco. Tutto quello che devi fare è agitare uno straccio bianco o una piuma e la marmotta cade in trance, diventando una facile preda. Esistono anche cani bianchi speciali per la caccia alle marmotte, a cui viene insegnato a muovere la coda durante la caccia per rendere indifesa la marmotta mentre altri cani si avvicinano per fare il salto finale. Tutto questo non è finzione, perché una simile caccia alle marmotte è stata filmata e trasmessa dalla televisione giapponese, cosa che ha suscitato vigorose proteste da parte dell'Organizzazione giapponese per la conservazione della fauna selvatica: i cacciatori di marmotte mongoli sono disonesti! Approfittano dell'indifesa delle povere, ingenue marmotte mongole! La caccia alle marmotte dovrebbe essere vietata!

Le marmotte sono davvero deliziosamente ingenue. Allarmati dai rumori di un cavallo o di un'auto in corsa, loro, come un tappeto steso sul terreno, mosso dal vento che li spinge, si precipitano nelle loro tane e poi, dopo pochi minuti, quando non c'è più la forza per resistere alla curiosità , sporgono la testa per vedere se c'è una minaccia. Questo è ciò che accade in questo periodo dell'anno. Un cacciatore mongolo si nascondeva a pochi metri dalla buca; appoggiò la sua pistola calibro 22 su un supporto, armò il cane, aspettando dietro le quinte. Tutto dipende solo dalla sua pazienza e dalla capacità di ignorare le mosche che aleggiano come un velo sul suo cappello o cappuccio. Ci incamminammo verso le colline, lasciando Enkhbat disteso a terra in mezzo al crepitio elettrico delle cavallette.

Parcheggiata l'auto all'ombra di una macchia d'alberi nei pressi di un ruscello secco, seguimmo il direttore, che ci condusse attorno alla collina.

Questo posto si chiama la Montagna delle Molte Persone", annunciò.

Mi sono guardato intorno. Eravamo accanto a un ovile invernale di tronchi. Sotto di noi si stendeva una pianura che sembrava piatta, come un deserto; correva in lontananza, dissolvendosi gradualmente in una foschia afosa, e la sua lunghezza era interrotta solo da un lago, in cui un'intera mandria di cavalli si tuffava fino alla groppa. nell'acqua, sfuggiti ai tafani e al caldo. Due yurte, strade tortuose... Lontano, molto lontano, a una ventina di chilometri di distanza, riuscivo a malapena a distinguere la macchia marrone delle case di tronchi di Avragi. Non c'è anima viva in giro.

Il regista annuì: "Immagino che questo significhi un sacco di persone morte".

In questo luogo, senza dubbio, si avvertiva la presenza di una persona, anche se molto antica, sebbene qui non avesse mai messo piede il piede di un archeologo. Ci siamo imbattuti in un mucchio di pietre piatte che formavano una linea irregolare se guardate dall'angolo retto. Forse nell'antichità segnavano l'ingresso o l'avvicinamento a qualcosa. Continuiamo a salire, cercando di lasciarci velocemente alle spalle le orde di mosche e tafani. Il direttore puntò il dito contro la pianticella. Lo tirò fuori dal terreno e mi mostrò un tubero simile all’aglio, spiegandomi che si chiamano “patate bianche”. Dopo averlo sbucciato, me lo porse. Il tubero scricchiolava tra i denti come una cipolla, ma era assolutamente insapore, come le patate crude. Ho capito cosa intendeva: anche in questo deserto roccioso si può trovare cibo.

Ci è stato chiesto di non indugiare e abbiamo continuato il nostro cammino verso la destinazione della nostra passeggiata: il cimitero. Risultò essere otto mucchi di massi ammucchiati in modo casuale, separati l'uno dall'altro da cespugli e isole d'erba e formanti una figura simile alla lettera h. Posso presumere che questo sia il modo in cui venivano contrassegnati i luoghi di sepoltura. Fortunatamente i cumuli di pietre non erano ricoperti di vegetazione selvatica. Sembra che qualcuno li stesse sgomberando. Non c'erano oggetti sacri nascosti in questi massi, ma dietro ognuno di essi c'erano il tempo e gli sforzi spesi. Montagna dei Molti Popoli - Questo luogo fa pensare che il nome sia stato ispirato da antichi riti funebri. Guardavo il fianco roccioso della montagna che scendeva verso la pianura e immaginavo che vi salisse un corteo funebre: forse gli antenati di Gengis portarono qui i loro morti quando si stabilirono ad Avrag.

Nella foresta dove abbiamo lasciato l'auto, Enkhbat è apparso con il nostro pranzo - cinque chilogrammi di pelliccia e carne - e ha subito iniziato a preparare il cibo secondo l'antica tradizione mongola, con aggiunte moderne. Questa ricetta viene preparata fin dal XII secolo.

Marmotta al forno

(Per sei persone. Tempo di cottura: un'ora circa) Cosa vi occorre: 1 marmotta

Un bel mucchio di letame secco

Un insieme di pietre grandi quanto un pugno

Corda

Filo

Pinze

1 saldatore

Prima di tutto, spara alla marmotta. Usa una corda per appendere la marmotta morta a un ramo. Togliete la pelle, cercando di tirarla verso il basso per non strapparla e perché rimanga intatta. Scartare le interiora. Comportati come se non ti importassero delle mosche. Separare la carne dalle ossa e tagliarla a pezzi. Nel frattempo, manda uno scrittore ospite a raccogliere le polpette di mucca e chiedi allo scrittore di provare ad asciugarle finché non sembrano pezzi di plastica spessa. Disporre le focacce in una pila. Utilizzando un saldatore, fate infiammare a fuoco lento lo stallatico secco, cercando di fare in modo che il fumo avvolga la carne tritata e allontani le mosche. Ora metti le pietre nel fuoco. Utilizzando filo di ferro e pinze, sigillate i fori della pelle della marmotta, stringendola bene. Non cucire il foro dalla testa. Poi infilate i pezzi di carne insieme alle pietre roventi in un sacchetto di pelle di marmotta, spostando le pietre con dei rametti in modo che non si muovano. Ignora eventuali ceneri, ceneri, letame, ecc. Usa un paio di pinze per stringere il filo attorno al foro attraverso il quale sono state inserite la carne e le pietre. Usa un saldatore sulla pelle e raschia via la pelliccia bruciata. A questo punto le pietre calde hanno già iniziato il loro lavoro: la carne è cotta. L'aria rimanente nel sacchetto si espande e forma una massa compatta, lunga, simile a una salsiccia. , contenitore. Una volta privata della pelliccia, la carne viene sottoposta a cottura ossidrica all'esterno. Dopo un'ora, incidete una volta il contenitore con un coltello ed estraete la carne con le dita. Man mano che le pietre si raffreddano, prendetele una alla volta e passatele di mano in mano, facendo attenzione però a non scottarvi: fa bene alla salute e porta fortuna.

Mentre la carne veniva cotta al suono di una fiamma ossidrica e al ronzio delle mosche, il nostro autista Khishig ci ha raccontato come si è procurato tali ustioni. Stava facendo proprio questa cosa, ripulendo la pelle di una marmotta, e poi all'improvviso la fiamma ossidrica cominciò a perdere acqua ed esplose, bagnandolo con cherosene ardente. Da molto tempo è in cura, per questo motivo è venuto ad Avraga al lago per utilizzare il fango miracoloso. Non è il fango in sé ad aiutarlo, ma gli organismi viventi che lo abitano, e la gente del posto li chiama “medici naturali”. Va nell'acqua sulfurea per farsi pulire le cicatrici da questi "dottori". Fa male, ma aiuta. Involontariamente mi sono allontanato da lui mentre cominciava a soffiare via gli ultimi pezzetti di pelo e Baatar cominciava a pulire il grasso trasudante.

Il succo di marmotta, preparato su un fuoco di sterco e con l'aiuto della fiamma di una fiamma ossidrica, è un vero nettare: denso, scuro, appetitoso. La carne ha un sapore abbastanza gradevole. Ma per l'occidentale viziato è insolito ed evoca l'idea che potrebbe essere più gustoso. La vita di una marmotta trascorre scavando buche e fuggendo costantemente. La marmotta è tutta muscoli e la sua carne è troppo dura per chi mangia nei ristoranti e mangia cibi lavorati. Per il resto della razza umana, con i denti bianchi forti e abbaglianti così caratteristici dei mongoli allevati all'aperto, è un piacere delizioso, soprattutto se si porta con sé un po' di vodka Gengis Khan. Il regista tirò fuori dal sacchetto della padella un oggetto simile a un'uva, una cistifellea e se lo mise in bocca con un sorriso beato. Mentre toglievo le fibre della carne incastrate tra i denti, la marmotta scomparve completamente tra i fumi della vodka esotica e del fumo di sterco.

Alla fine ci sistemammo di nuovo in macchina, calda come una stufa e piena di mosche ronzanti; Baatar si schiarì la gola e cominciò una canzone popolare buriata con il suo tenore acuto e squillante. Abbiamo aperto le finestre. Il vento scacciò rapidamente gli insetti fastidiosi e Baatar deliziava le nostre orecchie fino ad Avrag: "Il cuculo mi chiama e io corro da te, mia amata, e tutt'intorno c'è la mia terra natale, i miei fiumi, le mie montagne .”

La storia di come ci siamo persi e ritrovati "La storia segreta", molto curioso. Originale "La storia segreta" potrebbe essere diventato “segreto”, cioè noto solo a una ristretta cerchia di nobiltà selezionata, poco dopo che i Mongoli completarono la loro conquista della Cina nel 1271 e incaricarono gli scribi estivi di scrivere una storia ufficiale. Dopo che la dinastia mongola fu sostituita dalla dinastia Ming nel 1368, i funzionari Ming, cercando di mantenere il contatto linguistico con un gran numero di soggetti, inventarono un sistema unico di registrazione delle parole in lingua mongola per formare traduttori. Hanno chiesto l'aiuto di scienziati linguisti per creare un sistema per trasmettere le parole mongole con i suoni della lingua cinese, o meglio, trasmettere le sillabe della lingua mongola con le sillabe del cinese. Adesso ogni sillaba mongola era indicata da un segno cinese che suonava consonante. Da allora, i nomi e le frasi straniere sono stati scritti in questo modo in cinese.

Ma la lingua cinese ha una sua particolarità: ogni carattere o sillaba deve iniziare con una consonante e terminare con una vocale o con una “n”. Durante la traslitterazione si verifica una deviazione dall'originale. La capitale della Mongolia Interna, Hoh-Hot, formata da due parole mongole (huh, caldo), che significano Città Blu, si trasforma in una serie di sillabe: Hu - He-Hao-Te, ognuna delle quali ha il suo significato, ma prese insieme formano delle sciocchezze, suggerendo ai lettori cinesi che si trattava solo di un nome straniero. L'America risulta essere Mei-Guo, Los Angeles - Lo Savn Ge, Parigi - Pa Li. Gengis Khan suona come Chien Chi Ssu Khan.

Per un cinese che cerca di leggere la traslitterazione "La storia segreta", sembrerebbe che parli mongolo con un terribile accento cinese. Poiché ciò non avrebbe alcun senso in cinese, sul lato destro di ciascuna colonna verticale di icone mongole viene aggiunta una spiegazione approssimativa del significato di ciò che è scritto.

Nel corso del tempo, con il declino dell’influenza mongola, i cinesi non sentirono più il bisogno di preservare l’originale mongolo e conservarono solo la versione fonetica cinese insieme all’interpretazione cinese. Non molte copie "La storia segreta", dimenticati da tutti, raccolsero polvere sugli scaffali e solo nel XIX - inizio XX secolo furono ritrovati uno dopo l'altro. Negli anni successivi gli studiosi lavorarono al restauro dell’originale mongolo. Questo non è un compito difficile se conosci bene l'originale ed entrambe le lingue ti sono vicine, ma è molto, molto complicato se consideri che devi restaurare la lingua mongola del XII secolo utilizzando la lingua cinese del XIV secolo. Inoltre, nessuno sa come fossero pronunciate allora le parole, soprattutto perché si tratta di gruppi linguistici diversi. Il lavoro sconcertante è stato fatto e rifatto più volte e l'ultima versione è stata pubblicata negli anni '80. Nonostante rimangano ancora irrisolti numerosi problemi linguistici e geografici, poiché il testo dell'originale mongolo non è stato ancora ritrovato, tuttavia "Storia segreta"è ora disponibile in diverse lingue.

Gli scienziati discutono su cosa sia reale e cosa sia immaginario, ma su questo tutti sono d'accordo "Storia segreta" si basa su eventi reali, perché il suo contenuto riecheggia un'altra fonte - non meno segreta - dello stesso tempo, conosciuta come Debito Altai("Il taccuino d'oro"). Il suo originale è scomparso, ma è noto dalla sua presentazione in opere storiche persiane e cinesi. Queste sono tutte le fonti primarie dell'epoca di Gengis. È noto che c'erano molte altre opere, ma tutte sono scomparse o sono state deliberatamente distrutte (alcune di recente - una cronaca medievale fu bruciata nel 1927 da un certo militarista cinese).

Opera XVII secolo Altai Tobchi("Risultati d'oro") racconta "La storia segreta" e leggende successive, ma le decora con idee di saggezza buddista. La quarta fonte è la storia ufficiale della dinastia Yuan (mongola), compilata dai successori dei mongoli e scritta nel modo consueto per il periodo di transizione quando una dinastia ne sostituì l'altra, ma rispetto a "La storia segreta" queste note sono troppo fiorite e ufficiali.

"Storia segreta" resta insuperabile. Incuriosisce e allo stesso tempo lascia domande senza risposta. Pretendendo di spiegare l'origine del popolo mongolo, evoca il confronto con altre grandi opere dei “primi fondatori”: può essere accostato alla Bibbia, "Iliade", saghe norrene, "Nibelunghi", "Mahabharata". Ma non ha la loro portata: ha solo 282 paragrafi e millesessanta parole, un terzo "Iliade". E sebbene contenga elementi di un mito della creazione e le leggende in esso contenute rasentino la rivisitazione di pettegolezzi oziosi e una parvenza di cronaca storica, manca sia di portata epica che di autenticità storica.

Come un'epopea ispirata, "Storia segreta" poggia saldamente sulla tradizione dei versi narrativi mongoli. Questa non è altro che una tradizione orale trasferita su carta, una rara dignità che la mette alla pari "Iliade" E "Odissea". È chiaro che, per definizione, non possono esserci prove scritte di tradizione orale, ma in relazione a Omero gli scienziati offrono una teoria che può servire da modello per la creazione "La storia segreta". Dopo la fine della guerra di Troia, intorno al 1250 a.C. e., poeti-cantanti greci, spostandosi da una corte reale all'altra, da una piazza del mercato all'altra, componevano leggende su eroi e battaglie greche, parlavano dei loro antenati e della nascita della civiltà greca. Ciò andò avanti per 500 anni. Omero riassunse questi racconti, formandoli in un unico insieme artistico giusto in tempo perché i Greci adottassero la lettera fenicia. Non appena le leggende furono scritte, sembrarono congelarsi in volo. Un miscuglio di storie e favole si è trasformato in due opere letterarie unite nel contenuto.

La tradizione dei cantanti-bardi nei Balcani durò due millenni, fino agli anni '30, quando l'antropologo e musicologo Milman Perry li registrò nei caffè di Serbia, Bosnia ed Erzegovina. Come racconta il suo allievo Albert Lord nel suo libro The Singer of Tales, Perry scoprì che i cantanti-bardi che tramandavano le canzoni di generazione in generazione avevano abilità sorprendenti. Il fatto è che non hanno provato a memorizzare grandi porzioni di testo per poi recitarle a memoria; ciascuna delle loro esibizioni si è conclusa con l'improvvisazione; Parlando al pubblico, il poeta-bardo ha composto ciascuna delle sue canzoni nel quadro tradizionale della presentazione, e questo rappresentava il 25-50 per cento del "testo", e il resto ha rimodellato, abbellito, enfatizzato il testo a seconda delle preferenze del pubblico, ma allo stesso tempo mantenendo la canzone nella stessa forma poetica.

m.o. zHNYMЈCH

fBFBTP-NPOZPMSH CH BIYY Y ECHTPRE: uVPTOIL UFBFEK. - n., 1970, - u. 455-474.

oBUFPSEBS UFBFSHS MEZMB CH PUOPCHH 10 ZMBCHSCH (ChLHUSCH Y UINRBFYY BCHFPTB "fBKOPK YUFPTYYY") YÚ LOYZY "rPYULY CHSHCHNSCHYMEOOOPZP GBTUFCHB".

dP UYI RPT PUFBEFUS OETEEOOOPK RTPVMENB P OBYUEOYY UPJDBOYS yuOZYUIBOPN NYTPCHPK YNRETYY. veUURPTOP, "CHPRTPU P yuOZYUIBOE Y EZP OBUMEDY FTEVHEF PVAELFYCHOPZP TBUUNPFTEOYS", OP CHPNPTSOP MY FBLPCPE INFORMAZIONI SU UCHTEENOOOPN HTPCHOE OBUYI OBOYK? lBBBMPUSH VSH, PFCHEF DPMTSEO VSHFSH KHFCHETDYFEMSHOSHCHN: YUFPYUOILY RP FENE YJDBOSCH Y RETECHEDEOSH ABOUT ECHTPREKULYE SSHCHLY, L VPMSHYOUFCHH YOYI RTYMPTSEO LPNNEOFBTYK URTBCH PYuOPZP IBTBLFETB, YNEAFUS VYVMYPZTBZHYUEU LYE UCHPDLY FBLPZP LPMYUEUFCHB TBVPF, LPFTPPE OE RPD UYMKH RTPYUEUFSH UBNPNH KHUIYUCHPNH HYUEOPNH. pDOBLP OEDPUFBEF PDOPZP-LTYFYUEULPK UCHPDLY UCHEDEOYK. MEZLP UPUMBFSHUS INFORMAZIONI SU MAVPK YUFPYUOIL, OP OEF KHCHETEOPUFY CH FPN, YuFP FBN OBRYUBOB RTBCHDB, FEN VPMEE YuFP PRYUBOYS PDOYI FEI CE UPVSCHFYK CH TBOSHI YUFPYUOILBI CHEUSHNB P FMYUBAFUS DTHZ PF DTHZB. PUPVEOOOP LFP LBUBEFUS UBNPK ChBTsOPK FENSCH-PVTTBBPCHBOYS NPOZPMSHULZP ZPUKHDBTUFCHB DP LHTYMFBS 1206 Z., YVP CHOEYOYE CHPKOSH NPOZPMPCH YHYUEOSCH RPDTPVOEE Y FPYOOEE . bMFNH RETYPDH VSHMY RPUCHSEEOSH DCHB UPYOOEOYS XIII Parte: "bMFBO DEVFET" ("bMPFBS LOIZB") Y "aBOSH-YUBP VY-YY" ("fBKOBS YUFPTYS NPOZPMPCH"). RETCHPE-LFP PZHYYBMSHOBS YUFPTYS, RTPYEDYBS UFTPZHA RTBCHYFEMSHUFCHEOKHA GEOYHTH, CHFPTPPE UPYYOOYE, UPUFBCHMEOOPE CH 1240 Z., UPDETSYF PRYUBOYE UPVSCHFYK RTEIN HEEUFCHEOOP CHOKHFTEOOEK YUFPTYY NPOZPMSHULZP OBTPDB , YFP, PYUECHYDOP, UPPFCHEFUFCHPCHBMP GEMSN Y YOFETEUBN BCHFPTB. OBYOOYE "fBKOPK YUFPTYY NPOZPMPCH" DMS LFOPZTBJY YUFPTYY NPOZPMPCH XIII CH. FYOOSHCHK IPD UPVSCHFYK? eUMY VSHCH OBN VSHCHMY YYCHEUFOSCH VYPZTBZHYS Y MYUOSCH UCHSJ BCHFPTB, FP CHUE VSHMP VSHCH RTPUFP, OP NSHCH OE OBEN EZP YNEOY. v.y.rBOLTBFPCH DPRKHULBEF DCHE ZYRPFEYSHCH: ЪBRYUSH UP UMCH PYUECHYDGB YMY LPMMELFYCHOPE FChPTYUEFChP . eEE VPMEE CHBTsOP KHUFBOPCHYFSH TSBOT Y RPMYFYUEULHA OBRTBCHMEOOPUFSH UBNPZP UPYYOOYS, OP Y FHF OEF PVEEZP NOEOYS, YuFP CHYDOP YY TBOSHI RETECHPDPCH ЪБЗМБЧІС LOYZY: PLTPCHOOPE ULBBOIE" Y "fBKOBS YU FPTYS" . lFP OE UPCHUEN PDOP Y FP CE.

YuFP LBUBEFUS RPMYFYUEULPK OBRTBCHMEOOPUFY, FP ch.ch.vBTFPMSHD UYUYFBM EZP BRPMPZYEK BTYUFPLTBFYY, u.b.lPYO-DENPLTBFYY, v.s.chMBDYNYTGPCH RYUBM, GEMSH UPYUYOOYS "UDEMBFSHUS ЪBCHEFOSCHN RTEDBOY EN DPNB yuOZYUIBOB, EZP YUFPTYEK, FBL LBL ULBBOYE DEKUFCHYFEMSHOP UPLTPCHEOOSCHK YUFPYUOIL TBUULBIPCH P NTBUOSCHI UPVSHFYSI, RTPYUYEDYI CHOKHFTY PDOPZP TPDB, PDOPK UENSHY, PDOPK LPUFY". oBRTPFYCH, UPCHTEOOSH NPOZPMSHULYE HYUEOSCH dBNDYUKHTEO Y n.zBBDBNVB RPMBZBAF, UFP YDES BCHFPTB UCHPDYFUS L PVPUOPCHBOYA OEPVIPDYNPUFY PVAEDYOOYS NPOZPMSHULYI RMENEO Y RTPRPCHEDY FPTCEUFCHB ZHEPDBMYNB OBD TPDPCHSHN IT. RTY FBLPN TBMYYYYYK FPMSHLP Ch.Ch.VBTFPMSHD Y. Ztkhnn-ZttskMP UFBCHSF CCTPPU Pufpchetopufy Yufpyuylb, IPFS BZ BIYOYOIS RTPVMENSH.

noe RTEDUFBCHMSEFUS LTBKOE UPNOYFEMSHOSHCHN, YuFPVSH BCHFPT "fBKOPC YUFPTYY NPOZPMPCH" TBVYTBMUS CH FBLYI RPOSFYSI, LBL "ZHEPDBMYIN" Y "TPDPCHPK UFTPC" Y DBCE "BTYUFPLTB FYS" Y "DENPLTBFYS". ULPTEE CHUEZP, X OEZP VSHCHMY MYUOSCHE UINRBFYY Y BOFYRBFYY L FEN YMY DTHZYN YUYOZYYIDBN, LPZDB PO CH 1240 Z. RYUBM UCHPE RPCHEUFCHPCHBOYE P DOSI NYOKHCHYI. yNEOOOP LFY UINRBFYY PRTEDEMYMY FEODEOGYA, LPFPTHA PO UFTENYMUS RTPCHEUFY, YUBUFP CH HEETV YUFYOE.

rTETSDE CHUEZP, OBDP PFNEFYFSH, YuFP "fBKOBS YUFPTYS NPOZPMPCH" CH FTBLFPCHLE Y YYMPTSEOY UPVSHCHFYK CHEUSHNB PFMYUBEFUS PF YUFPTYY PZHYGYBMSHOPK "bMFBO DEVFET", NPOZP MSHULYK FELUF LPFPTPK OE UPITBOYMUS, OP MEZ PUOPCHH "uVPTOILB MEFPRYUEK" TBYD BD-DYOB, Y "aBOSH YY" " ("yUFPTYS [DYOBUFYY] aBOSH").

dPUFBFPYUOP RTYCHEUFY OELPFPTSHCHE OEUPCHRBDEOOYS CH FELUFE, YUFPVSH RPLBJBFSH, UFP POY RYUBMYUSH OEBCHYUYNP DTHZ PF DTHZB. fBL, VYFChB RTY dBMBO-vBMDTSYKHFBI, RP PZHYGYBMSHOPK YUFPTYY, ЪBLPOYUMBUSH RPMOPK RPVEDPK yuYOZYUIBOB, B RP FBKOPC -RPTBTSEOYEN EZP, LPFPTSCHN dTSBNHIB-UGYO RP YUENKH-FP OE CHPURPMSHЪPCHBMUS. rPIYEEOOYE vPTFH TBYD bD-DYOB PRYUBOP YOBYUE, YUEN CH "fBKOPK YUFPTYY NPOZPMPCH". lъъъ ццбнхих тбуд бire H ie tsy'osh y myysh rp obufpsoya ezp ubnpzp rp'chpmsef enkh khnetefsh "vei rtpmyfys ltpchy", F.E. CHEMILINE RPYUEFPN. iBTBLFETYUFYYUFPTYYUEULYI RETUPO RPDYUBU DYBNEFTBMSHOP RTPFYCHPRPMPTSOSHCH. OBRTYNET, dTSBNHIB CH PZHYGYBMSHOPK YUFPTYY YIPVTBTTSEO LBL VEURTYOGYROSHCHK BCBOFATYUF, B CH FBKOPC-LBL RBFTYPPF Y CHETOSCHK DTKHZ yuYOZYUIBOB, LPFPTZP FPMSHLP PVUFPS FEMSHUFCHB Y YOFTYZY CHSHCHOHDYMY ABOUT VPTSHVH, RTYUEN, DBTSE OBIPDSUSH CH UFBOE CHTBZB, dTSBNHIB VPMSHYE ЪBVPFYFUS PV YOFETEUBI yuYOZYUIBOB, YUEN P UCHPYI UPVUFCHEOOSCHI . TBIOBS OBRTBCHMEOOPUFSH YUFPYUOILPC PYUECHYDOB.

uFBCHYFSH CHPRTPU P FPN, LFP RTBCH: PZHYGYBMSHOBS YMY FBKOBS YUFPTYS-RTETSDECHTENEOOOP. pVE RYUBMYUSH CH BPPIKH OBRTSSEOOOPK VPTSHVSH TBMYUOSCHI ZTHRRYTPCHPL CHOKHFTY nPOZPMSHULPK YNRETYY Y, OEUPNOOOOP, PFTBTsBMY LFH VPTSHVH. uMEDPCHBFEMSHOP, PVE YULBTSBMY YUFYOH, OP RP-TBOPNH. dMS FPZP YUFPVSH PFCHEFYFSH INFORMAZIONI SU YOFETEUHAEIK OBU CHPRTPU P OBRTBCHMEOY BCHFPTB "fBKOPC YUFPTYY NPOZPMPCH", EUFSH FPMSHLP PDYO URPUPV-TBBPVTBFSH YUFPYUOIL RP YUEFSHTEN MYOYSN: 1) ITPOPMPZYUEULBS RPUMEDPCHBFEMSHOPUF SH UPVSHCHFYK; 2) RTYOGYR RPUFTPEOYS MYFETBFHTOPPZP RTPY'CHEDEOYS, F.E. CBOT; 3) IBTBLFETYUFYYUFPTYUUEULYI RETUPOBTSEK U FPYULY ЪTEOYS BCHFPTB; 4) RPMYFYUEULYE UINRBFYY BCHFPTB CH 1240 Z., F.E. CH NPNEOF OBRYUBOYS UPYYOOYS.

lTYFYUEULYK BOBMY RPCHPMSEF OE FPMSHLP PUCHEFYFSH LFPF CHPRTPU, OP Y PRTEDEMYFSH UFEREOSH DPUFPCHETOPUFY YUFPYUOILB, VEYUEZP CHUE YUFPTYLP-UPGYPMPZYUEULYE PPVTBTSEOYS P TPMY yuOZYUIBOB VHDHF ЪBCHYUEFSH PF RTPYJCHP MB YUUMEDPCHBFEMS Y, UMEDPCHBFEMSHOP, OE NPZHF RTEFEODPCHBFSH INFORMAZIONI SU OBHYUOP RTYOBOYE. CHEDSH CH YUFPTYY CHPCHSHCHYEOYS yuOZYUIBOB UPNOYFEMSHOP CHUE, OBUYOBS U DBFSCH EZP TPTSDEOOYS. xCE TBYD BD-DYO DPRKHUFYM RTY PRTEDEMEOY LFPC PUOPCHOPK DBFSH CHPRYAEE RTPFPYCHPTEYUYE: UOBYUBMB ON ZPCHPTYF, YuFP yuOZYUIBO TPDYMUS Ch ZPD uCHYOSHY, UPPFCHEFUFCHHAEIK 547 Z .I. (1152-1153) DBFB TPTSDEOYS RBDBEF CIRCA 1155 Z. .

h TsYЪOY fNKhDTsYOB NPTsOP HCHYDEFSH RETYPDSH TBOPZP OBYUEOYS. RETCHSHCHK RETYPD-DEFUFCHP, DP UNETFY EZP PFGB, LPFPTBS ЪBUFBMB fNKhDTsYOB CH CHPTBUFE DECHSFY MEF (1171 Z.). h LFPF RETYPD, EUFEUFCHEOOP, OE RTPYIPYMP OILBLYI UPVSHFCYK, OBEDIYI PFTBTSEOYE h YUFPTYY. chFPTPK RETYPD-PFTPYUEUFChP, DP FPZP NPNEOFB, LPZDB fBTZKhFBK-LYTYMFHI FBKYUYHFULYK ЪBICHBFYM fNKhDTSYOB CH RMEO, Y EZP VEZUFChP. "fBKOBS YUFPTYS NPOZPMPCH" UPPVEBEF MYYSH PDYO JBLF bFPZP READ: HVYKUFCHP VLFTB fNKhDTsYOPN Y iBUBTPN Y OYCE CHULPMSHЪSH KHRPNJOBEF P DTHTSVE fNKhDTsYOB U dts BNHIPK, LPZDB ENKH VSHMP 11 MEF, F.E. Cap 1173 Z. pDOBLP NPTsOP DKHNBFSH, YuFP Ch LFPF RETYPD UMKHYUBMPUSH Y OYUFP VPMEE OBYUYFEMSHOPE.

h UBNPN DEME, FBKYUYHFSCH OBRBMY INFORMAZIONI SU VPTDTSYZYOPCH OE U GEMSHA ZTBVETSB, B FPMSHLP DMS FPZP, YUFPVSH RPKNBFSH fNKHDTSYOB, Y, DPUFYZOKHCH LFPPZP, KHDBMYMYUSH. FBTZKhFBK "RPDCHETZ EZP ЪBLPOOPNH OBLBBBOYA". PYUECHYDOP, fNKhDTSYO OBFCHPTYM YuFP-FP OE PYUEOSH UKHEEUFCHEOOPE, FBL LBL KHVYCHBFSH EZP OE UMEDPCHBMP.

fP Y OE RTDDPMTSEOYE UUPTSCH YJ-UB KHIPDB FBKYUYHFPCH, FBL LBL fBTZKhFBK-LYTYMKHI, UICHBUEOOSCHK UCHPYNYIMPPRBNY, IFFECHYYNYY CHSHCHDBFSH EZP, ZPCHPTYF UCHPYN VT " zPChPTSF, BY CHIPDIF Cap. .

FHF BCHFPT YUFPYUOYLA RTPZPCHBTYCHBEFUS P FEE UPVSHFYSI, LPPTSCHE BY UFBTBFEMSHOP ЪBNBMYUYCHBM: OEYCHEUFOSCHK RPUFKHRPL fNKhDTsYOB, ЪB LPFPTSCHK ENKHOBDEMY , VSHM TBUGEOO LBL TEVSYUMYCHPUFSH, ZMKHRPE VBMPCH UFChP, RPFPNH EZP Y RPEBDIMY. OP FBKYUYHFULYE UFBTYOSCH RTPUNPFTEMY RTPVYCHBCHYHAUS CHMBUFOPUFSH, LPFPTHA PFNEFEIM VBFTBL UPZBO-yYTB Y LPFPTHA ЪBFKHYECHBM BCHFPT YUFPYUOILB. dMS YuEZP LFP ENKH VSHMP OHTSOP-NSCH KHCHYDYN CH DBMSHOEKYEN.

dBFYTPCHBFSH LFP UPVShchFYE FTHDOP. rPYUENKH-FP CH MYFETBFKHTE RTYOSFP DKHNBFSH, YuFP yuYOZYUKH CH LFP CHTENS VSHMP 16 MEF, F.E. YEM 1178 ZPD, OP RPDFCHETTSDEOOK LFPPZP CH YUFPYUOYLE OEF.

fTEFYK RETYPD-NPMPDPUFSH-EEE FTHDOEE DMS YHYUEOYS. UMEDHAEIK ZBLF-TSEOYFSHVB INFORMAZIONI SU vPTF DBFYTHEFUS RP CHPTBUFKH YUMEOPC UENSHY VPTDTSYZYOPCH. prPTOPK DBFPK RTY LFPN SCHMSEFUS CHTENS UNETFY dTSKHYUY, LPFPTSCHK TPDIMUS CH ZPD OBVEZB NETLYFPCH, YuFP RTYCHAMP L RPDPЪTEOYSN P OEBLPOOPN EZP RTPYUIPTSDEOOY.

dTSKHUY KHNET CH 1225З. VKHDHYUY 30 MEF U OEVPMSHYYN PF TPDH. uFBMP VShchFSH, OBVEZ NETLYFPCH VShchM UPCHETYEO PLPMP 1190 Z.Y FPZDB fNKhDTSYOKH VSHMP 28-30 MEF, OP хЗДАЧ 1241 Z. VShchMP 56 MEF F.E. DI TPDYMUS CH 1185 Z., B xZDJK NMBDYE DTSKHYU.

yЪ NPOZPMSHULPK FTBDYGYY NSCH OBEN, YuFP RETCHPE YЪVTBOYE fNKhDTsYOB yuOZYUIBOPN RTPYPYMP CH ZPD vBTUB Y EZP PF RPIIEEOOS vPTFY Y, UMEDPCBFEMSHOP, PF TPTsDEOOS d CHU PFDEMSMP RPMFPTB ZPDB. fBL LBL dTSKHYU UFBTYE hZDS, FP 1194 ZPD YULMAYUBEFUS, UMEDPCHBFEMSHOP, YN VSHCHM 1182 ZPD, B LPOFTOBVEZ INFORMAZIONI SU NETLIFCH-PLPMP 1180 Z., F.E. FBKYUHFULYK RMEO, VEZUFChP Y OEZP, OBVEZ NETLYFPCH, LPOFTOBVEZ NPOZPMPCH, DTHTSVB U dTsBNHIPK YYVTBOYE CH IBOSH-UPVSHCHFYS, UZTHRRYTPCHBCHYYEUS CHNEUFE CH RTPNETSKHF LE NETSDH 1178 Y 1182 ZZ. th FHF BCHFPT YUFPYUOILB DPRKHULBEF PZPCHPTLH, YUTECHSHCHYUBKOP GEOOKHA DMS OBU. dTSBNHIB, RTEDMBZBS DYURPYGYA LPOFTOBVEZB INFORMAZIONI SU NETLYFPCH, ZPCHPTYF: "OB RHFY PFUADB, CHCHETI RP POPOH, EUFSH MADI, RTYOBDMETSBEYE L HMKHUH BODSCH. y KHMHUB BCDSCH UPUFBCHYF US PDOB FSHNB. dB PDOB FSHNB, PFUADB, CHUEZP VHDEF DCHE FSHNSCH". PYUECHYDOP, OE FPMSHLP vPPTYUKH Y dTSMN RTYNLOKHMY L fYNKHDTSYOH, OP EEE LBLYE-FP MADI RPDYUYOSMYUSH ENKH, IPFS VSC OPNYOBMSHOP. fP PZTPNOSHCHK YBZ RP UTBCHOOYA U FEN CHTENEOEN, LPZDB eUHZPECHSH UITPFSH LPTNYMYUSH YUETENYPK Y FBTVBZBOBNY, OP BCHFPT YUFPYUOILB RTEDRPYUIFBEF OE ЪБНЭУБФШ EЗП, IPFS FPMSHLP BY NPTSEF OBN CHOEBROP CHPOYLYKHA OEOOBCHYUFSH FBKYUYHFPCH L fNKHDTSYOKH.

YuEFCHETFSHCHK RETYPD-ЪTEMPUFSH-NPTSOP PZTBOYUYFSH 1201 Z.-ZPDPN lHTYGSHCH, OBUYOBS U LPFTPTPZP OEFPYUOPUFY YUFPYUOILB RETEIPDSF YITPOPMPZYUEULPK PVMBUFY CH DTHZYE. 1201 Z.-CHOKHFTEOOSS CHPKOB CH nPOZPMYY, OBYUBFBS UPAЪPN RMENEO, PYUECHYDOP CHPNHEOOOSCHY PVEURPLPEOOOSCHI OOETZYUOPK RPMYFYLPK yuYOZYUIBOB. OP LBLPCHB VSHMB LFB RPMYFYLB-YUFPYUOIL PFCHEFB OE DBEF. INFORMAZIONI SU CHUE 18 MEF bFPZP RETYPDB RBDBAF FPMSHLP FTY UPVSHCHFYS: UUPTB fNKhDTsYOB U dTsBNHIPK, RPIPD INFORMAZIONI SU FBFBT Y TBURTBCHB U PFMPTSYCHYYNUS TPDPN dTSKHTLY. UPVSHCHFYS LFY DBFYTPCHBOSH ZPDPN uPVBLY, OBYUBCHYYNUS CH UEOFSVTE 578 Z.I., F.E. Capitolo 1182 Z. . uMEDPCHBFEMSHOP, SING YNEMY NEUFP CHULPTE RPUME YJVTBOYS fNKhDTsYOB IBOPN, PLPMP 1183-1184 ZZ. PUFBMSHOSHE CE 16 MEF-CHTENS, LPZDB fNKhDTsYO YJ NEMLPZP LOSSHLB RTECHTBFYMUS CH RTEFEODEOFB INFORMAZIONI SU RTEUFPM OE FPMSHLP nPOZPMYY, OP Y CHUEK CHEMYLPK UFERY, CHTENS, LMAYUPN L RPOINBOYA CHUEI RPUMEDPCHBCHYI ZTBODYPOSHI ЪBCH PECHBOYK, CHTENS RETEMPNB CH UPGYBMSHOSHI PFOPEYOSI Y RUYIPMPZYY UBNYI NPOZPMPCH-OE PFTBCEOP CH "aBOSH-YUBP VY-YY" OILBL. pOP RTPUFP-OBRTPUFP RTPRHEEEOP. rTY LFPN OEPUCHEDPNMEOOPUFSH BCHFPTB YULMAYUBEFUS, FBL LBL U 120, F.E. U 1182 Z., DI EBNEOSEF NEUFPYNEOYE "SING" SU "NSCH", RPLBSHCHBS FEN UBNSHCHN, UFP PO VSHHM KHUBUFOILPN UPVSHCHFYK. pFUADB UMEDHEF, YuFP PO UOPCHB PRHUFYM UPVSHCHFYS, P LPFPTSCHI RP LBLYN-FP RTYYUYOBN OE IPFEM ZPCHPTYFSH.

INFORMAZIONI SU LFP UFTBOOPE PWUFPSFEMSHUFCHP PVTBFYM CHOYNBOYE HCE TBYD BD-DYO. PYUECHYDOP, PZHYGYBMSHOBS YUFPTYS ЪBNBMYUYCHBMB FE CE UPVSCHFYS, YuFP Y FBKOBS. h LFPN UMHUBE FEODEOGYY PVEYI CHETUYK UPCHRBDBAF. eUMY CE UPVSHCHFYE RTYCHEDEOP, LBL, OBRTYNET, VYFCHB RTY dBMBO-vBMDTSYHFBI, FP DBAFUS CHETUIY DYBNEFTBMSHOP RTPPHYCHPRMPTSOSCHE. fHF NSCH RPDPYMY L PUOPCHOPK RTPVMENE-PFOPYEOYA BCHFPTB "fBKOPC YUFPTYY NPOZPMPCH" L ZMBCHOPNH DEKUFCHHAEENH MYGH FNKHDTSYOH-yuYOZYUIBOKH. hUFBOPCHYCH IBTBLFET OBRTBCHMEOOPUFY YUFPYUOILB, NSCH NPTSE RPOSFSH, LBLPZP TPDB YULBTSEOYS UPVSHCHFYK DPRKHUFYM YMY CHCHEM UPOBFEMSHOP CH FELUF RPCHEUFCHPCHBOYS EZP BCHFPT.

rTETSDE CHUEZP, OEPVIPDYNP PFNEFYFSH, YuFP BCHFPT "aBOSH-YUBP VY-YY", YURPMSHЪHS NOPZYE TBUULBSCH, RTEDBOYS Y UPVUFCHEOOSHE CHPURPNYOBOYS, OBUFPMSHLP FCHPTYUEULY YI RETERMB CHYM, YuFP EDYOSCHK RMBO UPYYOOYS OE RPFE TREM OILBLPZP HEETVB. oELPFPTSCHE NBFETYBMPCH PVTBVPFBOSH PUEOSH NBMP, OBRTYNET: URYUPL OPKPOCH Y CHPEOOSHCHK BTFYLHM DMS ZCHBTDAYY YMY ZHPMSHLMTOSHCHUFBCHLY CH CHYDE UPVUFCHEOOPK TEYUY, E HOZYTBFULYI TSEEOEYO dBK-UUYOPN Y NPOZPMSHULPK BTNYY dTSBNHIPK. h RETCHPN UMHYUBE BCHFPT RTEUMEDPCHBM GEMSH UPVMAUFY FPYUOPUFSH UPVSHCHFYK, NPTsEF VSHFSH LBTSHEKHAUS, B PE CHFPTPN-NSCH OBVMADBEN PVEEKHRPFTEVYFEMSHOSHCHK MYFETBFHTOSHCHK RTYEN CHCHEDE: OYE CH FELUF UPVUFCHOOOPK DYBMPZPCH Y NPOPMPZPCH DMS PTSYCHMEOYS UHIPZP RPCHEUFCHPCHBOYS PF FTEFSHEZP MYGB. fBLPZP TPDB MYFETBFHTOSHCH RTYENSHCH UCHYDEFEMSHUFCHHAF MYYSH P OBYUIFBOOPUFY BCHFPTB Y P UKHEEUFCHPCHBOY MYFETBFHTOPC FTBDYGYY, OP OE VPMSHYE.

RETCHBS YUBUFSH "aBOSH-YUBP VY-YY"-TPDPUMPCHOBS NPOZPMPCH RPIPTSB O MYFETBFHTOHA PVTBVPFLH HUFOPZP RTEDBOYS P RTEDLE vPDDPYUBTE, OP CHFPTBS YBUFSH-AOPUFSH yuYOZYUB-DP RETCHPZP EZ P YVTBOYS CH 1182 Z Y PF RTEDYUFCHHAEEK Y RPUMEDHAEEK YUBUFY. MESEODBTOSHK IBTBLFET CH OEK YUYUEBEF, MEFPRYUOSCHK CE EEE OE RPSCHMSEFUS. bChFPT CHUE EEE RYYEF PF FTEFSHESP MYGB, OP OEPVSHYUBKOP RPDTPVOP. OBRTYNET, LBL VSHMP UCHEFMP PF MKHOSHCH, LPZDB fYNKhDTTSYO VETSBM Y FBKYUYKHFULPZP RMEOB, LBL VSHCHMY TBURTEDEMEOSH MPYBDI RTY OBVEZE NETLYFPCH Y F.R. eUMY VSHCH BY VSHCHM UCHYDEFEMEN UPVSCHFYK, BY OBRYUBM VSHCH IPFSH YUFP-OYVKhDSH PF RETCHPZP MYGB. uMEDPCHBFEMSHOP, NSCH NPTSE RTEDRPMPTSYFSH, YuFP PO CHSM UKHEEUFCHPCHBCHYEE DP OEZP UPYYOOYE INFORMAZIONI SU UFKH FENKH Y RETETBVPFBM EZP UPZMBUOP UCHPENH RMBOH. oBMYUYE FBLPC KHFOPK MYFETBFHTSCH RPDFCHETTSDBEF TBYD BD-DYO.

"h FP CHTENS UKHEEUFCHPCHBM OELYK NHDTSHCHK Y RTPOYGBFEMSHOSCHK UFBTEG YЪ RMENEOY VBSHF. BY ULBUBM: UYU-VILYYY RMENEOY LYKSF-ATLYO YNEEF UFTENMEOYE L GBTUFCHPCHBOYA, OP LFP DEMP OE EZP. MYGENETOSCHE HIYETEOYS TBMYUOPZP TPDB DMS FPZP, YUFPVSH RTPDCHYOKHFSH UCHPE DEMP CHRETED, -LFP FBLCE OE KHDBEFUS, YOBYUE ZPCHPTS, dTSKHYU-lBUBT, VTBF yuYOZYUIB INFORMAZIONI, FPTSE YNEEF FBLPE CE UFTENMEOYE DI TBUUYUYFSHCHBEF INFORMAZIONI SU UCHPA UYMKH YULHUUFCHP NEFBFSH UFTEMSH, OP ENKH LFP FBLCE OE HDBEFUS NKhDTSYO, F.E. yuOZYUIBO, PVMBDBEF CHOYOPUFSH, RPCBDLPK Y KHNEOYEN DMS FPZP, YuFPVSH ZMBCHEOUFCHBFSH Y GBTUFCHPCHBFSH, Y PO, OEUPNOOOOP, DPUFYZOEF GBTUFCHEOOPZP RPMPTSEOYS.

fY TEYUY BY ZPCHPTYM UPZMBUOP NPOZPMSHULPNH PVSHYUBA TYZHNPCHBOOPC YOPULBBFEMSHOPK RTPЪPK" .

h RTYCHEDEOOPK GYFBFE KHRPNSOKHF CBOT, VSHCHYYK Cap XII Cap NPDE. bFP OE OBYDBFEMSHOPE Y OE ЪBOYNBFEMSHOPE UPYYOOYE, B MYFETBFHTOP PVTBVPFBOOBS RPMYFYUEULBS RTPZTBNNB, RTYURPUPVMEOOBS DMS GEMEK BZYFBGYY. NPTsOP DHNBFSH, YuFP RPDPVOSH RTPY'CHEDEOYS VSHMY YURPMSH'PCHBOSH BCHFPTPN FBKOPC YUFPTYY LBL NBFETYBM. pFUADB ON raffineria RPYUETROKhFSH RPDTPVOSCHE UCHEDEOYS P XII Parte oP RTY LFPN BCHFPT OYZDE OE PFUFKHRBEF PF OBNEYOOOPZP YN EDYOPZP RMBOB.

"fBKOBS YUFPTYS NPOZPMPCH" RPUFTPEOB FTBDYGYPOOP: ЪB LTBFLYN CHUFKHRMEOYEN UMEDHEF ЪБЧСЪLB-RPIEEOOYE PIMHOSH. úBFEN RTPYUIPDYF OBTBUFBOYE DEKUFCHYS Y DTBNBFYUEULPK UYFHBGYY DP LHMSHNYOBGYPOOPZP RHOLFB-UNETFY dTSBNHIY.

bChFPT RTYNEOSEF LTBKOE BMENEOFBTOSCHK RTYEN, OP CHUEZDB CHSHCHYZTSCHYOSCHK-MYFETBFKHTOSHK RBTBMMEMYYN dTSBNHIB-fNKHDTSYO. uPVShchFYS RPUME CHEMYLPZP LHTYMFBS 1206 Z. fP, UPVUFCHEOOP ZPCHPTS, LRYMPZ, RTYUEN BCHFPT PCYCHMSEFUS MYYSH CH LPOGE, LPZDB ЪBUFBCHMSEF hZDS RHVMYYUOP LBSFSHUS CH RSHSOUFCHE, TsBDOPUFY Y OEVTETSEOYY VPECHSHCH N PZHYGETBN (HVYKUFCHP dPIPMIH). yЪMBZBENSCHK NBFETYBM YOFETEUKHEF BCHFPTB CHEUSHNB OEPDOBLPPCHP. NSH CHYDEMY, YUFP PO PRHULBEF PRYUBOYS GEMSCHI DEUSFYMEFYK. OP PDOPCHTENEOOOP BY YUTECHSHCHYUBKOP RPDTPVOP PRYUSCHCHBEF RYYPDSH ZTBTSDBOULPK CHPYOSCH, OELPFPTSHCHE UPVSHCHFYS MYUOPK TSYY yuOZYUIBOB, RPTPYUBEYE EZP, Y UPCHUEN NBMP LBUBEFU S CHOYOYI CHPKO Y ЪBCHPECHBOYK, PYUECHYD OP YYCHEUFOSHI ENKH RPOBUMSCHYLE. OP CHUE LFP OE CHTEDYF GEMPUFOPUFY RTPY'CHEDEOYS, FBL LBL YЪMPTSEOYE YUFPTYY NPOZPMPCH, RP-CHYDYNPNH, OE CHIPDIMP CH BDBUH BCHFPTB, FBL TSE LBL Y RTPUMBCHMEOYE FY fNKHDTSYOB.

lBLYE GEMY RTEUMEDPCHBMP UPYYOOYE-LFP UFBOEF SUOP YЪ BOBMYYB IBTBLFETPCH ZMBCHOSHI DEKUFCHHAEYI MYG.

pDOBLP, BOBMYYYTHS YI, NSCH DPMTSOSCH FCHETDP RPNOIFSH, YuFP LFY MYGB, RTPRHEEOOSCHE YUETE UPOBOE BCHFPTB, UFBMY RETUPOBTSBNY, UFP BCHFPT PFOADSH OE PVYAELFYCHEO Y UFP N SH UEKYUBU TBVYTBEN OE URPIKH, B MYFETBFHTOPE' CHEDEOYE, OBRYUBOOPE NOPZP MEF URKHUFS Y RTPPHYCH LPZP- FP OBRTBCHMEOOPE.

yuOZYUIBO-GEOFTBMSHOBS ZHYZHTB UPYYOOES; PDOBLP UDEMBFSH ЪBLMAYUEOYE P EZP MYUOPUFY, IBTBLFETE, URPUPVOPUFSI YUTECHSCHYUBKOP FTHDOP. dChPKUFCHEOOPE PFOPEYOYE BCHFPTB L ZETPA OB CHUEN RTPFSTSEOYY RPCHEUFCHPCHBOYS OE NEOSEFUS.

RETCHBS YRPUFBUSH-fNKHDTSYO, YUEMPCHEL ЪMPK, FTHUMYCHSHCHK, CHDPTOSHCHK, NUFYFEMSHOSHCHK, CHETMPNOSHCHK.

chFPTBS YRPUFBUSH-yuYOZYUIBO, ZPUKhDBTSH DBMSHOPCHYDOSCHK, UDETSBOOSCHK, URTBCHEDMYCHSHCHK, EEDTSCHK.

h UBNPN DEME, fNKhDTsYO LBL MYUOPUFSH U RETCHPZP NNEOFB LBCEPHUS BOFYRBFYUOSCHN. EZP PFEG ZPCHPTYF EZP VKHDHEENH FEUFA: "uFTBUFSH VPYFUS UPVBL NPK NBMSCHY" . vPMEЪOOOBS OETCHOPUFSH TEVEOLB BCHFPTPN RPDBEFUS LBL FTHUPUFSH, F.E. UBNSHCHK RPUFSHCHDOSHK RPTPL CHPEOOOPZP PVEEUFCHB. lPZDB YUBTIB TBUULBSCCHBEF ENKH PV HIPDE KHMHUB, fNKhDTsYO RMBUEF . lFP CHRPMOYE YUEMPCHYUEULBS YETFB, OP ITS NPTsOP VSHMP VSH PRKHUFYFSH, ZPCHPTS PV PVAEDYOOY UFTBOSH.

PE CHTENS OBVEZPCH FBKYUHFPCH Y NETLYFPCH fYNKhDTTSYO OE RTYOINBEF HYUBUFYS CH PTZBOYBGYY PFRPTB, Y vPTF, NPMPDBS MAVYNBS TSEOB, UDEMBBUSH DPVSHYUEK CHTBZPCH FPMSHLP CHUMEDUFCHYE RBOYUEULPZP OBUFTPEOYS NHCB

DEKUFCHYFEMSHOP, PRBUOPUFSH VSHMB CHEMYLB, OP iBUBT, vMZHFBK, vPPTYUKH, dTSMN RPDCHETZBMYUSH FPNH TSE TYULH Y CHUE-FBLY DETSBMYUSH NHTSEUFCHEOOP. pDOBLP, CHSHCHRSYUYCHBS FTKHUPUFSH fNKhDTTSYOB, BCHFPT OEBNEFOP DMS UEVS RTPZPCHBTYCHBEFUS, YuFP LBL FBKYUHFSCH, FBL Y NETLIFSH MPCHYMY FPMSHLP fNKHDTSYOB. OBDP DHNBFSH, YuFP BCHFPT PRKHUFYM PRYUBOIE EZP LBUEUFCH, VPMEE OERTYSFOSHI CHTBZKH, YUEN FTKHUPUFSH.

bChFPT OE PUFBOBCHMYCHBEFUS INFORMAZIONI SU LFPN. DA RTYRYUSCHCHBEF ENKH RPTPL, OE NEOEE RPPTOSCHK CH HUMPCHYSI XII CH.,-OERPUFEOYE L TPDYFEMSN Y OEMAVPCHSH L TPDOSCHN.

fNKhDTsYO YЪ-ЪB DEFULPK RHUFSYuOPK UUPTSCH KHVYCHBEF UCHPEZP VTBFB VLFTB, RPDLTBCHIYUSH UBDY. pFOPYEOYE BCHFPTTB ULBSCCHBEFUS CH UMPCBI NBFETY FNKHDTSYOB, ZOECHOP UTBCHOYCHBAEEK UCHPEZP USCHOB UP ACCOUNTING ЪCHETSNYY DENPOPN

bChFPT OE KHRTELBEF yuYOZYUB CH ZOKHUOPN HVYKUFCHE fV-feozty, OP RPDYUETLYCHBEF OEVTETSEOYE EZP L VTBFH pFYYZYOKH . oBLPOEG, DSDS EZP dBTYFBK PVSBO TSYOSHA, B DEFI dTSKHYUY, yuBZBFBK Y khZDK-RTPEEOYEN FPMSHLP PVEEUFCHEOOPNH NOEOYA, F.E. ЪBUFHROYUEUFCHH OPKPOCH, U LPFPTSHNYI FOR OE UNEM OE UYFBFSHUS.

rPDPTYFEMSHOPUFSH ЪМПВБ УЛЧПЪСФ ФБЛЦе Ч ъРЪПDE У ИХМБО, ЛПЗДБ CheTOSHCHK Y BUMHTSEOOSCHK OBS RPDCHETZUS RSCHFLE Y YUKhFSH VSHMP OE MYY YMUS TSYYO YЪ-ЪB OEURTB CHADMYCHPZP RPDPTEOYS CH RTEMAVPDESOY U IBOYEK.

ъMPVB Y NUFYFEMSHOPUFSH yuOZYUB UREGYBMSHOP RPDYUETLOHFSCH BCHFPTPN CH PRYUBOY UUPTSCH U DTSKHTLYOGBNY INFORMAZIONI SU RITKH, LPZDB RSHSOKHA DTBLKH ON TBBDHM CH TBURTA. b RPUMEDHAEBS TBURTBCHB U vHTY-vPLP, RPDMYOOOSCHN VPZBFSCHTEN, UCHPYN CHETMPNUFCHPN YPLYTHEF DBCE UBNPZP BCHFPTB, RTYCHSHCHLYEZP L LUGEUUBN. ьФПФ ьРЪПД РЭТДКО УХИП, UDETSBOOP Y VTEZMYCHP .

dBCE TsEOEYOSCH-IBOY YUKHCHUFCHHAF PFCHTBEEOYE L MYUOPUFY ZETPS RPCHUFCHPHBOYS. rMEOOBS eUHZBOSH, UFBCH IBOYEK, YEEF RTEDMPZB KHUFKHRYFSH NEUFP DTHZPK Y RPDUPCHCHCHBEF NHTSKH UCHPA UEUFTH, B FB RPUMEDOSS, CHPMEK-OECHPMEK NYTSUSH UP UCHPYN CHSHUPLIN RPMPTSEOY EN, RTDDPMTSBEF FPULPCHBFSH UCHPEN TSEOIE, OYEEN YZOBOOIL .

lPOYUOP, CHUE LFP NPZMP RTPYЪPKFY CH DEKUFCHYFEMSHOPUFY, OP YOFETEUOP, YuFP BCHFPT UFBTBFEMSHOP UPVTBM Y UBRYUBM IBOULPK UFBCHLY, FPZDB LBL VPMEE CHBTSOCHE JN PRHEEOSH.

uPZMBUOP FBKOPC YUFPTYY, CH CHPEOOSCHI DEKUFCHYSI FNHDTSYO OE RTPSCHMSEF FBMBOFPCH. OBVEZ INFORMAZIONI SU NETLYFPCH-DEMP THL dTSBNHIY Y CHBO-IBOB VYFCHB RTY dBMBO-vBMDTSYKHFBI VSHMB RTPYZTBOB, VYFCHB RTY lPKFEOE RPMKHYYMB VMBZPRTYSFOSCHK PVPPTPF MYYSH CHUMEDUFCHYE TBURB DB BOFYUYOZYUPCHULPK LPOZHEDETBGYY; TBZTPN LTYFPCH PUHEEUFCHYM YUBTHIBO; DYURPYGYA TBZTPNB OBKNBOPCH UPUFBCHYM dPDBK-YUETVY, B RTPCHEMY EE dTSV, iKHVYMBK, dTSMN Y UKHVDK.

uFBOPCHYFUS UPCHETYEOOP OERPOSFOP, LBL FBLPK YuEMPCHEL, VEDBTOSCHK, ЪMPK, NUFYFEMSHOSHCHK, FTHUMYCHSHCHK, raffineria PUOPCHBFSH NYTPCHHA YNRETYA. OP TBUUNPFTYN EZP CHFPTHA YRPUFBUSH.

rTETSDE CHUEZP, BCHFPT-RBFTYPF, Y KHUREYI NPOZPMSHULZP PTHTSYS CHUEZDB ENKH YNRPOYTHAF. fTBChMA NETLYFPCH, RPZPMPCHOPE YUFTEVMEOYE FBFBT, PVTBEEOYE CH TBVUFChP LTYFPCH Y OBKNBOPCH ON TBUUNBFTYCHBEF LBL RPDCHYZY, Y FHF YuYOZYUIBO RPMKHYUBEF CHUE FP RPUFEOY E, CH LPFPTPN VSHMP PFLBBOBOP fNKhDTSYOKH. rPUME VYFCHSH RTY lPKFEOE YuYOZYU RPLBYFEMSHCHBEF UEVS U OBYMKHYUYEK UFPTPOSCH: VMBZPDBTOSCHK L dCMNY Y PITBO-YITE, TBUUKhDYFEMSHOSHCHK RP PFOPEYOYA L dtsv. EZP ЪBLPOPDBFEMSHOSH NETPRTYSFYS UPUFPSF ZMBCHOSCHN PVTBBPN YЪ VMBZPDESOYK Y OBZTBD OBYUBMSHUFCHHAEEENH UPUFBCHH BTNYY. yuYOZYUIBO CHOINBFEMSHOP RTYUMKHYCHBEFUS L HCHEEECHBOYSN UCHPYI CHPEOBYUBMSHOYLPCH Y UPPVTTBHEF UCHPY TEYEOYS U YI NOOOYEN. pDOBLP OEFTHDOP ЪBNEFYFSH, UFP UINRBFYS BCHFPTB ULPTEE ABOUT UFPTPOE OZTBTSDBENSHI, YUEN YI VMBZPDEFEMS. rTY PRYUBOY BTNYY BCHFPT CHRBDBEF CH RBFEFYUEULYK, DBTSE LBMSHFYTPCHBOOSCHK FPO .

ChPЪTEOYS BCHFPTB INFORMAZIONI SU YYOZYUIBOB-ZETPS Y CHPTDS-CHSTBTSEOSCH UMPCHBNY: "YFBL, BY RPUFBCHYM OPKPOBNY-FSHCHUSYUOILBNY MADEK, LPPTSHCHNE CHNEUFE U OIN FTHDYMYUSH Y CHNEUFE DBMY ZPUKHDBTUFCHP" . bChFPT FEBFEMSHOP PFNEYUBEF, EB LBLYE RPDCHYZY DBAFUS FE YMY YOSCHE NYMPUFY, RTYUEN ON OE MEOIFUS DBCE RPCHFPTYFSH RETEYUYUMEOYE BUMHZ. h RBFEFYUUEULPN PRYUBOYY NPOZPMSHULPK BTNYY, CHMPTSEOOPN CH KHUFB dTSBNHIY, ABOUT RETCHPN NEUFE RPUFBCHMEOSCH "YUEFSHTE RUB: dTSVU IKHVYMBEN, DB dTSMN U UKHVDYEN"; INFORMAZIONI SU CHFPTPN-HDBTOSCH RPMLY xTHD Y nBOIHD; IBO Y EZP VTBFSHS INFORMAZIONI SU FTEFSHEN, RTYUEN BCHFPT OBIPDF UMPCHB RPICHMSH DMS CHUEI, LTPNE fNKhDTSYOB, P LPFPTPN ULBOBOP MYYSH, UFP INFORMAZIONI SU OEN IPTPYK RBOGYTSH.

MAVINSCHK ZETPK BCHFPTB-UKHVDK-VBZBFHT. h KHUFB yuYOZYUIBOB CHMPTSEO GEMSCHK RBOEZYTYL UKHVDYA: "eUMY VSC L OENKH RPDOSMYUSH (VETSBCHYE NETLYFULYE LOTSYUYU), FP TBCHE FSH, UHVKHFBK, OE OBUFYZ VSH, PVETOKHCHYYUSH UPLPMPN, MEFS ABOUT LTSHMSHSI. TBCHE FSHCH, UHVKHFBK, OE RPKNBEYSH YI, PVETOKHCHYUSH REYOEA , KHDBTSS Y OBEHRSCCHBS, eUMY V POY Y CH NPTE KHRMSCHMY, PVETOKHCHYYUSH TSCHVBNY, TBCHE FSH, UHVKhFBK, OE Y ЪMPCHYYSH YI, PVETOKHCHYYUSH OECHPDPN Y MCHS YI" . dTHZIE OPKPOSH FPTSE KHRPNYOBAFUS BCHFPTPN, OP OE CH UFPMSH CHPUFPTTSEOOPN FPOE, B CH PVEYI RETEYUMEOYSI OZTBTSDEOOOSCHI. b UHV'DK KHRPNSOHF EEE Y LBL RPVEDYFEMSH TKHUULYI. th DBTSE CH YUYUME YEFSHTEI RTEUFKHRMEOYK hZDDS KHRPNSOKHFP FBKOPE HVYKUFChP dPIPMIKH, RTPUFPZP YETVYS, OP "LPFPTSCHK CHUEZDB YEM CHREDEDY CHUEI RETED PYUBNY UCHPEZP ZPUKHDBTS.

yFBL, NPTsOP LPOUFBFYTPCHBFSH, YuFP BChFPT RTYENMEF IBOB RPUFPMSHLH, RPULPMSHLH EZP RTYENMEF BTNYS, OP LFP OE CHUE.

bChFPT RPDYUETLYCHBEF CHETOPUFSH "RTYTPDOPNKH ZPUKHDBTA" LBL RPMPTSYFEMSHOPE LBUEUFCHP, VE'PFOPUYFEMSHOP L FPNKH, CHTED YMY RPMSHЪKH RTYOPUYF POP DEMH IBOB.

YuYOZYU LBJOYF OHLETCH DTSBNHIY, RTEDBCHYI UCHPEZP LOSJS, Y lPLPYUH, LPOAAYEOOOPZP UBOZKHNB, VTPUYCHYEZP EZP CH RHUFSCHOE, Y, OBPVPTPF, OBZTBTSDBEF OBS Y IBBDBI-VBZB FHTB ЪB CHETOPUFSH CHTBZBN , OP YI "RTYTPDOSHCHN ZPUKHDBTSN". OP Y CH LFPN, RP UKHEEUFCHH, CHYDOB RTPRPchedSH UPMDBFULPK CHETOPUFY OBNEOY CHPTSDA, FBL LBL KHYUFSHCHCHBEFUS FPMSHLP RTEDBOOPUFSH CH VPA, B PFOADSH OE CH NYTOPE CHTENS. yDEMPZYS BCHFPTB DBEF TEFTPURELFYCHOPE YULBTSEOYE PRYUSCHCHBENSHI UPVSCHFYK. rPLB OBN CHBTsOP KHUFBOPCHYFSH, YuFP RPMPTSYFEMSHOBS FTBLFPCHLB yuYOZYUIBOB UCHSBOB CH ZMBBI BCHFPTB U RPUMEDPCHBFEMSHOSHCHN UMHTSEOYEN UPVUFCHEOOPNH CHPKULH, B PFTYGBFEMSHOBS-U EZP MYUOSCHNY LBUEUFCHBNY.

bFB FTBLFPCHLB UPVschFYK UPNOYFEMSHOB. oBDP RPMBZBFSH, YuFP DEMP PVUFPSMP OE UPCHUEN FBL, LBL TYUHEF OBN BCHFPT "aBOSH-YUBP VY-YY", FEN VPMEE YuFP BY UBN DCHBTDSCH RTPZPCHBTYCHBEFUS. h RETCHSHCHK TB, LPZDB UPTIBO-yYTB Y EZP UENSHS URBUBAF fNKhDTsYOB PF FBKYUYHFPCH, RPDYUYOSSUSH FPMSHLP PVBSOYA EZP MYUOPUFY. Impresa privata ChFPTPK TB-vPPTYUKH VTPUBEF PFGPCHULPE IP'SKUFChP Y IDEF ЪB OEBOLPNSCHN ENKH YuEMPCHELPN RP FPK CE UBNPK RTYYUYOE.

bChFPT OBRYUBM LFY LFADSH, TsEMBS CHPUICHBMYFSH vPPTYUKH Y UPTIBO-yYTH, OP FEN UBNSHN ON OEBNEFOP DMS UEVS VTPUYM FEOSH INFORMAZIONI SU UCPA LPOGERGYA, UPЪDBOIE LPFPTPK S PFOPIKH UYE F HCE OEPDOPLTBFOP PFNEUEOOOPK GYPOPUFY.

dMS RPMOPFSCH LBTFYOSCH UMEDHEF TBUUNPFTEFSH IBTBLFETYUFYLY CHTBZPCH yuYOZYUIBOB: chBO-IBOB Y dTSBNHIY. EZP DEFEK-dTSKHYU, yuBZBFBS Y xZDS Y ZhBLFYUEULY RTEENOILB EZP CHMBUFY-RPMOPNPYuOPZP NYOYUFTB eMAK yuH-GBS.

presso hBO-IBOPN DEMP PWUFPYF RTPUFP. bChFPT EZP SCHOP OEDPMAVMYCHBEF, OP, RP-CHYDYNPNH, PDOPCHTEENOOOP FHF RTYNEYCHBEFUS LBLBS-FP MYUOBS ЪBYOFETEUPCHBOOPUFSH. lPZDB ChBO-IBO TBVYM NETLYFPCH, FP "YЪ LFK DPVSHYUY ON OE DBM YuYOZYUIBOKH OYUEZP" . PYUECHYDOP, UBN BCHFPT TBUUYUYFSHCHBM INFORMAZIONI SU DPMA NETLYFULPC DPVSHYYY PVYTSEO, YuFP ENKH OYUEZP OE DPUFBMPUSH. YuFPVSH PYUETOYFSH ЪMPUYUBUFOPZP LTYFULPZP GBTSHLB, BCHFPT UPVTBM URMEFOY, CH LPFPTSCHI PVSHYUOP OE VSHCHBEF OEDPUFBFLB, Y RPCHFPTYM YI DCHBTDSCH: CH PUPVPN BVBGE Y CH R PUMBOY yuYOZYUB L CHPTsDSN CHTBTSDEVOK . pDOBLP EUMY UPVTBFSH CHEDYOP CHUE KHRPNYOBOYS P hBO-IBOE, FP BY RTEDUFBCHMSEFUS UFBTYULPN, OEDBMELINE, CHSMSHCHN Y DPVTPDKHYOSCHN. UPVPMSHEK YKHVSH PLBBBMPUSH DPUFBFPYuOP, YUFPVSH LHRYFSH EZP VMBZPULMPOOPUFSH, Y PO, TBUUYUYFSHCHBSUSH UB RPDBTPL, RTEDRTYOSM OEMEZLYK RPIPD DMS PUCHPVPTSDEOOYS vPTF. INFORMAZIONI SU TELYE HRTELY dTSBNHIY CH PRPJDBOYY SU PFCHEYUBEF CH RTYNYTYFEMSHOPN FPOE; FBLCE URLPKOP PFOPUYFUS PO L CHSHCHVPTKH fNKhDTsYOB IBOPN, TBDHSUSH ЪB UINRBFYUOPZP YUEMPCHELB; INFORMAZIONI SU RTPYULY dTSBNHIY ON CHPTBTsBM TBKHNOP Y URPLPKOP, OP ULMPOOPUFSH L LPNRTPNYUUBN ЪBUFBCHYMB EZP RPDDBFSHUS CHMYSOYA PLTHTSEOYS Y RTYCHEMB L ZYVEMY.

h PVEEN, DBCE RP NOEOIA BCHFPTB, PO BUMHTSYCHBEF OE RPTYGBOYS, B UPTsBMEOYS.

mYYUOPUFSH dTSBNHIY-OBYVPMSHYBS ЪBZBDLB YUFPYUOILB. CHRETCCHE BY RPSCHMSEFUS, LPZDB OHTSOP PUCHPVPDYFSH vPTF YЪ NETLYFULPK OECHPMY, OP NSCH OBEN, YuFP DTHTSVB fNKhDTSYOB Y dTSBNKHIY OBYUBMBUSH OBYUYFEMSHOP TBOSHYE. dTSBNHIB U ZPFPCHOPUFSHA PFLMYLBEFUS INFORMAZIONI SU MAVKHA RTPUSHVKH P RPNPEY. bChFPT U CHPPDHYECHMEOYEN TYUHEF OBN PVTB TSCHGBTS, CHETOPZP CH DTHTSVE, KHNOPZP YUEMPCHELB. h EZP TEYUY UPDETSYFUS CHUS DYURPYGYS RPIPDB, PF UPUFBCHMEOYS LPFPTPK PFLBBBMUS chBO-IBO. PRYUBOIE CHPPTHTSEOYS dTSBNHIY YUTECHSHCHYUBKOP RPDTPVOP. UREGYBMSHOP RPDYUETLYCHBEFUS EZP VMBZPTPDUFCHP: PRPDBCHYENH L NEUFKH CHUFTEYU CHBO-IBOKH dTSBNHIB ZPTDP ЪBSCHMSEF: "th Ch VHTA ABOUT UCHYDBOYE, Y CH DPTSDSH ABOUT UPVTBOYE RTYIPDIF SH VEJ PRPBDBOYS. .

KHUREY RPIPDB, UPZMBUOP "ABOSH-YUBP VY-YY", VSHM PVKHUMPCHMEO FPYuOSCHN YURPMOOYEN DYURPYYGYY dTSBNHIY, P YUEN BCHFPT ZPCHPTYF PE CHFPTPK TBJ CH VMBZPDBTUFCHEOOPN UMPCHE FNKHDTSY OB.

chPRTPU P UUPTE dTSBNHIY Y fNKhDTSYOB DP UYI RPT DEFBMSHOP OE TBBPVTBO. CHUE YUUMEDPCHBFEMY RTY TBUUNPFTEOY RTYYUYO UUPTSCH RTYDBCHBMY TEYBAEE OBYOOYE ЪBZBDLE, LPFPTHA dTSBNHIB ЪBDBM fNKhDTSYOKH CHSHVPTTPN NEUFB DMS LPYUECHSHS. informazioni su LFPF RKhFSH YUUMEDPCHBFEMEK RPDFPMLOKHM BCHFPT FBKOPC YUFPTYY. oEUPNOOOOP, CH ЪBZBDLE UPDETSBMYUSH BMENEOFSH RPMYFYUEULYI RTPZTBNN, FBL CE LBL Y CH TERMYLE vPTF, OP OE CH OBUPSEEN CHYDE, B CH TEFTPURELFYCHOPN CHZMSDE YЪ 1240 Z OB 1182 Z. rPYUENKH-FP OILEN OE ЪBNEYUE OP, YuFP KHUBUFOILY UPVSHCHFYK-dTSBNHIB Y FNKhDTTSYO DBCHBMY UPCHETYOOOP TBOSCH PVASUOEOYS, RPYUENKH CHURSHCHIOKHMB UUPTB. dTSBNHIB OBSCHCHBEF CHYOPCHOILBNY TBTSCHB U FNKhDTTSYOPN PRTEDEMOOOSCHI MADEK-bMFBOB Y iHYUBTB Y RPCHFPTSEF BH CHETUYA RETED ZYVEMSHA, HFCHETTSDBS, YuFP "RPDUFTELOKHMY OBU RTP FYCHOILY, OBKHUSHLBMY DCHPEDHYOSCHE, Y NSCH OBCHUEZDB TBUPYMYUSH).

fNKhDTTSYO TSE UYUYFBEF, YuFP CHYOPCHOILPN UUPTSCH VSHM UBN dTsBNHIB, CHPEOBCHYDECHYK EZP PF ЪBCHYUFY. yFBL, BChFPT "aBOSH-YUBP VY-YY" UOPCHB RTPZPCHPTYMUS, OP CHUE TSE FBMBOFB EZP ICHBFYMP INFORMAZIONI SU FP, YuFPVSH CHOKHYYFSH YUFBFEMA CHETUYA, CHZPDOHA EZP RPMYFYUEULPK FEODEOGYY, M LPFPTPK ЪBLMAYUBEFUS CH dTSBNHIY, FBL LBL SU "NSCHUMSHA UFTENYMUS DBMSHYE BODSCH". dMS YuEZP LFP KHFCHETTSDEOYE OEPVIPDYNP BCHFPTKH-NSCH KHCHIDYN OJCE.

pVTB dtsbnhiy ytsdefus su RTPFPYCHPRPMPTsOPN RTYOGYRE, OETsEMY PVTB fNKhDTSYOB, RTYUEN MYFETBFKHTOSHK RBTBMMEMYN ЪDEUSH CHSHCHDETTSBO OEPVSHCHYUBKOP YUEFLP.

CHUE, YuFP LBUBEFUS MYUOPUFY dTSBNHIY, BCHFPT TBUGEOYCHBEF YUTECHSHCHUBKOP CHSHUPLP, Y LFP NOOOYE BCHFPT CHLMBDSHCHBEF CH KHUFB fNKhDTsYOB, TBUGEOYCHBS EZP LBL PUOPCHBOYE D MS RTPEEOOYS dCBNHIY. OP P RPMYFYUEULPK RTPZTBNNE dTSBNHIY BCHFPT ZPCHPTYF CHEUSHNB ZMKHIP, OBNELBNY Y RPMHOBNELBNY. BY WEBREMMSGYPOOP ЪBSCHMSEF, YuFP "DTSBNHIB TBZTBVIM EZP TSE CHPCHPDYCHYK CH IBOSH OBTD" , ЪБВШЧЧБС, YuFP Y RPUME LFPP VPMSHYBS YBUFSH NPOZPMPCH YMB ЪБ ДЦБН HIPK, B OE ЪB yuOZYUPN.

PYUECHYDOP, BCHFPT RSCHFBEFUS DYULTEDYFYTPCHBFSH LBTBFEMSHOSH NETPRTYSFYS dCBNHIY, LPFPTSCHE VSHMY CHRPMOYE RPOSFOSH, FBL LBL UP'DBOOBS YN LPOZHEDETBGYS TBURBDBMBUSH Y PE YOSCH DEYETFYTPCHBMY. YOFTYZY dTSBNHIY H L'TYFULPK UFBCHLE BCHFPT PUKhTSDBEF KHUFBNY L'T'YFULYI chBO-IBOB Y ZHTYO-VBZBFKHTB, F.E. EZP CHTBZHR. PYUECHYDOP, YuFP Y Ch 1240 Z. dTsBNHIB RTDDPMTsBM PUFBCHBFSHUS ZHYZHTPK PDYPOPK DMS OELPFPTSCHI LTHZPCH NPOZPMSHULPK RTBCHSEEK CHETIKHYL. rПФПНХ БЧФПТ ПУЕОШ ПУФПТПЦО, по ОЭ ИПУEF УИМШОП UUETOYFSH dTSBNHIKH, OP Y VPYFUS EZP PVEMYFSH.

pFOPYEOYE BCHFPTB L USCHOPCHSHSN yuOZYUIBOB ULERFYUEULPE, YUFPVSH OE ULBBFSH VPMSHYE. dTSKHYU PO OE MAVYF Y PIPFOP RETEDBEF URMEFOA P EZP OEBLPOOPN RTPYUIPTSDEOOY. h yuBZBFBE ON PFNEYUBEF FPMSHLP UCHYTERPUFSH, B CHSMSHCHK Y VEЪTBЪMYUOSCHK hZDK YЪPVTTBSEO RSHSOYGEK, VBVOILPN Y TsBDYOPK, PZPTBTTSYCHBAEIN UCHPY PIPFOYUSHY HZPDSHS, DBVSH ЪCHETY OE KHVETSBMY CH EZP VTBFSHECH. OP KHZDK Y CH DEKUFCHYFEMSHOPUFY VSHM MYUOPUFSHA UMBVPK, B CHUE DEMB RTY OEN CHETYYM EMAK YUH-GBK. YuFP TSE BCHFPT RYYEF P eMAK YuH-GBE? OH DPOPZP UMHRB! lFP FBL CE UFTBOOP, LBL EUMY VSC YUFPTYL MADPCHYLB XIII ЪБВШЧМ KHRPNSOKHFSH TYYEMSHE.

fBLYN PVTBBPN, OBY BOBMMY PFLTSCHM TSD ЪBZBDPL YUFPYUOILB, UHEEUFCHPCHBOYS LPFPTSCHI NSCH CHOBYUBME OE ЪBNEYUBMY. lMAYU L TBULTSCHFYA YI PDYO Y FPF CE-RPMYFYUEULBS FEODEOGYPOPUFSH BCHFPTB. uMEDPCHBFEMSHOP, NSCH YNEEN RTBCHP ЪBLMAYUYFSH, UFP RETED OBNY RPMYFYUEULYK RBNZHMEF. GEMSH UPYUYOOYS ЪBLMAYUBMBUSH FPN, YuFPVSH RTEDUFBCHYFSH YUYFBFEMSN CH 1240 Z. NPOZPMSHULHA YUFPTYA U PRTEDEMOOOPK FPYULY ЪTEOYS Y RTYCHYFSH PRTEDEMOOHA RPMYFYUEUL HA LPOGERGYA. RPFPNH OBCHBOYE "fBKOBS YUFPTYS NPZPMPCH" OBDP RTYOBFSH VPMEE KHDBUOSCHN, YuEN "UPLTPCHOOPE ULBBOYE", FBL LBL RPUMEDOEE YNEEF OEULPMSHLP YOPK UNSHUMPCHPK, ZHPMSHLMPTOSCHK.

pFUADB RPOSFOSCH Y ITPOPMPZYUEULYE RTPRKHULY, Y PZPCHPTLY, Y DCHPKUFCHEOPE PFOPEYOYE L RTPYMPNH, Y RPCSHCHYEOOOSCHK YOFETEU L CHOKHFTEOOEK YUFPTYY. oP U LEN TSE VPTPMUS, U LEN RPMENYYTPCHBM BCHFPT, OBUFTPEOOOSCHK RBFTYPFYUEULY Y NOBTIYUEULY?

YuFPVSH RPOSFSH LFP, NSCH DPMTSOSCH PVTBFYFSHUS L BOBMYYKH BPPIY 30° 40° ZPDPCH XIII Cap. Y ​​PVUFBOPCHLH, H LPFPTPK DI RYUBM.

eEE CH RPUMEDOYE ZPDSH GBTUFCHPCHBOYS yuYOZYUIBOB CHOKHFTY nPOZPMSHULPK YNRETYY UMPTSYMYUSH DCHB TEILLP RTPPHYCHPRMPTSOSHI RPMYFYUEULYI OBRTBCHMEOYS . RETCHPE, LPFPTPPE NPTsOP OBCHBFSH CHPEOOPK RBTFYEK, UFPSMP ЪB VEURPEBDOPE PZTBVMEOYE RPLPTEOOSHI CHRMPFSH DP RPMOPZP YUFTEVMEOYS, U FEN, YuFPVSH PVTBFYFSH RBIOY CH RBUFVIEB . pTYEOFYTPCHBMYUSH INFORMAZIONI SU UFBTHA NPOZPMSHULHA FTBDYGYA, CHSTBYFEMEN LPFPTPK RPUME UNETFY yuYOZYUIBOB VSHM UHVDK-VBZBFHT. rTEDUFBCHYFEMY CHFPTPZP OBRTBCHMEOYS UFTENYMYUSH HTEZKHMYTPCHBFSH PFOPYEOYS U RPLPTEOOSCHNYY RTECHTBFYFSH CHPEOOKHA NPOBTIYA CH VATPLTBFYUEULHA. ChP ZMBCHE EZP UFPSM LBOGMET EMAK YuKh-GBK.

rTY KHZDIE CHUS CHMBUFSH PLBBBMBUSH CH THLBI EMAK YUH-GBS, LPFPTSCHK RTPCHEM TSD TEZHPTN. UHDEVOBS TEZHPTNB PZTBOYUYMB RTPIYCHPM NPOSPMSHULYI CHPEOBYUBMSHOYLPCH, ZHJOBUPCHBS-CHCHEMB PVMPTSEOYE UBNYI NPZPMPCH PDOPRTPGEOFOSHN OBMPZPN UP ULPFB, LIFBKULPE OBUYE OYE YNRETYY VSHMP PVMPTSEOP OBMPZPN U Sistema operativo (TSYMYEB), VPMEE MEZLINE, YUEN RPDKHOOBS RPDBFSH, LPFPTHA RMBFYMY NPOZPMSH Y NHUKHMSHNBOE. fBLYE OBMPZY RPJCHPMYMY OBUEMEOYA CHPUUFBOPCHYFSH TBTHYEOOPE CHPKOK IP'SKUFChP Y DBMY DPIPD, LPFPTSCHK KHRTPYUM BCHFPTYFEF EMAK YuH-GBS Y DBM ENKH ChPNPTSOPUFSH PZT BOYUYFSH RTEFEOOYY NPOZPMSHULYI CHPEOBYUBMSHOYLP CH. cap 1233 Z. UKHVDK RPUME DPMZPK PUBDSH CHJSM Z. VSOSHGYO. rP NPOZPMSHULPNH ЪBLPOKH TSYFEMY URPTPFYCHMSCHYEZPUS ZPTPDB DPMTSOSCH VSHMY VSHCHTEBOSHCH, OP EMAK YuH-GBK RTEDUFBCHYM IBOKH DPLMBD P FPN, LBLPK VPMSHYPN DPIPD NPTsOP RPMH YUYFSH, RPEBDYCH TSYFEMEC. xZDK UPZMBUYMUS U OIN. UKHVDK INFORMAZIONI SU UMEDHAEIK ZPD PLBBBMUS INFORMAZIONI SU FTEFSHEUFEREOOPN UECHETP-ЪBRBDOPN FEBFTE CHPKOSHCH, PFLKHDB SULLA raffineria OE CHMYSFSH INFORMAZIONI SU YNRETULHA RPMYFYLH.

rTECHTBEEOYE CHPEOOOPK NPOBTIYY CH VATPLTBFYUEULHA, RMBOPNETOP RTPCHPDYNPE EMAK YUKH-GBEN, OE NPZMP OE CHUFTEFYFSH UPRTPFYCHMEOYS CH FEE UMPSI NPOZPMSHULZP PVEEUFCHB, VSHCHMY RTYOKHTSDEOSCH KHUFKHRBFSH ЪБЧП ЭЧБУПЭ RТХПЭ НУФП. OP NPOZPMSH OYUEZP OE NPZMY RPDEMBFSH U HYUEOSCHN JOPUFTBOGEN, KHRTBCHMSAEIN YNY. prBUOPUFSH DMS NYOYUFTB RTYYMB U DTHZPK UFPTPOSHCH.

UYUFENB RPYMYO INFORMAZIONI SU RTYCHPYUSH FPCHBTSH Y CHPTPTSDEOOYE LYFBKULPZP RTPYCHPDUFCHB OE NPZMY RTYKFYUSH RP CHLHUH LHRGBN, ЪBOYNBCHYYNUS RPUTEDOYUEULPK FPTZPCHMEK Y Ts EMBCHYYN YNEFSH TSCHOPL YULMAYUYFEMSHOP D MSUEWS. fBLPCHSH VSHMY HKZHTSCH Y DTHZIE RETEEDYEDYE INFORMAZIONI SU UFPTPOH NPOZPMPCH. yЪCHEUFOSH YNEOB YI CHPTSDEK: lBDBL-KHRPMOPNPYUEOOOSCHK RP RETERYUY lYFBS, yuYOLBK, KHOBUMEDPCHBCHYYK PF eMAK yuH-GBS RPUF RTENSHETB-OEUFPTYBOE; bVDKHTTBINBO-PFLHRAIL Y nBINHD sMBCHBYU-NHUKHMSHNBOE. bFP VSHCHMY MADI, YULKHYEOOOSCH YOFTYZBI. xCE Cap 1239-1240 ZZ. bVDKHTTBINBO RPMKHYUM ABOUT PFLHR OBMPZY U LYFBS CHPRTELY NOEOYA EMAK YuH-GBS, LPZPTSCHO TBZPTSYUMUS CH URPTE DP FPZP, YuFP IBO ULBUBM ENKH: "fsch, LBCEFUS, IPUEYSH DTBFSHU S?" th DPVBCHYM: "dPMZP MY FSH VKHDEYSH VPMEFSH ÚB OBTPD?"

oEUNPFTS INFORMAZIONI SU LFP, RPMPTSEOYE EMAK yuH-GBS OE VSHMP RPLPMEVMEOP. xZDK CHETYM ENKH, OBBS EZP YULTEOOPUFSH, YUEUFOPUFSH, KHN Y FBMBOF. OOBCHYUFSH CHEMSHNPTS Y YOFTYZY LHRGPCH PLBBBMYUSH VEUUYMSHOSHCHNY, OP 11 DELBVTS 1241 Z. FOR HZDK HNET.

pZHYGYBMSHOP VSHMP PVYASCHMEOP, YuFP IBO HNET PF RSHSOUFCHB, OP rMBOP lBTRYO RETEDBUF OBUFPKYUCHSCHE UMKHIY PV PFTBCHMEOYY. b TBYD BD-DYO FBL ZPTSYUP PFCHETZBEF UFKH CHETUYA, YuFP POB OECHPMSHOP LBCEPHUS URTBCHEDMYCHPK.

lBL VSHCH FP OH VSHMP, OP UNETFSH xZDS TBJCHSBMB THLY CHTBZBN EMAK YuKh-GBS. yuYOLBK ЪBNEUFYM EZP CH BDNYOYUFTBGYY, bVDKHTTBINBO RP YUBUFY ZHOBOUPCH. oEUUBUFOSHCHK NYOYUFT HNET CH ZMKHVPLPN ZPTE, CHYDS LTHYEOYE DEMB, LPFPTPNH DI PFDBM UCHPA TSYOSH. uNETFSH EZP OBUFYZMB CH 1244 Z. CH lBTBLPTKHNE.

vShchMP VShch PYYVPYuOP DKHNBFSH, YuFP LRPIB TEZEOFUFCHB fHTBLYOSCH VSHMB LRPIPK ZPURPDUFCHB CHPEOOOPK RBTFYY. fHTBLYOB KHOBUMEDPCHBMB DPUFBFPYuOP NPEOSCHK BRRBTBF, YuFPVSC RTDPDETTSBFSHUS OEULPMSHLP MEF, OE PVTBEBSUSH L RPDDETZLE PRRPYGYPOOSCHI UPGYBMSHOSHI ZTHRR. zMHRBS Y OECHETSEUFCHEOOBS TSEOOYOB, fHTBLYOB OE PFDBCHBMB UEVE PFYUEFB CH FPN, YuFP FBL OE NPZMP DPMZP RTDPDPMTSBFSHUS.

x CHMBUFY PLBBBMBUSH RTYDCHPTOBS LBNBTYMSHS, PE ZMBCHE LPFPTPK UFPSMB ZhBFYNB-IBFHO, RMEOOBS RETUYSOLB, OBRETUOYGB IBOYY. YOFTYZYY RTPYCHPM DPUFYZMY UCPEZP TBUGCHEFB. yuYOLBK, URBUBS UCHPA TSY'OSH, DPMTSEO VSHM KHLTSCHFSHUS RPD ЪBEIFKh lHDOB, CHOHLB xZDS; nBINKhD sMBChBYU ECBM, PVNBOKhCh UFTBTsKh, B OPKPO-FENOIL letezey Vschm BTEUFPCHBO Y LBYEO RP OBCHEFBN ZHBFYNSCH. rTBCHMEOYE fHTBLYOSCH RPTPDYMP EEE VPMSHYE OEDPCHPMSHUFCHB, YUEN HRTBCHMEOYE EMAK yuH-GBS.

chPEOOBS CE RBTFYS, URMPYUEOOBS CH 30-E ZPDSH, PFOADSH OE PLBBBMBUSH FBLPK CH 40-E. POB TBYMBUSH INFORMAZIONI SU DCH ZTHRRSHCH, UPRETOYUEUFChP LPFPTSCHI RPNPZMP fKHTBLYOE UPITBOIFSH CHMBUFSH DP BCHZKHUFB 1246 Z., LPZDB INFORMAZIONI SU RTEUFPM VSCHM YJVTBO zHAL.

pDOB YI OYI, PFTTBTSBCHYBS, LBL NPTsOP RTEDRPMPTSYFSH, YOFETEUSCH NPOZPMSHULPK CHPEOOOPK BTYUFPLTBFYY, CHEFETBOPC, UPTBFOYLPCH yuOZYUIBOB, PTYEOFYTPCHBMBUSH UOBYUBM B OB FYNKHZ-PFUYZIOB, LPFPTSCHK CH 124 2 Z. UDEMBM OEKHDBYUOKHA RPRShchFLH ЪBICHBFYFSH RTEUFPM, B RPFPN-OB vBFShchS, UFBCHYEZP UFBTYYN CH TPDE, E NHOZH.

dТХЗБС, УЧСЪБOOБС У ХКЗХТУЛНИ ЛХРИУЭУФЧПН, УПУФПСМБ, П-ЧИДИНПНХ, Ъ UTEDOEZP Y OYYEZP ChPYOUFCHB, LTYFULPZP, OBKNBOULPZP Y LBTBLIDBOSHULPZP RTPYU IPTsDEOYS. yDEPMPZYEK LFK ZTHRRSH VSHMP ITYUFYBOUFCHP, B CHPTSDEN UFBM MYUOSCHK CHTBZ vBFSHCHS-zKHAL, IPFS PO Y OE VSHM ITYUFYBOOPN. cap. XIII cap.

oEUFPTYBOULPE ITYUFYBOUFCHP, ЪBOUEOOPE CH GEOFTBMSHOXHA BYYA CH VII-VIII CH., L OBYUBMKH XIII CH. ITYUFYBOBNY VSHMY LTYFSHCH, UBNPE NOPZPUYUMEOOPE Y LHMSHFHTOPE YJ NPOZPMSHULYI RMENEO, YUBUFSH KHKZHTPCH, VBUNBMSHCH, Y, RP-CHYDYNPNKH, ITYUFYBOULS YDEMPZYS VSHMB TBURTPUFTBOOEOB Y X OBKNBOPCH Y K. vPMSHYBS YUBUFSH LPYUECHOILPC, RPLPTEOOSCHI yuOZYUIBOPN, FBL YMY YOBYUE RTYNSCHLBMB L ITYUFYBOUFCHH . PP CHOYOYI CHPKOBI RPLPTEOOSH LPYUECHOYLY YMY THLB PV THLH U NPOZPMBNY, OP CHOKHFTY YNRETYY POY VSHMY CH RPDYOOYY KH CHEFETBOPC yuYOZYUB, LPFPTSHCHE YURPCHEDPCHBMY UCHPA CHETKH DPR HULBMY INFORMAZIONI SU CHUYE DPMTSOPUFY FPMSHLP UCHPYI NOOYLPCH. Parte 30-I ZPDBI XIII Parte. DMS FPZP YuFPVSH KhDETSBFSHUS, ENKH OBDP VSHMP PRETEFSHUS INFORMAZIONI SU CHPKULP. fPZDB zHAL OBUYEM PRPTKH UTEDY OYYYI UMPECH CHPEOBYUBMSHOYLPCH, F.E. UTEDY L'YFPCH OBKNBOPCH, VBUNBMPCH Y DTHZYI.

zKHAL RTYVMYYM L UEVE ITYUFYBOULYI YYOPCHOILPC YJ хКЗХТІY-лБДБЛБ Ъ юЯЛБС І РТБЧПУМБЧШШИ УЧСЭООЛПЧ OP PVYASCHYCH UEWS CHTBZPN MBFYOUFCHB Y YUMBNB. secondo UPVYTBMUS RTDPDPMTSYFSH ЪБЧПЭЧБFeМШОХА RPMYFYLH UCHPEZP DEDB, PYUECHYDOP DMS FPZP, YuFPVSH PDEMYFSH CHPEOOOPK DPVSHYUEK UCHPYI URPDCHYTSOYLPCH, PVPKDEOOSHHI NPZPMSHULPK PE EOOPK BTYUFPLTBFYEK. TBYD BD-DYO RTYCHPDYF RTYNET EZP "EEDTPUFY": FLBOY, RTYCHEOOOSCH IBOULHA UFBCHLH LHRGBNY, PRMBYYCHBMB PVSHYUOP LBOB. lPZDB YI ULPRYMPUSH NOPZP, zHAL RTYLBJBM TBJDBFSH FPCHBTSH VEURMBFOP CHPKULH

UNSHUM NETPRTYSFYS zHALB SUEO. lKHRGSHCH, OE RTDDBCHYE FPCHBTSHCH, RPMKHYUMY CHPNEEOOYE YL LBOSCH. OYSHCH BTNYY, OEDPUFBFPYUOP VPZBFSHCHE, YUFPVSH LHRYFSH TPULPYOSHE FLBOY, RPMKHYUMY YI DBTPN. tBURMBFYMBUSH EB CHUEI RPCHYOGYS. CHOE'BROBS UNETFSH zHALB Y'NEOYMB UYFKHBGYA CH RPMSHЪKH "UFBTPNPOZPMSHULPK RBTFYY". FERETSH PVUFBOPCHLB 1240 Z. SUOB Y PDOPCHTENEOOOP RTPSUOSEFUS FChPTYUEULYK PVMYL BCHFPTB "fBKOPK YUFPTYY NPOZPMPCH".

pFNEYOOOSCH CHPEOOSCH UINRBFYY BCHFPTB Y ЪBNBMYUYCHBOYE YNEOY EMAK YuH-GBS RPJCHPMSAF U RPMOPK HCHETEOPUFSHA PRTEDEMYFSH EZP RBTFYKOHA RTYOBDMETSOPUFSH. BY DBEF TELP PFTYGBFEMSHOHA IBTBLFETYUFYLH ZKHALKH, LPFPTSCHK "OE PUFBCHMSM KH MADEK Y UBDOEK YUBUFY, KH LPZP POB VSHMB CH GEMPUFY", Y "DTBM X UPMDBF LPTSKH U MYGB", "RTY RPLPTEOYY THUULYYY LYRYUBLPCH OE FPMSHLP OE CHJSM OH PDOPZP THUULPZP YMY LYRYUBBLB, OP DBCE Y LPMYOPZP LPRSCHFGB OE DPVShchM".

CHNEUFE U FEN PVTB fNKhZ-PFUYZIOB CHUEZDB RPMPTSYFEMEO: "pFYUZYO-NBMSCHY NBFKHYLY PMHOSH, UMSHCHEF ON UNEMSHYUBLPN. yЪ-ЪB RPZPDSH OE PRPЪDBEF, YЪ-ЪB PSOLY OE PFUFBOEF." h YUFPTYY U HVYKUFCHPN fV-fYOZTY BCHFPT UFTENYFUS CHSHCHZPTPDYFSH OE FNKHDTSYOB, B pFUYZIOB. DI RPDYUETLYCHBEF, YuFP pFUYZIO VSHM CHUEZDB MAVINGEN CHCHUPLPYUFYNPK PIMHOSH-ELE.

SUOP, YuFP BChFPT "fBKOPC YUFPTYY NPOZPMPCH" RTYOBDMETSBM L "UFBTPNPOZPMSHULPK RBTTFYY". rPFPNH PO Y PVEMSEF dTSBNHIKH, RTEDUFBCHMSAEEZPUS ENKH OPUYFEMEN DTECHOENPZPMSHULPK DPVMEUFY Y FTBDYGYK, HIPDSEYI CH RTPYMPE. rPFPNKH ON CHSHZPTBTTSYCHBEF EZP PF PVCHYOEOS CH YYNEOE NPOZPMSHULPNH DEMKH KHUFBNY UBNPZP yuYOZYUIBOB, VHDFP VSH RTEDMBZBCHYEZP ENKH "VShchFSH CHFPTK PZMPVMEK" CH FEMEZE ZPUKHDBT UFChB, DTHZPN Y UPCHEFOILPN . yNEOOOP RPFPNKH ON CHPUICHBMSEF RTEDBFEMSHUFCHP dTSBNHIY RP PFOPEYOIA L LT'YFBN Y OBKNBOBN, RPFPNLY LPFPTSCHI CH 1240 Z. PVAEDYOMYUSH CHPLTHZ zHALB, OEOBCHYDYNPZP Y RTEY TBENPZP BCHFPTPN. th OE UMKHYUBKOP ZPCHPTYF BY KHUFBNY dTsBNKHIY, UFP FPF, "UFTENSUSH NSCHUMSHA DBMSHYE BODSCH", PUFBMUS LTHZMSCHN UYTPFPK U PDOPC TsEOPK-"ULBYFEMSHOYGEK UFBTYOSCH". CHEDSH FFP OERTBCHDB! dTHÚSHS Y UPTBFOYL dTSBNHIY CH FP CHTENS EEE OE UMPTSYMY PTHTSYS. nHTSEUFCHEOOSCH NETLYFSHCH Y OEHLTPFYNSCHK OBKNBOULYK GBTECHYU lHYUMHL DETSBMYUSH DP 1218 Z., B dTSBNHIB RPRBM CH RMEO UMKHYUBKOP, YЪ-ЪB YЪNEOSCH UCHPYI CHPYOPCH. OP YuFP DP LFPZP BChFPTKH "fBKOPC YUFPTYY NPOZPMPCH"! ENH OBDP RTPUMBCHYFSH DTECHOAA NPOZPMSHULHA DPVMEUFSH YJPVTBIYFSH L'TYFPCH Y OBKNBOPCH VEUREYUOSCHNY, YJOETSEOOSHNY ICHBUFHOBNY, YUHFSH MY OE FTHUBNY, ЪB ULMAYUEOYEN OELPFPTSCHI VPZBFSHTEK, CHTPDE iBDBL-VBZBFKHTB, PV MBULBOOZP ЪB DPVMEUFSH UBNYN yuYOZYUIBOPN. rPFPNKH ON ЪBNBMYUYCHBEF TPMSH UMSHYUTSIDBK-OPKPOB CH LBJOY dTSBNHIY, YVP ENKH RTYYMPUSH VSH PFNEFYFSH, YuFP LFPF DTKhZ zHALB VSHM FBLCE MAVYINGEN yuOZYUIBOB, B FPZDB UPJDBOOBS CH "fBKOPC YUFPTYY NPOZ PMPCH" LPOGERGYS RPFETSMB VSC UCHPA RPMYFYUEULHA DEKUFCHEOOPUFSH. ьМШУЦИДБК ХРПНСОХФ FBN MYYSH CH FPK UCHSY, YuFP PDOBTDSCH, RTPIPDS NYNP UFTBTSY, PO VSHHM ЪBDETTSBO, Y DCHBTDSCH RTY LFPN ULBBOP, YuFP LFP RTBCHYMSHOP

chPChTBF L UFBTTPK DPVMEUFY - CHPF YDEBM BCHFPTB Y RPMYFYUEULBS RMBFZHTNB, TBDI LPFPTPK BY OBRYUBM UCHPE ЪBNEYUBFEMSHOP FBMBOFMYCHPE UPYOOYE.

cap 1240 Z. BY VSHM, CHYDYNP, PYUEOSH UVBT, RPFPNH UFP U 1182 Z. NEUFPYNEOYE "NSCH" ЪBNEOSEF "SING". eUMY CH LFP CHTENS BChFPTKH VSHMP DBTSE FPMSHLP 16-18 MEF, FP CH 1240 Z. ENH DPMTSOP VSHMP VSHFSH RPD 80. rP PDOPNH LFPNH NPTsOP ULBJBFSH, YuFP "fBKOBS YUFPTYS NPOZPMPCH" OE NPZMB VSCHFSH EDYOUFCHEOOSCH N EZP RTPY'CHEDEOYEN, OP CHTENS Y LRPIB RPIIFYMY PF OBU PUFBMSHOSCH. PFUADB RPOSFOSH OE FPMSHLP EZP ZTBODIPOBS OBYUIFBOOPUFSH Y UCHPVPDOPE PVTBEEOYE U GYFBFBNY YYNEOOYE YOFPOBGYK INFORMAZIONI SU RTPFSTSEOY RPCHEUFCHPCHBOYS, OP Y UBNP ЪБЗМБЧ YE. fP RPYUFYOE "fBKOBS YUFPTYS" -RTPFEUF RTPFYCH PZHYGYBMSHOPK FTBDYGYY, YDEBMYJTPCHBCHYEK MYUOPUFSH yuYOZYUIBOB.

bChFPT RPUFBCHYM UCHPEK GEMSHA DPLBBFSH, YuFP OE IBO, B DPVMEUFOPE NPOZPMSHULPE CHPKULP UPJDBMP YNRETYA. Per npacef Piyvbfshus, NPCEF INEFFFBLE, OP su DPMCEO Yufim IPMIFSH Ortia Chefetbopch, "Lpfpty Choneuf by Oin FTHDYMYUSH YEFEFEFDBCHBMY ZPUHDBTUFCHP"

chPF FHF-FP Y LPTEOIFUS PFCHEF INFORMAZIONI SU NOPZYE FENOSCH UFTBOYGSCH FBLPZP YUFPTYUUEULPZP RBNZHMEFB, LBL "fBKOBS YUFPTYS". OBDP ULBBFSH, YuFP RBNZHMEFSHCH XIII-XIV CHCH. VSHMY TSDPCHSHCHN UPVSHCHFYEN, Y OYUEZP CHSHCHDBAEEZPUS ZHYMPMPZYUEULPZP CH FBLLPZP TPDB UPYUYOOY OE VSHMP. rBNJMEF RYUBMUS FPZDB, LPZDB ZTBNPFEY U UPYCHPMEOYS IBOB PFFEUOSMY CHEFETBOPC. FHF S DPMTSEO ULBJBFSH, YuFP UCHPEK VYPZTBZHYEK S RTYOBDMETSKH L "UPYYOYFEMSN" Y CHEFETBOBN, Y NOE CHRPMOYE DPUFKHROP PRTEDEMYFSH MPZYLKH CHP'OILOPCHEOYS CHEFETBOULZP UPUYOEOYS, FP FBL FTHDOP RTEDRPMPTSYFSH YUFPTYLH YMY SJSCHLPCHEDH, LPFPTPPNH OE RTYIPDIF CH ZPMPCHH RPUFTPIFSH PRSHCHF YUUMEDPCHBOYS YUFPYUOILB INFORMAZIONI SU FPN, YFP RETETSYMY EZP UPCHTENEOOILY INFORMAZIONI SU OEDBCHOYI RPMSI UTBTSEOYK. chPKOB, LPFPTHA RTPCHAMP NPE RPLPMEOYE U GEMSHA CHPUUPЪDBOYS CHEMYLPK YNRETYY, RPUFTPEOOOPK INFORMAZIONI SU RTYOGIRBI, LPFPTSCHI OE TBDEMSMP VPMSHYOUFChP OBUEMEOYS, BUFBCHMSEF NEOS KHCHYDEF SH H YUFPYUOYLE NOPZPE YJ FPZP, YUFP KHUL PMSH'OKHMP PF CHAINBOYS NPOZPMYUFPCH Y LYFBYUFPCH.

Temujin, durante l'unificazione delle tribù mongole, oltre alla forza militare creata sulla base dei metodi di guerra provenienti dalle generazioni precedenti, usò anche tecniche di ricognizione come la divisione delle forze nemiche, l'uso del loro conflitto interno, fuorviante il nemico, ecc. Nel 1196 finì la guerra tra i Tartari e lo stato di Altan Ulus /Cina. Temujin, avendo appreso che il tartaro Meguzhni Suulta si stava preparando per una nuova guerra, si unì a Tooril Khan e fu in grado di distruggere i tartari.

Come notato dal ricercatore Genghis Khan, scienziato russo Erinjen Khara Davaa, "La ragione principale di questa prima grande vittoria di Temujin era che conosceva in anticipo esattamente la disposizione delle truppe nemiche".

Prima della battaglia con Kereit Van Khan, Genghis Khan, usando il nome di suo fratello Khasar, che passò dalla sua parte, inviò i suoi agenti Khaliudar e Chakhur Khan come suoi inviati. E quando Temujin ricevette da loro informazioni che i Kereyiti stavano festeggiando, le sue truppe lanciarono inaspettatamente un attacco. Pertanto, lo stato dei Kereyiti cadde, come notato nella "Leggenda segreta". Avendo un esercito relativamente piccolo, prima della battaglia con l'esercito dello stato di Nayman, Genghis Khan ordinò che ogni guerriero accendesse cinque fuochi di notte. Gli esploratori Naiman riferirono al loro khan Tayan che Gengis Khan aveva più guerrieri che stelle nel cielo. L'accademico Sh Natsagdorzh nella sua opera "Tsadig di Gengis Khan" ha scritto che Gengis Khan ha ottenuto informazioni con l'aiuto di mercanti e mercanti dell'Asia centrale.

Gli "Alkhanchi" furono ampiamente utilizzati da Temujin in ricognizione. Ciò è chiaramente menzionato in 208, 247, 257, 276, 281 capitoli / articoli / della “Leggenda Segreta”. Nel dizionario della lingua mongola, la parola “alkhanch” è di origine manciù e significa “che raccoglie informazioni”.

La “Leggenda Segreta” dice che quando Genghis Khan nominò il suo popolo a incarichi, disse in relazione ad Arhai Khasar, Takhar, Sukheyzheun e Chakhurkhan: “siate collegamenti distanti e informatori stretti”. Riguardo a queste parole, un ricercatore di Genghis Khan, un eminente scienziato della Mongolia Interna Saishaal avanzare l'ipotesi che Gengis Khan abbia creato una nuova posizione speciale: "collegamento, agente e guida sul campo".

Per condurre operazioni militari di successo contro lo stato Tangud, Gengis Khan usò i Kereit e i Naiman che vivevano nei territori al confine con i Tangut, nonché i mercanti dell'Asia centrale, per ottenere informazioni affidabili sulla loro situazione interna e sulle forze militari. Prima della conquista dello stato di Altan, Gengis Khan inviò piccoli gruppi di truppe nei loro territori e organizzò piccoli conflitti armati. Negli annali dello Stato di Yuan si dice di questi piccoli attacchi che si trattava di “piccole rapine a scopo intimidatorio”. Ma c’è motivo di credere che si trattasse di operazioni speciali effettuate per scoprire la strategia del nemico nella conduzione delle operazioni militari.

Uno dei compiti dell'intelligence è ottenere informazioni e fatti per la successiva condotta di operazioni militari contro il nemico.

Gengis Khan, al fine di ottenere informazioni sul nemico, effettuò tali azioni militari e utilizzò metodi tali da poter essere giustamente considerati un contributo significativo allo sviluppo dell'intelligence mongola.

L’uso da parte di Gengis Khan di Kereit, Naiman e mercanti musulmani nelle sue attività di intelligence è menzionato in molte fonti storiche. Grazie alla capacità di ottenere e utilizzare informazioni da diverse fonti e utilizzando metodi diversi, Genghis Khan è stato in grado di effettuare con successo operazioni militari per conquistare lo stato di Tangud.

Conquista della Cina

Gengis Khan, per conquistare lo stato Altan, che era molto più forte del suo stato, ebbe molte fortezze difensive e città fortificate, abili principi e comandanti, oltre a perseguire una politica mirata a isolarlo dagli stati alleati e a trasformare il territorio Tangud in in un trampolino di lancio per le operazioni militari, ha anche svolto attivamente attività di intelligence utilizzando vari metodi e fonti, raccolto informazioni su città e paesi, sull'esercito, ecc. Per questi scopi ha utilizzato persone che erano state discriminate dallo Stato di Altan a causa della loro nazionalità o per altri motivi e hanno dovuto lasciarlo. Ha anche ricevuto molte informazioni dai toroviti musulmani.

A quel tempo, i mercanti musulmani conoscevano bene non solo l'Asia centrale, ma anche la lontana Mongolia e le ricche province della Cina, che non sfuggirono all'attenzione di Gengis Khan. Uno di questi mercanti incontrò Temujin mentre stava guidando le sue pecore verso un abbeveratoio. Era un commerciante di Khorezm di nome Hasan. Questo incontro è menzionato nella “Leggenda segreta”. Successivamente ha svolto un ruolo importante nella conquista di Khorezm, ha scritto Saishaal. Temujin utilizzò nelle sue attività di intelligence anche il fatto che lo stato di Altan era diviso in due stati in guerra, Qing e Song.

Come risultato di attività di intelligence attive e abili utilizzando metodi e canali come i consiglieri Kereit e Naiman, i mercanti, i principi e i generali dell'Asia centrale che aiutarono lo stato Qing nella lotta contro lo stato Song, nonché attraverso l'introduzione di loro personale appositamente addestrato agenti nello stato di Altan, ottenendo informazioni importanti dai disertori, organizzando operazioni di inganno e molti altri, Genghis Khan è stato in grado di ottenere informazioni generali affidabili sull'economia, le truppe, la situazione sociale e politica, le condizioni climatiche dello stato, che è stato in grado di fornire preparazione al difficile compito di conquistare la Cina.

Per saperne di più sulle truppe dello stato di Altan, Gengis Khan si recò personalmente in Cina, presumibilmente per consegnare doni al sovrano. Ciò conferma la grande importanza che Genghis Khan attribuiva al lavoro di intelligence. Sulla strada per la capitale dello stato, Altan Genghis Khan attraversò i territori della Cina settentrionale. Forse voleva verificare personalmente l'attendibilità delle informazioni in suo possesso e verificare i dati ricevuti dai canali di intelligence. Un altro scopo di questo viaggio era saperne di più sul sovrano dello stato di Altan e forse chiedergli qualcosa resa incondizionata. Menzioni dell'ufficiale dell'intelligence Gengis Khan sul territorio della Cina sono menzionate nelle opere del famoso scienziato-storico mongolo Ch. Dalai, così come nelle opere del famoso scienziato russo B.Ya. Un esempio del fatto che Gengis Khan ha utilizzato alcuni dei funzionari da lui reclutati è il funzionario del Ministero della Scrittura / Ministero degli Affari Interni / dello stato Altan Yelü Ahai e suo fratello Yelü Dohu, che è di nazionalità khitana. Conoscevano bene la situazione interna dello stato e giocavano un ruolo importante nello sviluppo di piani militari e nel prendere decisioni per conquistare lo stato di Altan.

Escursione a Semirechye. Conquista di Khorezm

Durante la conquista di Khorezm, l'intelligence dell'Impero mongolo divenne ancora più avanzata e attiva rispetto ai periodi di conquista degli stati Altan e Tangud. In preparazione alla conquista di questi paesi, Gengis Khan utilizzò commercianti, ambasciatori e residenti degli stati vicini nella sua ricognizione. E durante la conquista di Khorezm, oltre a queste persone, Genghis Khan ha ampiamente utilizzato i rifugiati e il clero musulmano, a testimonianza del fatto che ha ampliato la cerchia degli informatori, ma ha tenuto conto delle caratteristiche del paese che avrebbe conquistato.

Ha introdotto il suo agente, un suddito di Khorezm chiamato Mahmud, nella cerchia ristretta del sovrano di Khorezm. Gengis Khan, avendo appreso che lo Scià era in conflitto con la principessa Turkan e gli altri suoi parenti, scrisse una falsa lettera a nome dei principi e dei parenti della regina Turkan, in cui affermava che presumibilmente le regioni e le province, nonché gli stati dipendenti da Khorezm , erano pronti a eseguire tutti gli ordini di Gengis Khan. Questa lettera fu trasmessa allo Scià tramite un agente di Gengis Khan, che apparve a Khorezm sotto le spoglie di uno stretto assistente di Gengis Khan che si avvicinò a loro. Come hanno notato ricercatori stranieri, questo è stato un duro colpo per il sultano Muhammad. Dopo aver ricevuto questa notizia, Muhammad iniziò a stazionare le sue truppe in tutti gli angoli del suo stato, temendo una cospirazione interna. Pertanto, Genghis Khan riuscì a ingannare il suo nemico utilizzando il metodo della disinformazione e risolvendo così un importante problema strategico.

Ci sono anche documenti storici che confermano che Gengis Khan, con l'aiuto dei suoi agenti, seminò abilmente il panico tra gli abitanti di Khorezm e organizzò disordini.

Gengis Khan basò le sue attività di intelligence a Khorezm sul fatto che questo stato era composto da molte tribù, province e piccoli stati dipendenti. A partire dai vertici, i suoi abitanti appartenevano a vari movimenti e direzioni musulmane, a seguito dei quali si verificò un forte confronto interno a Khorezm. Anche i religiosi musulmani erano agenti del gentile Gengis Khan.

Utilizzati principi e generali mongoli situati in altri paesi, tenendo conto delle caratteristiche di quei luoghi vari metodi, ad esempio, ricorsero all'aiuto di messaggeri appositamente addestrati. Anche i pellegrini erano ampiamente utilizzati per questi scopi.

Ma il metodo di ricognizione e sabotaggio più utilizzato era quello di ingannare il nemico.

Come notato nella "Leggenda segreta", per ingannare i Naiman, ogni guerriero accendeva cinque fuochi, oppure i guerrieri di Gengis Khan lasciavano deliberatamente incustoditi i cavalli grigi più deboli in modo che il nemico pensasse che la loro mandria non fosse stata nutrita. Sono stati conservati documenti storici che dicono che prima della battaglia con l'esercito di Shikhikhutugtu Jelal ad Din, i guerrieri di Gengis Khan sedevano animali di peluche nei vestiti dei guerrieri su cavalli liberi.

Il Grande Impero Mongolo riuscì a creare e utilizzare il sistema più avanzato e affidabile per la trasmissione di informazioni importanti, compresi i dati di intelligence, per quei tempi. Come ha osservato lo scienziato L.D. Harto, nello Yas di Gengis Khan c'era una regola molto importante sul servizio di trasmissione delle informazioni.

Nel codice di leggi di Ikh Zasag è scritto: "Per informazioni rapide su tutti gli eventi che si svolgono nello stato, a tutti i principi e governanti è stato ordinato di creare un sistema postale permanente".

Sotto Gengis Khan iniziò a essere creata una rete per la trasmissione di informazioni e cavalli, carri trainati da buoi e barche fresche furono tenuti pronti in ogni stazione postale, a seconda delle condizioni della zona. Oltre ai cavalli di posta, i sovrani mongoli usavano anche fanti, barche e persino cani. Ne hanno scritto in dettaglio gente famosa di quel tempo, uno dei quali era Marco Polo. Ha scritto: “La distanza tra le stazioni postali, a seconda delle condizioni locali, è di 25-35 chilometri in ogni stazione c'è una comoda yurta destinata al riposo del viaggiatore o dell'inviato; In ogni stazione venivano tenuti pronti da 300 a 400 cavalli e fino a 20 messaggeri per trasmettere posta e informazioni di importanza nazionale da una stazione all'altra.

Per ciascuna stazione venivano stabiliti separatamente l'ordine di lavoro, il numero dei cavalli, le provviste, i mangimi e i lavoratori. I messaggeri del khan, portando una "paiza" - una tavoletta di ferro o di legno che conferiva a queste persone privilegi speciali, percorrevano 320-400 chilometri al giorno. La distanza tra le stazioni pedonali era di circa 5 chilometri e i messaggeri ambulanti, indossando larghe cinture e campanelli, correvano tra le stazioni più volte al giorno. Le stazioni in cui venivano tenuti i cani furono create in luoghi dove c'erano molti boschetti, burroni e paludi. In ogni stazione venivano tenuti fino a 40 cani, leggermente più piccoli di un asino. I messaggeri speciali erano seduti su una slitta trainata da 6 cani, e uno dei messaggeri della stazione lo portò alla stazione successiva. Famoso esploratore russo G.N scrisse che durante il tempo di Gengis Khan, i mongoli usavano gli uccelli per trasmettere messaggi.

Gengis Khan e i suoi discendenti utilizzarono attivamente scienziati e persone di talento nei paesi che conquistarono, imparando da loro la tecnologia, le armi e le attrezzature moderne.

Temujin nominò funzionari di alto rango nel suo stato il ministro Tata-tung, filosofo, astronomo, una delle persone brillanti di quel tempo e nativi dello stato di Altan, Elyu-Chutsai e suo fratello Elyu-Akhai, che furono catturati durante la guerra con i Tangud. Ha invitato appositamente il filosofo cinese Chan-Chun-Bumba e ha conversato con lui sui metodi di longevità e su come mantenere a lungo la stabilità nello stato da lui creato. Durante la guerra con lo stato di Altan, apprese l'uso dei lanciafiamme e di altre attrezzature.

Come notò Jack Whiteford, i mongoli, usando il metodo cinese di produzione della polvere da sparo e la tecnologia europea, iniziarono a fondere il ferro. Cominciarono a produrre un tipo di pistola completamente nuovo. Hulegu Khan, per ordine di Munkh Khan, portò in Mongolia il famoso astrologo Nasir ad-din Tuchi, famoso nel mondo musulmano, insieme alla sua squadra. Inoltre, l'astronomo azerbaigiano Jamal ad-Din venne nell'impero mongolo con la sua attrezzatura. Gli astronomi mongoli, sulla base delle loro osservazioni, hanno creato un calendario ufficiale completamente nuovo, che, secondo Whiterford, differisce dal calendario moderno di soli 26 secondi.

Durante l'impero Yuan, per combinare l'agopuntura tradizionale cinese e la diagnostica del polso con i metodi di guarigione più sottili dei musulmani, furono creati ospedali e centri di formazione, gestiti da medici del Medio Oriente e dell'India. I khan dell'Impero mongolo portarono abili costruttori e fabbri dai paesi conquistati, che insegnarono ai mongoli come costruire palazzi e creare gioielli. I mongoli consideravano la conoscenza della storia fondamentale per conquistare con successo altri popoli e stabilire il loro potere su di loro. E così, nel 1260, Kublai Khan fondò il National Historical Survey. Iniziò anche un grande lavoro per descrivere la storia completa dei principati di Dzurchid, della Cina e dello stato Song, che durò 80 anni - fino al 1340.

Gengis Khan e i suoi discendenti reclutarono e utilizzarono con successo molti agenti stranieri.

Tra queste persone c'erano il mercante Khorezm Hasan, a noi noto, l'inviato di Genghis Khan presso il Khorezm Shah; il doppio agente Mahmoud, che ha ottenuto preziose informazioni; Jafar Khoja, che, durante la cattura del porto di Chavchaal, vi condusse le truppe mongole attraverso una strada segreta dalle retrovie e mostrò eroismo durante l'attacco a Zhundug dello stato di Altan, svolse un incarico speciale quando Genghis Khan incontrò Chan -Chun-Bumb; Ismail, che era ambasciatore quando le città di Khorezm furono prese senza alcuna resistenza, era l'inviato personale di Genghis Khan presso i comandanti Zev e Subedei, che combatterono con i russi, condussero trattative segrete con i Kipchak per dividere le forze unite dei circassi, Alans, Lezgins e Kipchak, e riuscì ad attirarli dalla parte dei mongoli; l'agente al-Makin bin-al Amid, il capo scriba militare egiziano a Damasco, un famoso storico; il grande ministro del regime siriano, Aibumid; L'agente mongolo Az-Zain al Khazafi e molti altri.

Gengis Khan e altri khan del Grande Impero Mongolo prestarono particolare attenzione alla sicurezza interna del loro stato. Nel codice di leggi del Loro Zasag c'è il seguente articolo: “Chiunque, per vendetta o senza il consenso di molti khan, contando solo sulle proprie forze, si dichiara khan, deve essere messo a morte senza alcuna pietà. " Inoltre, secondo questa legge, chiunque divulghi segreti di Stato dovrebbe essere condannato a “cento delle pene più severe”.

Esistono molti documenti che confermano che Genghis Khan e altri khan mongoli adottarono varie misure volte a prevenire disordini e cospirazioni contro lo stato e svolgerono continue attività di controspionaggio per il loro tempestivo rilevamento e repressione.

Nel 1251, dopo che Munkh Khan salì al trono, diversi membri della famiglia del khan, guidati dai principi Shiremun e Nagu, complottarono per rovesciarlo. Avendolo saputo dal suo fedele uomo di nome Khishigt, Munkh Khan fu in grado di fermare le loro azioni. Shioemun e Nagu furono graziati e mandati in esilio, e i restanti partecipanti alla cospirazione, tra cui il principe Ilzhigdey, furono giustiziati.

I mongoli svolgevano con successo anche attività di controspionaggio sul territorio dei paesi conquistati, il cui scopo era quello di prevenire il verificarsi di rivolte e vari tipi di movimenti di protesta. Ad esempio, in Georgia, sotto la guida del principe David, persone di nazionalità georgiana e armena si sono riunite per sollevare una rivolta, ma le informazioni al riguardo sono state ricevute in anticipo e la partecipazione alla rivolta fallita è stata severamente punita.

I governanti e i generali del Grande Impero Mongolo erano eccezionali maestri dell'intelligence. Uno dei segreti di come sono riusciti a conquistare mezzo mondo è che, grazie al loro istinto unico, hanno trovato tutte le strade possibili e, utilizzando i metodi e i metodi più sottili, hanno svolto magistralmente attività di intelligence e molto prima dell'inizio delle guerre e le battaglie, frutto di un'attenta ricerca e analisi, potevano prevedere le azioni del nemico in ogni situazione.

Ricercatore dell'intelligence russa S.Vorontsov scrisse: "I mongoli furono in grado di arricchire metodi e forme di intelligence precedentemente esistenti con l'astuzia asiatica e diedero un importante contributo alla formazione di attività di intelligence e controspionaggio".

Lev Nikolaevich Gumilev

Storia “segreta” ed “esplicita” dei Mongoli dei secoli XII-XIII.

Il problema del significato della creazione di un impero mondiale da parte di Gengis Khan rimane ancora irrisolto. Indubbiamente “la questione di Gengis Khan e della sua eredità richiede una considerazione obiettiva”, ma è possibile allo stato attuale delle nostre conoscenze? Sembrerebbe che la risposta sia affermativa: le fonti sull'argomento sono state pubblicate e tradotte nelle lingue europee, la maggior parte di esse sono accompagnate da un commento di carattere di riferimento, e ci sono sintesi bibliografiche di tante opere che i più lo scienziato assiduo non può leggerli. Tuttavia, manca un riassunto critico delle informazioni. È facile fare riferimento a qualsiasi fonte, ma non c'è certezza che ciò che è scritto lì sia vero, soprattutto perché le descrizioni degli stessi eventi in fonti diverse sono molto diverse tra loro. Ciò è particolarmente vero per l'argomento più importante: la formazione dello stato mongolo prima dei Kuriltai del 1206, perché le guerre esterne dei mongoli sono state studiate in modo più dettagliato e accurato. A questo periodo furono dedicate due opere del XIII secolo: “Altan Debter” (“Libro d'oro”) e “Yuan-chao bi-shi” (“La storia segreta dei mongoli”). La prima è una storia ufficiale che ha subito una severa censura governativa, la seconda opera, compilata nel 1240, contiene una descrizione di eventi principalmente nella storia interna del popolo mongolo, che ovviamente corrispondeva agli obiettivi e agli interessi dell'autore. Il significato della "Storia segreta dei Mongoli" per l'etnografia e la storia dei Mongoli del XIII secolo. senza dubbio, ma abbiamo il diritto di prendere per fede tutto quanto affermato in quest'opera e quali modifiche dovrebbero essere apportate per ripristinare il vero corso degli eventi? Se conoscessimo la biografia e le connessioni personali dell'autore, allora tutto sarebbe semplice, ma non conosciamo il suo nome. B.I. Pankratov ammette due ipotesi: registrazione dalle parole di un testimone oculare o creatività collettiva. È ancora più importante stabilire il genere e l'orientamento politico dell'opera stessa, ma anche qui non esiste un consenso generale, come si può vedere dalle diverse traduzioni del titolo del libro: “The Secret Legend” e “The Secret History. " Non è esattamente la stessa cosa.

Per quanto riguarda l'orientamento politico, V.V. Bartold lo considerava un'apologia dell'aristocrazia, S.A. Kozin-democrazia, B.Ya Vladimirtsov scrisse che lo scopo dell'opera “diventare un'amata leggenda della casa di Genghis Khan, della sua storia, sin dal tempo. la leggenda è davvero una fonte nascosta di storie sugli eventi oscuri che hanno avuto luogo all'interno di un clan, una famiglia, un osso. Al contrario, i moderni scienziati mongoli Ts. Damdisuren e M. Gaadamba credono che l'idea dell'autore si riduca a giustificare la necessità di unire le tribù mongole e predicare il trionfo del feudalesimo sul sistema tribale. Con una tale differenza di opinioni, solo V.V. Bartold e G.E Grumm-Grzhimailo sollevano la questione del grado di attendibilità della fonte, sebbene non offrano una soluzione al problema.

Mi sembra estremamente dubbio che l'autore di La storia segreta dei mongoli abbia compreso concetti come "feudalesimo" e "sistema tribale" e persino "aristocrazia" e "democrazia". Molto probabilmente, aveva simpatie e antipatie personali per l'uno o l'altro Chinggisid quando scrisse la sua storia sui giorni passati nel 1240. Furono queste simpatie a determinare la tendenza che cercò di portare avanti, spesso a scapito della verità.

Prima di tutto, va notato che la "Storia segreta dei mongoli" nella sua interpretazione e presentazione degli eventi è molto diversa dalla storia dell'ufficiale "Altan Debter", il cui testo mongolo non è sopravvissuto, ma ha formato il base per la “Raccolta di cronache” di Rashid ad-din e “Yuan shi" ("Storia della dinastia Yuan").

È sufficiente citare alcune discrepanze nel testo per dimostrare che sono stati scritti indipendentemente l'uno dall'altro. Pertanto, la battaglia di Dalan-Baljiut, secondo la storia ufficiale, si concluse con la completa vittoria di Gengis Khan e, secondo il segreto, con la sua sconfitta, di cui Jamukha-setsen per qualche motivo non approfittò. Il rapimento di Borte da parte di Rashid Ad-din è descritto in modo diverso rispetto a La storia segreta dei mongoli. L'esecuzione di Jamukha da parte di Rashid Ad-din è attribuita a Elchindai Noyon, che fece a pezzi Jamukha, e in La storia segreta dei mongoli, Genghis Khan si sforza di salvare la vita di Jamukha e solo su sua stessa insistenza gli permette di morire "senza perdere sangue”, cioè con grande onore. Le caratteristiche dei personaggi storici sono talvolta diametralmente opposte. Ad esempio, Jamukha nella storia ufficiale è raffigurato come un avventuriero senza scrupoli, e in segreto - come un patriota e amico leale di Gengis Khan, che è stato costretto solo dalle circostanze e dagli intrighi a combattere e, anche essendo nel campo nemico, Jamukha si preoccupa più sugli interessi di Gengis Khan che sui suoi. I diversi orientamenti delle fonti sono evidenti.

È prematuro sollevare la questione su chi abbia ragione: la storia ufficiale o quella segreta. Entrambi furono scritti durante un'epoca di intensa lotta tra varie fazioni all'interno dell'Impero mongolo e, senza dubbio, riflettevano questa lotta. Di conseguenza, entrambi hanno distorto la verità, ma in modi diversi. Per rispondere alla domanda che ci interessa sulla direzione dell'autore di La storia segreta dei mongoli, c'è solo un modo: analizzare la fonte lungo quattro linee: 1) sequenza cronologica degli eventi; 2) il principio di costruzione di un'opera letteraria, vale a dire genere; 3) caratteristiche dei personaggi storici dal punto di vista dell'autore; 4) le simpatie politiche dell'autore nel 1240, cioè al momento della stesura del saggio.

Un'analisi critica consente non solo di illuminare questo problema, ma anche di determinare il grado di attendibilità della fonte, senza la quale tutte le considerazioni storiche e sociologiche sul ruolo di Gengis Khan dipenderanno dall'arbitrarietà del ricercatore e, quindi, non possono pretendere riconoscimento scientifico. Dopotutto, nella storia dell'ascesa di Gengis Khan, tutto è dubbio, a cominciare dalla data della sua nascita. Già Rashid ad-din ha fatto una palese contraddizione nel determinare questa data principale: inizialmente dice che Genghis Khan è nato nell'anno del Maiale, corrispondente al 547 AH. (1152-1153), e quindi indica l'età di Gengis Khan al momento della sua morte (agosto 1227) - 72 anni, cioè la data di nascita cade nel 1155.

Nella vita di Temujin si possono vedere periodi di diverso significato. Il primo periodo fu l'infanzia, fino alla morte del padre, che trovò Temujin all'età di nove anni (1171). Durante questo periodo, naturalmente, non si sono verificati eventi che si siano riflessi nella storia. Il secondo periodo è l'adolescenza, fino al momento in cui Targutai-Kiriltukh di Taichiut catturò Temujin prigioniero e la sua fuga. "La storia segreta dei mongoli" riporta solo un fatto di questo periodo: l'omicidio di Bakter da parte di Temujin e Khasar e di seguito menziona casualmente l'amicizia di Temujin con Jamukha quando aveva 11 anni, cioè nel 1173. Tuttavia si può pensare che in questo periodo sia accaduto qualcosa di più significativo.

In effetti, i Taichiut attaccarono i Borjigin non a scopo di rapina, ma solo per catturare Temujin e, dopo aver ottenuto ciò, si ritirarono. Targutai “lo ha sottoposto a punizione legale”. Ovviamente Temujin ha fatto qualcosa di non molto significativo, dal momento che non avrebbe dovuto essere ucciso.

Questa non è una continuazione della disputa per la partenza dei Taichiut, poiché Targutai-Kirilukh, catturato dai suoi schiavi che volevano consegnarlo, dice ai suoi fratelli e figli, che lo avrebbero riconquistato, che ha allevato e mentore Temujin quando rimase orfano, e aggiunge: “Dicono che entri. la sua mente e i suoi pensieri diventano più chiari... No, Temujin non mi distruggerà.

Qui l'autore della fonte si lascia sfuggire quegli eventi che ha accuratamente messo a tacere: l'atto sconosciuto di Temujin, per il quale è stato messo in ceppi, è stato considerato infantilismo, stupida autoindulgenza, e quindi è stato risparmiato. Ma gli anziani di Taichiut trascurarono l'autorità emergente, che fu notata dal bracciante di Sogan-Shir e che fu oscurata dall'autore della fonte. Perché ne aveva bisogno, lo vedremo più tardi.